--------------------------------------------------------------------------------

Предисловие
Глюкотрип
Глюкотрип-2
Собачья залупа

--------------------------------------------------------------------------------

Так, кто у нас здесь сегодня? Праздно любопытствующий чел, как-то случайно решивший заглянуть в этот файл дабы удостовериться в чем-то там своем?
Таково мое приветствие. И, дабы оказать должное уважение и прочее гостеприимство, дам небольшой урок по обращению с компьютерной техникой. На клаве есть такая кнопочка, а на ней "Alt" написано. Ну вот есть она там, и найти ее предстоит вам за 4 секунды максимум.
А еще есть ряд таких кнопочек, на первой из которых написано "F1", на второй "F2", ..., на последней "F10", "F12" или как уж повезет. Так вот, зажав ту первую кнопочку, Alt, надо нажать еще и на F4...
Ну и?
Ну и теперь мне уже совсем надоело притворяться вежливым, тем более что шанс просто взять да и уйти я предоставил. По такому случаю откройте все фибры вашей души, настройтесь на самое лучшее, что есть в вас, и читайте дальше:
Идите на хуй!
Опечаток тут быть не должно; я даже подумываю о том, чтобы, закончив всю эту писанину, проверить орфографию в культовой программе Мелкософт Ворд, и уже один этот факт должен быть для некоторых личностей хуже, чем то, что было предложено сделать в предыдущем абзаце.
Вообще-то я намерен издеваться над собственным достоинством, разумом и пониманием читателя, и делать это буду много и без поблажек. Буду жестко наебывать - так, что это даже не будет заметно; отличить правду от вымысла и серьезность от прикола вы, в общем случае, не сможете.
С другой стороны, для вас еще не все потеряно, т. е. я с радостью сообщаю вам: есть истина на белом свете! И персонально для вас она состоит в том, что вы добровольно прекращаете дальнейшее чтение и идете читать свою привычную газету и смотреть любимые сериалы.
Идите на хуй!
Ну ладно, раз уж вы решили подвергать себя унижению, заблуждению и от нормального социума отчуждению, то ничем не могу помочь. Это ваша свобода выбора. И по этому случаю мы сейчас посмотрим, что за телеги такие вы собираетесь читать, и как плохо вам от этого может стать.
Первоначально был написан один файл, весил он 159.2 килобайта и назывался Glucotrip.txt. И так оказалось, что, скажем так, два-три или не знаю сколько там челов его прочитали, хотя ранее предполагалось, что такого, скорее всего, не случится.
А файл сам по себе плохо читабельный, нет основной идеи, постановки вопросов, выводов и прочей хуеты, к тому же сильно загажен матами и непонятными словами. И написана в нем полная поебень, но в такой форме, как будто это что-то такое более ... чем оно есть на самом деле.
Так вот все хорошо получилось, я наебал несколько человек! Какая радость!
Вот и продолжить решил в таком духе. И новая телега грядет, с глубоко продуманным и полным смысла названием "Glucotrip-2".
А что именно будет в ней содержаться - я сейчас даже приблизительно не знаю (так было и с предыдущей). Однако я могу примерно это себе представить:

Буду писать всякую поебень.
Буду наебывать.
Буду издеваться над тем, кто будет это читать.
А этот самый "тот" даже и не поймет всей низости моих позывов.
Ну и напоследок приведу список использованных в первой части терминов и прочего жаргона, дабы у читающего было больше поводов предавать себя иллюзии, что он что-то понимает. Сразу весь список лучше не читать, чтобы не заметить, что я для прикола придал толкованию терминов однозначный и авторитетный вид.

Митот, митота - явление употребления психоактивных веществ.
Юзать, заюзать (use) - использовать; юзабельный - полезный, пригодный к использованию.
Маркетроид - чел, связанный с торговлей и менеджментом.
Trip report - "отчет о путешествии", описание опыта приема разного рода веществ и того, что после этого происходило.
Декс, dex, DXM - вещество такое, декстрометорфан гидробромид.
Гы - междометие.
Репорт - "отчет", он же trip report, он же трип (если говорится, что его пишут или читают).
Хе - междометие.
Психонавт - чел, который принимает вещество и делает после этого то, что у него получается; это не относится к алконавтам и кайфующим наркам, хотя это не принцип, ибо нехуй по терминологии сильно загоняться.
Личная сила - употребляется в выражениях типа "хватило личной силы для того-то" вместо "смог осуществить то-то".
Хуета, ебанутость, поебень, уебок - свободно интерпретируемые термины.
Microsoft Corp. - корпорация Мелкософт.
Corpse, dead body - труп, мертвое тело (игра слов в данном случае).
Карлос Кастанеда - чел такой, книги писал.
Дон Хуан - чел, который учил Кастанеду.
ЧСВ, чувство собственной важности - ощущение важности и значительности самого себя, жалость к самому себе, и все подобное.
ВД, внутренний диалог - беспорядочный бег мыслей, разговор с самим собой.
Тенса, тенсегрити - комплекс телодвижений всяческих, типа их Кастанеда придумал - точно не знаю, ибо не ебет.
Коннект (и прочие словоформы) - связь, соединение, встреча.
Вставляет, вставило - заметное начало действия вещества.
Сдвиг точки сборки - изменение восприятия.
Гуайфенизин - тоже вещество, но оно не вставляет, а рвоту вызывает.
Орел - для меня это просто слово такое; типа такая хренотень во вселенной, которая наделяет осознанием живые существа и забирает осознание обратно; мне самому это ни о чем не говорит на данный момент.
Индульгирование, индульгеж - такого рода действия или ощущения, когда чел находит удовольствие от жалости к самому себе, или неконтролируемо предается каким-либо эмоциям, или потворствует своему ЧСВ, или считает свою деятельность важной / значимой ... ну вот приблизительно такое значение у этого термина.
Знак - событие, которое призывает быть внимательным к последующим событиям и окружающей обстановке; например - ворона пролетела / каркнула, случайный чел чего-то сказал; само событие может быть знаком только для того, кто его воспринял.
Маза - удача, везение, халява.
Бахнуть, удолбаться - принять вещество.
Разнесет, разнесло - оценка действия вещества.
Фурик - бутылочка, в которой содержится сироп от кашля, в котором содержится... то, ради чего психонавты его пьют.
Вменять, вменяемый - свободно интерпретируемые термины, относящиеся к человеческому пониманию / здравомыслию и подобным низкоэволюционным процессам слабоадекватного головного мозга.
Фленджер - изменение восприятия по слуховому или зрительному каналу.
Намерение - такая хренотень во вселенной, что если к нему приконнектишься / с ним сольешься, то будет очень заебись; добавить больше нечего, ибо и уже сказанное есть полная брехня.
Воин - чел, который следует пути воина.
Путь воина - такая концепция, у Кастанеды описана.
Experience - "опыт"; он же экспа, трип; в частном случае - опыт восприятия и действий под веществами.
Дык - используется для придания значимости собственным словам (если неконтролируемо - то это индульгирование).
МегаЭкспа, Mega experience - "мега опыт", оценка опыта в измененном состоянии сознания как никогда ранее не испытанного.
Ганжа, трава - некоторые части конопли; содержат THC (ТГК), который вставляет.
DXM FAQ (DXM ФАК) - набор сведений о дексе и его употреблении; написан, наверное, из самых лучших побуждений и во имя доброты и счастья всего человечества; не содержит сведений о том, как покупать сиропы от кашля в аптеках и пить их потом на помойках.
Плато - один из уровней в классификации таких уровней состояний чела под дексом; атрибуты уровня: номер (считается пропорциональным дозировке декса) и описание состояния (считается одинаковым для всего пипла среди тех, кто практикует такую классификацию); термин этот такой же бессмысленный, как и это определение, которое я ему сейчас дал.
Device, "девайс" - "устройство", составная часть чего-либо.
Initialization, "инициализация" - приведение в состояние боевой готовности, на худой конец - приемлемой работоспособности.
Физический план - мир, воспринимаемый в состоянии бодрствования большинством людей (твердые предметы, пространство и время, и т. д.); употребляющий этот термин подразумевает наличие альтернативных реальностей / миров / планов, в которых можно существовать / воспринимать / осознавать.
Второе внимание - различные состояния восприятия под веществами, (сильно) измененные состояния сознания и все подобное.
Отечественная психонавтика - явление употребления декса и прочих веществ в пределах рашн педерейшн; нет противопоставления другим странам, в частности америкосовским, хотя они там зажрались, суки, у них есть сироп с гораздо большей концентрацией декса, чем у нас, а они своего счастья не понимают и еще индульгежные ФАК-и про психонавтику пишут.
Кетамин - вещество такое; относится к классу диссоциативов, как и декс.
Кокон и точка сборки - объекты, которые можно воспринять при рассмотрении человеческих существ во втором внимании; к этой же теме относятся эманации, Орел (и эманации Орла, ебать их в рот!); сам я такого не видел; Кастанеда об этом писал.
External - "внешний".
Астрал, астральный план - все, что про него знаю, так это то, что в него можно "выйти"; если интересно - есть несколько больших телег, написанных теми, кто в него выходил и других решил научить такому искусству.
Безупречность - способ (состояние) эффективно действовать без лишних затрат энергии, делать самое лучшее, на что способен; противоположность: ЧСВ, индульгирование и прочее.
Хенаро - помогал Хуану учить Кастанеду (а также прикалываться над ним).
Осознатор - чел, который что-то там пытается осознать про самого себя, вселенную и все прочее.
Видение - более эффективный процесс восприятия, чем тот, которым люди обычно пользуются; подразумевает сдвиг точки сборки и, по возможности, отказ от последующих интерпретаций (вот и еще одно уебанское определение придумал от балды, мне надо дать Нобелевскую премию, бля!).
Безмолвное знание - невербализируемое личное знание человека; можно применять этот термин для отговорки (когда неохота думать или объяснять), для создания впечатления важности / крутизны.
Телега - текст.
Flashback.swf - имя файла.
Проссать, вкурить - понять.
Дух - глобальный такой дух, типа вселенского.
Эгрегор - скажем так, это такое скопление энергии и осознания, которое соответствует одной из областей человеческой деятельности; например, эгрегор попсы: когда пипл слушает попсу и загоняется под нее, эгрегору заебись и его мощь / статус повышается; чтобы еще больше развиться, эгрегор снабжает энергией и благоприятными обстоятельствами тех, кто его развивает (тех, кто способствует развитию и распространению попсы); сам я эгрегоров не видел, однако их существованием очень удобно объяснять разного рода явления массовой культуры.
Адепт - чел, испытывающий особую благосклонность со стороны одного из эгрегоров.
НЛП, нейролингвистическое программирование - одно направлений психологии / психотерапии / осознаторства.
Good - "хороший".
Bad trip, бэд трип - неприятный опыт под веществами (возможны неудобство, страх и все прочее).
DoS, ДОС, дос - "denial of service", "отказ в обслуживании", состояние замешательства, когда ничего не понятно и неясно, как это прекратить (ну и в этом роде).
Досить, задосить(ся) - словообразования от DoS.
Сервобот - чел, выполняющий однообразную работу (продавец, например).
Вендорша - продавщица (в аптеке).
Женщина-нагваль - (в данном случае) свободно интерпретируемый термин.
Экстракция, экстрагирование - извлечение нужного вещества (DXM) из содержащей его субстанции (сиропа от кашля); полное извлечение DXM обычно не производится - дело заканчивается на получении раствора, который содержит меньше нежелательных примесей, чем их было в исходной субстанции; экстрагирование требует некоторого времени и возни и происходит с потерями нужного вещества (вплоть до 50% и более, бля).
StickyKeys и т. д. - нажмите Shift 5 раз подряд в русскоязычной версии Windows XP (возможно, также и 2000), если вам нужен перевод; могу заранее огорчить: возбуждения от этого не получите, так что лучше сразу забить.
Ресурсное состояние - состояние, в котором хорошо / оптимально получается какая-либо деятельность.
Маст дай (must die) - "должен умереть", свободно интерпретируемый термин.
Апгрейд - улучшение некоторых характеристик объекта.
Икстлан - символ обычной человеческой жизни со всеми ее привязанностями, заботами и подобными атрибутами; подразумевается, что после некоторого опыта самосовершенствования уже нельзя будет "вернуться назад" к прежнему привычному миру и самому себе.

--------------------------------------------------------------------------------

Фетиши - предметы особого внимания и поклонения.
Фетишизм - практика загона по фетишам.
Замутить - сделать, устроить, наладить, предпринять.
Фича (feature) - полезное свойство, возможность.
Юзверь (user) - пользователь (чел, использующий компутер вообще или какие-то программы в частности).
Замодить - изменить некоторые свойства / характеристики объекта.
Морфиться (morphing) - изменять форму (в частности, внешний вид).
Контроллер - часть компутера (типа микросхемы), которая служит посредником между некоторым девайсом и всем остальным.
Интерфейс - способ и средство взаимодействия чего-либо с чем-либо.
Социальный интерфейс - такая степень абстрагирования от своей личности, что ее взаимодействие со всеми остальными "не принимается на свой счет" и может легко направляться так, как того требуют ситуация и текущая стратегия в отношении поведения среди других людей.
Контроллер социального интерфейса - термин, которым можно было бы назвать возможность управления социальным интерфейсом без привлечения к этому каких-либо "настоящих личных чувств".
Социальный сталкинг - отслеживание своих действий и ощущений при взаимодействии с другим пиплом; устранение шаблонного поведения.
Тереть - рассказывать; затереть, задвинуть - рассказать.
Задвинуть(ся), поставить(ся), вмазать(ся), ширнуть(ся) - сделать инъекцию.
Видящий - чел, способный к экстраординарному восприятию.
Место силы - географическая точка (обычно небольшой площади), воздействующая на состояние и восприятие людей некоторым особенным образом.

--------------------------------------------------------------------------------

По поводу "Собачьей залупы": она начала свое существование в мире задолго до того, как ее участь разделил Глюкотрип. И писалась (и даже какалась, ебать ее в рот) по небольшим фрагментам в разное время, когда мне нехуй было больше делать.
Если в Глюкотрипе написана поебень, то как-то охарактеризовать текст "Собачьей залупы" не представляется возможным. И если у вас найдется личная сила на чтение первого, то не рассчитывайте на тот же сценарий в отношении последней...

--------------------------------------------------------------------------------

Все телеги я решил засунуть в единый HTML-файл, который обозвал "The Glucotrip2 Collection". И даже контроль версий придумал... а точнее, не версий, а релизов. Для самого первого релиза файл называется "gt2c.r0.htm", что означает "The Glucotrip2 Collection, Release 0"; это - первый официальный релиз, а все предыдущие я объявляю недействительными. В следующих релизах появится история изменений / добавлений, и в названии файла будет увеличиваться номер выпуска - ".r1", ".r2" и так далее.
Распечатку этого файла можно производить любым обычным способом, однако... она не будет истинной!
А для того, чтобы распечатка получилась истинной, надо очень постараться и найти или изобрести такой трюк, чтобы все выглядело так, как будто напечатано на древней печатной машинке... Короче, я точно не помню, как этот девайс назывался, но это была такая механическая уродская махина с клавой, по клаве надо было дубасить изо всех сил, а все символы сразу же выводились на бумагу с помощью жуткого ударно-прижимного механизма и ленты с красителем.
И если вам удастся найти или написать такую программу, чтобы можно было такие "правдоподобные" распечатки делать, то телега будет выглядеть истинно и вообще очень круто.
Примечание: использование настоящей древней печатной машинки для набора текста этого сборника - это дело очень героическое, но вы заебетесь нахуй; гораздо проще поискать или написать для этого программу. Ну или, может быть, шрифт такой найдете, тогда все можно сделать с помощью стандартных программ и не париться с поисками и программированием.

Назад в Икстлан

--------------------------------------------------------------------------------

Настало, видимо, такое время, чтобы написать несколько trip reports о принятии декса (DXM HydroBromide). Да, видимо, настало, раз оно меня застало. Гы.
Эти reports, сделаем такую оговорку, являются воспоминанием об опыте восприятия и его интерпретации. Вот так все сложно и серьезно, хе.
Я прочитал много репортов, написанных разными психонавтами, и это позволило мне по-новому взглянуть на вещи, относительно которых я придерживался предвзятого мнения (водятся за мной такие грехи иногда). Я увидел, что разные люди совершенно по-разному переживают опыт принятия декса (раньше думал, что у всех - примерно одинаково, то есть - как у меня), или, по крайней мере, по-разному описывают этот опыт. Когда я читал описания этого опыта, то понял, что то, что я сам "видел" (или "переживал") под дексом, это еще далеко не все, что потенциально возможно.
На этом и закончим рассмотрение предварительных вопросов, что само по себе даже и не является вопросом, пока кто-нибудь его не задаст. Гы. Также можно упомянуть, что недавно я сделал перестановку всякой разной мебели, в том числе и той, на которой стоит монитор, системник, клава, и от которой (от перестановки) стоит (хер стоит, образно говоря); к чему это я: сидеть и писать стало невъебенно удобно и приятно (не то, что сидеть и писать в сортире, благо это можно делать и стоя). Так что я полон сил для написания длинной телеги, что, как я надеюсь, отрицательно скажется на психическом здоровье тех, кому хватит личной силы читать такую поебень. Посему намереваюсь описывать всякие разные подробности - в целях увеличения объема текста (слепо и совершенно бездумно копируя практики Microsoft Corp. (сокращение от Corpse, синоним - dead body, чтобы вам в словаре не смотреть)).

--------------------------------------------------------------------------------

Вначале было слово

--------------------------------------------------------------------------------

И слово было "DXM", и могло классифицироваться как аббревиатура. Что еще было до того, как я впервые его принял: чтение книг Карлоса Кастанеды; попытки следовать учению дона Хуана (в духе "Бивис и Баттхед на пути воина"); несколько осознанных сновидений, которые, немного меня побаловав, перестали появляться (суки); попытки борьбы со своим ЧСВ, которое самозабвенно делало вид, что уменьшается; тренировки остановки ВД; тенсой вообще не баловался. Короче, типичный ебанутый кастанедовец, что тут еще скажешь.
А тут вдруг такое счастье произошло: мы с Z. (тоже кастанедовец не меньшей ебанутости) сконнектились через Ебаную ПсевдоГлобальную Сеть НинтерненТ (ЕПГСНТ) с другими кастанедовцами, жившими в нашем городе, среди которых был и Y., который оказался похожим на нас челом; в качестве критерия похожести использовалась все та же универсальная ебанутость, начало которой положил не кто иной, как Карлос Кастанеда (это тот, кто считается автором 10 книг Карлоса Кастанеды, если кто не знает).
Во время коннекта мы с Z. узнали от Y., что в природе существует декс, содержится в каких-то двух лекарственных препаратах, названия которых хуй запомнишь с первого раза, и этот самый декс вставляет и позволяет испытать сдвиг точки сборки. Ебать! Мы с Z. (ну, натуральные уебки) вскоре об этом забыли.
Z. как-то нашел в ЕПГСНТ инфу про декс, немного мне про нее проповедал. Мне это понравилось. А в аптеке рядом с универом продавался Туссин, и взяли мы его, гы. И был этот Туссин зеленого цвета, а не фиолетового, и не было символа сложения ("+") рядом с его названием. И не содержал он никакого гидробромида декстрометорфана, зато был неоправданно полон гуайфенизина (вроде это слово так пишется), сука.
Мы, прочитав что написано в инструкции, просекли, что сироп не содержит. Ну не содержит, и все, хоть ты тресни. Немного поиндульгировав, отложили все это дело до следующего раза. А сироп хотели выкинуть нахуй, однако его взял себе на хранение и воспитание X., будущий ебанутый кастанедовец.

--------------------------------------------------------------------------------

От слов - к делу: первый раз

--------------------------------------------------------------------------------

В следующий раз, как оказалось бабло и желание (это все оказалось совершенно внезапно - так Орел нам западлил), мы прошлись по аптекам, индульгируя по поводу всяких знаков в виде каркающих ворон. В одной аптеке Z. показал мне в сторону одного из скоплений лекарственных препаратов и сказал, типа, смотри, какая маза-то на нас свалилась. Я не сразу узнал название "Гликодин" (потому что первый раз его в аптеке видел, гы). Личной силы у нас, как обычно, не хватило, чтобы сразу купить, выйти, бахнуть где-нибудь и ждать results. Нет, это не наш путь, не индульгаторский.
Мы просто вышли из аптеки и стали обсуждать: че, да как, да сколько. "Материалом" для обсуждений служило то, что было прочитано Z. в разных статьях и репортах. Он клонил к тому, чтобы на первый раз бахнуть мало, потому что разнесет нахуй, а я - чтобы много, потому что, скорее всего, не вставит как следует (я про декс вообще ничего не читал).
Сошлись на том, что купили 3 фурика Гликодина, ну и - чем запить. Далее следовал индульгаторский поиск места, в котором можно это дело принять. Кое-как нашли подъезд и удолбались. Я выпил один фурик относительно быстро, а Z., претерпевая жуткие (по внешнему виду) мучения - относительно медленно. Последний фурик пока трогать не стали.
Мы стояли и ждали, пока пройдет это неприятное ощущение в первый раз выпитого Гликодина, а также - когда вставит. Последнее должно было произойти, по словам Z., минут через 20.
Нихуя подобного. Мы решили выйти из подъезда прогуляться. Z. несколько забеспокоился о том, что вставит прямо на улице, и это будет пиздец. А я думал - какой еще бля пиздец, ведь даже и намека нет, что вставляет. Z. предложил позвонить Y., чтобы сказать, что мы бахнули, и чтобы он посоветовал, что нам теперь делать и как после этого дальше жить. Y. (как я тогда понял - в шутку) сказал Z. по телефону, что его от одного фурика скрючит очень скоро, нахуй, и прямо на том месте, где он сейчас стоит. И пошли мы к Y. домой, благо жил недалеко. Z. вообще уже плохо стал вменять, где он находится и что делать, а мне, как назло, еще не вставляло; и пошли мы к Y., и как-то дошли (никогда там еще не были, и были с ним вообще мало знакомы тогда).
Y. имел дома запас Гликодина в количестве одного фурика, который тоже оприходовал. Он уже имел опыт, и был нашим инструктором в плане ответа на наши глупые вопросы, что да как. Мне все еще не вставляло, и я бахнул последний фурик, который у нас оставался; Z. больше пить не стал, т. к. ему уже вставило.
На первый раз мой опыт был таким: некоторое изменение восприятия, небольшой зрительный фленджер, больше ничего. Точнее - я больше ничего не заметил, пока находился в пределах квартиры. Z. же делал высказывания о том, что ему так-то и так-то вставило, и мне хотелось, чтобы у меня тоже так было.
Настало время идти домой. Когда мы вышли на улицу, я понял, что мне, наконец-то, вставило (какое счастье!). Это, насколько помню, проявлялось в том, что я плохо запоминал, что происходило несколько секунд назад, а изображение не успевало обновляться с той быстротой, с какой я двигал глазами.
Но это - хуйня, и мне на такие вещи как-то пофиг всегда было под дексом. Что там я вижу по-другому своими глазами (глюки), от этого для меня ничего не изменится. А вот "ценным" для меня эффектом было то, что в восприятии мира появилось нечто новое - я мог чувствовать некоторые вещи, которые раньше не мог. Например, несколько раз за время продолжительной ходьбы были моменты, когда мы с Z. замечали, что понимаем друг друга при малом количестве слов. Даже иногда - еще до того, как сами слова будут произнесены. Еще, по нашему совместному наблюдению, ЧСВ исчезло нахуй, и без него было вообще заебись.
Мы шли, иногда что-то осознавали и переговаривались по этому поводу. Я тогда на весь опыт восприятия вешал ярлыки в виде кастанедовских терминов, типа это - намерение, а вот это - еще что-то.
Настало время, когда мы почувствовали, что начинает отпускать. Наш термин для этого - "анвставляет" (UnВставляет, вставляет в обратную сторону). Заметили, что ЧСВ начинает потихоньку возвращаться. Это ЧСВ - такая мерзкая штука.
Ну и разошлись, заценив перед расставанием весь опыт как очень клевый и немеренно пиздатый. На следующий день у подопытных, меня и Z., наблюдалось состояние легкости, просветленности типа. Как будто произошло прочищение от какой-то хуеты, которая пребывает с тобой, привычная, незаметная, неощутимая (ну прямо как Тампакс, если верить рекламе). Подобный эффект "прочищения от хуеты" я наблюдал у себя после всех случаев приема декса, причем каждый раз это "прочищение" происходило все сильнее и сильнее.

--------------------------------------------------------------------------------

Вот таков был он, этот первый опыт. Замечу, что при описании я использовал такие конструкции, как "мы заметили", "по нашему мнению". Хоть я отдаю себе отчет в том, что описываю только свой опыт восприятия, под дексом я ощущал связь и взаимопонимание с Z., что дает повод употреблять такие конструкции. Сейчас, однако, я не могу быть уверен, было ли мое восприятие таким же, или хотя бы похожим на восприятие Z. Это хуй проверишь, т. к. для этого надо как минимум вернуться точно в тот опыт, в то состояние сознания. В последующих трипах (через несколько трипов) я уже заметил, что все участники митота (т. е. действа по приему веществ) описывают свои переживания по-разному, бля.
Потом было два подобных митота, с моей дозировкой 2 и 1.5 фурика Гликодина. Ничего нового.

--------------------------------------------------------------------------------

Когда все стало очень клево

--------------------------------------------------------------------------------

А потом я бахнул 3 фурика. Вообще мы порешили с чуваками, что на митотах надо бы побольше заниматься делом (т. е. медитацией), и поменьше - хуйней (т. е. разговорами и приколами). Вот так взяли и порешили. МегаВоины (под этим словом я понимаю воинов с большим ЧСВ, которые налево и направо заявляют о том, что они воины, умеют делать то-то и то-то, очень продвинуты и т. д.) бля.
Как я все это пил: сам не знаю как. Пока Y. и Z. о чем-то разговаривали, выпив по одному фурику Гликодина, я выпил один, еще один, потом еще один, причем с довольно-таки большой скоростью (что они даже не заметили, как это произошло). Далее я сказал Z., что я выпил много, и меня, наверное, разнесет.
Ну и разнесло. Я закрывал глаза, чтобы хоть попытаться помедитировать, и через некоторое время испытал "полеты". Это уже описано другими психонавтами; много сказано о том, что на словах это не передается должным образом. Скажу лишь, что счел этот опыт очень клевым, и много индульгировал, что у меня точка сборки съезжает, и как это круто. Это было в первый раз, и тогда мое внимание было направлено на то, что я ощущаю себя находящимся в разного рода состояниях, которым нет таких аналогов, как тело, или точка сознания. Я отлетал, а когда возвращался, то открывал глаза и прикалывался над остальными участниками митота, типа "о, я опять вернулся на физический план".
Наблюдалось изменение ощущения своего тела. Движения были не такими, как обычно. Могу сказать, пользуясь терминами Кастанеды, что под дексом использую намерение, чтобы двигаться. В первые разы мои движения были нефиг какими неуклюжими, однако, в ходе практики приема декса, это дело стало поправляться. На митотах я пробовал двигаться, немного имитировал движения всяческих ушуистов-кунфуистов (так это может выглядеть со стороны), а остальным чувакам говорил, что придумываю и делаю свою тенсу. Впоследствии этот опыт совершения движений под дексом дал мне в "обычном состоянии" более "полное" ощущение своих движений, повышение их быстроты и точности (если, конечно, намеренно обращать на это внимание, прослеживать; без этого двигаюсь как обычно, по-уебски). Можно как-бы одновременно чувствовать почти все свое тело, согласованно направлять движения его частей, отслеживать окружающую обстановку. Это кайфово; позволяет одновременно совершать одно движение, а в это время уже начинать направлять следующее, так что следующее происходит быстрее и точнее, чем обычно.
Ебать, этот текст выглядит так, как будто написан МегаВоином с большим ЧСВ, который решил рассказать всему миру, насколько он крут. Может быть, отчасти это и так; сознательно я так отношусь к написанию этого текста: чтобы другие психонавты, прочитав его, узнали, что, среди всего прочего, возможен и такой experience под дексом (хотя я читал много трипов, в которых описан такой опыт, какого я и близко никогда не испытывал; но очень дык хотелось бы испытать).
В моем случае оказалось так, что я стал читать репорты других психонавтов несколько дней назад, а до этого долбился и наивно полагал, что все уже знаю, что да как может происходить.
Итак, был опыт сдвига точки сборки, и было это клево. И думал я, что пережил МегаЭкспу (от "Mega experience"), и ничего принципиально "большего" под дексом для меня невозможно.

--------------------------------------------------------------------------------

Когда пришло осознание

--------------------------------------------------------------------------------

В следующий раз я основательно курнул ганжи и стал пить Гликодин. Выпил три фурика. Четвертый начал, но выпил из него примерно половину: что-то остановило меня, когда я делал очередной глоток, и я перестал поглощать эту гадость.
Когда вставило, я понял, что будет небольшой пиздец по сравнению с прошлыми разами. Это я, конечно, индульгировал. Потому что пиздец под дексом, как выяснилось в ходе дальнейшей практики его употребления, есть понятие относительное.
Поначалу я усиленно цеплялся за свою драгоценную реальность, что отчасти выразилось в том, что держал за руку Z. и просил его побыть со мной, а то мне, маленькому, страшно. Потом такая поебень прошла.
Чуваки одевали мне на голову наушники с музоном (трансовым музоном); сам я вообще шевелиться практически не мог, и весь трип пролежал на кровати. Музон давал некоторое "ускорение"; впрочем, его давала и ганжа.
Я полетел; быстро миновал то место, в котором на прошлой митоте получал МегаЭкспу. Занесло меня, как я позже оценивал, "далеко". И там я выслеживал свои "действия" и пытался осознать, как происходит сам процесс осознания. Это вполне хорошо осознавалось. Один раз я понял, что после трипа даже не смогу вспомнить, что происходит, поэтому прямо в полете вербализировал самому себе, типа осознаю процесс осознания, мне надо дальше тренироваться останавливать ВД и уменьшать ЧСВ, и все такое прочее. Перед возвращением в "реальность" я отметил, что вновь пролетел то место, где был на прошлой митоте; теперь оно показалось мне вообще неинтересным (по сравнению с только что полученным опытом).
Вообще я знаю, что в природе существует DXM ФАК, где все расписано, что и как должно происходить, какие бывают плато и что там надо делать. Однако я этого дела до сих пор не читал, и поэтому никогда не оценивал свой опыт с позиции вычисления номера плато.
Итак, когда я вернулся, уже настало время вставать, чтобы покинуть то место, где проводился митот. Я кое-как встал, но конечности двигались вообще никак. Тогда я начал их "разминать", т. е. махать ими в разные стороны и совершенно невменяемым образом. Остальным участникам митота пришлось наблюдать это дело, которое мы назвали "инициализацией девайсов" (devices' initialization). А в подъезде я проблевался; это, на сегодняшний момент, пока что единственный случай извержения при принятии декса.
Итак, декс в сочетании с ганжой дал хороший эффект. Процесс осознания - это клево, не то что разные ебаные глюки; вот так я к этому отношусь, гы.

--------------------------------------------------------------------------------

Что было еще

--------------------------------------------------------------------------------

Еще пару раз были митоты, где я пил декс, по 3 фурика Гликодина. Однако такого счастья, как осознавать осознание, на меня больше не сваливалось. Точнее, не сваливалось "явным образом". Под дексом я понял, что любой опыт (или "навык"), полученный там, останется со мной "навсегда" (по крайней мере, до смерти точно); то есть, там, под дексом, не надо раз от разу проходить одни и те же тренировки, как это обычно требуется на "физическом плане". Например, если я осознал процесс осознания, то могу совершенно естественно использовать этот навык в составе более "сложного" действия, пусть даже в обычном состоянии сознания я об этом ничего не знаю или не помню. Гы.
Еще я перед началом полетов на нескольких митотах вербально посылал запрос неизвестно куда, чтобы на меня снизошла маза осознать, кто я есть, что мне делать, как все устроено-обустроено. Запросы посылал, ответов не было. А на вышеупомянутых двух митотах я под дексом что-то "делал", где-то летал, но нихрена не понимал, что я делаю. Визуальные "картинки" тоже не наблюдались, и никакой интерпретации я для себя самого не делал во время опыта (чтобы потом вспомнить хоть чуть-чуть). Чтобы было хоть какое-то объяснение, я считал (в перерывах между полетами), что просто действую во втором внимании, тренируюсь типа. Сейчас тоже так думаю. А как оно было "на самом деле", хуй проссышь, потому что для этого надо хотя бы определиться, что означает "на самом деле".

--------------------------------------------------------------------------------

Митот на природе

--------------------------------------------------------------------------------

Все вышеупомянутые митоты происходили в помещении. А вот как-то решили мы направить делегацию из четырех психонавтов "на природу": берег реки в пределах города. Были там всякие разные приколы. Я пил 3 фурика Гликодина. Опять не понимал, что я делаю во время полетов. Помню только, что один раз занимался эксплорингом (исследованием) какого-то места, где все было текучим и размазанным; это было кратковременно, и очень мне понравилось. Вообще на природе очень клево долбиться дексом.

--------------------------------------------------------------------------------

Автономные митоты

--------------------------------------------------------------------------------

Таким невменяемым термином я называю случаи приема декса, когда я был один, без других психонавтов. Это происходило примерно вперемешку с теми митотами, про которые я уже написал; мне западло вспоминать, когда, что и как было и в какой последовательности происходило. Поэтому просто напишу про эти автономные долбежки.
Как-то вечером гулял со всяким пиплом, а домой идти вообще было западло. Пипл по домам разошелся. Я рядом с домом заметил аптеку, которая работала (было уже темно, но время - в пределах 21.00 - 22.00) и пошел в нее. А там Туссин+ продавался, как выяснилось в ходе ее исследования.
Этот препарат я ранее не пил, однако придерживался относительно него предвзятого мнения, что он противнее, чем Гликодин, и пить его ну уж нефиг как тяжко. Вот такой я уебок: делал выводы еще до того, как самому попробовать, да всю правду узнать.
Итак, решил я домой вообще нахуй не идти, а взять и удолбаться Туссином+, одним фуриком, и бродить всю ночь. На большее его количество денег не было, а все известные на тот момент аптеки с Гликодином, которого на мое бабло можно было купить 2 фурика, были уже давно позаперты.
Я закупил фурик и пачку сока с трубочкой. Один из этих девайсов поместил в один карман, а другой - в другой карман, и так получилось, что они оказались в двух карманах. К чему это я: таким образом была частично реализована идея "костюма психонавта", которая заключается в том, что на психонавта навешиваются разные девайсы (в том числе и дополнительные карманы), которые позволяют хранить и таскать с собой разные вещества, а также долбиться ими. Например, большие емкости с Гликодином и соком вешаются за спину, от них в рот тянутся трубочки, и можно долбиться в любое время и прямо на ходу. Кроме веществ и девайсов для их приема, костюм психонавта, по разным модификациям, может содержать плейер с наушниками, диктофон для записи репортов, и прочую поебень.
У меня из всего разнообразия элементов костюма психонавта были только фурик с "фиолетовым" (т. е. Туссином+; Гликодин - это "оранжевый") и пачка сока, однако уже такая конфигурация доставляла очень приятные ощущения от ее ношения на себе.
Я нашел место, где удолбаться, присел там. Снял трубочку с пакета с соком, продырявил этот пакет, немного отпил. Сразу пить Туссин+ не хотелось (думал, что для этого мне потребуется много личной силы), а предварительный глоток сока - это как-бы некоторое привыкание к предстоящему процессу. Далее я снял крышку с Туссина+, а там все запечатано в пизду. Я продырявил эту запечатанность трубочкой от сока, и вставил ее обратно в пакет. А потом взял и опрокинул половину фурика себе в рот, и сразу запил соком. Не заметив ничего особенно противного, я тут же опрокинул и вторую половину, и снова запил ее.
Так рассеялся мой личный миф о том, что Туссин+ пить намного тяжелее, чем Гликодин. Оказалось, что вообще наоборот: я даже не заметил, как выпил его. Правда, некоторое время спустя я, ожидая неприятных реакций со стороны пищеварительных девайсов, направлял на них внимание, поэтому эти самые неприятные реакции и попадали в поле того самого внимания. Потом я на это забил, и все прошло.
Фурик Туссина+, при одинаковой с Гликодином концентрации (по объему) декса, содержит 118 мл сиропа, а Гликодин - только 100. Эта мысль меня несколько успокаивала, потому что для меня один фурик Гликодина - это вообще не дозняк (а тут - ну хоть на 18% больше, бля). Таков мой ебучий метаболизм, или как это там называется; то ли дело Z. - он от 1.5 фурика Гликодина уже на МегаЭкспу жаловался, а от 2 на митоте, которая была на природе, его вообще в пизду разнесло. И это при том, что у нас разница в весе незначительна для такой разницы в реакции на декс. Че хочу этим сказать: кто-то положил традицию вычислять, сколько мг декса приходится на килограмм веса психонавта (это я понял, читая репорты), и потом по этому соотношению вычислять, какое там должно быть плато. По-моему, эта практика является полнейшей поебенью: мало того, что немеренное пространство "второго внимания" (или как его там назвать-то еще) поделено на какие-то плато (а как это сделано, и почему для всех людей, ебать-то в рот?), так еще и выводится закон (пусть даже и с осознанием, что он нефиг как эмпирический), по которому человек может установить, на какое из этих плато его занесет. Это все равно, что установить закон, типа "вот ты, чувак, имеешь такой-то вес и такие-то еще параметры, и это значит, что в своей жизни получишь столько-то experience такого-то рода, и будет тебе все вот так-то и так-то". Я заметил по репортам, что отважные психонавты-испытатели получают свой неповторимый и пиздатый experience, а потом пишут такое дерьмо, типа "вот, наверное, у меня было такое-то плато, потому что наблюдались такие-то эффекты", или, что еще хуже, такое: "по ФАК-у я понял, че почем с этими плато, и захотел на такое-то; это значит, что мне надо выпить столько-то декса".
В рот все это ебать, и много раз. Судя по наблюдениям нашей психонавтческой тусовки, "интенсивность того, как сильно вставит", конечно, зависит от количества выпитого декса, но не определяется им полностью. Имеют место быть такие факторы, как "подвижность точки сборки" отдельно взятого индивидуума, его настрой, его желания и устремления, способ обходиться со своим ЧСВ, склонность к интерпретации своего опыта, и еще ну хуй знает какие неизвестные факторы. Плюс ко всему те факторы, которые я перечислил, чисто условные, да и вообще я их от балды привел.
Зачем я все это пишу, зачем стремаю традиции отечественной психонавтики? Все просто: такой я чел, что мне ну просто нефиг как легче и приятнее что-то обосрать, нежели утвердить, ибо считаю любые утверждения сугубо субъективными, гы. Ну и, плюс ко всему, просто потрепаться охота.
Вернемся к описанию событий. Я несколько часов шатался по городу, время от времени останавливаясь, чтобы где-нибудь передохнуть и попробовать поотлетать. Но такое действо было вообще невозможно тогда, поскольку одновременно я думал, куда мне идти дальше и как бы меня не запалили. Вставило, конечно, но ничего такого "особо интересного" я не заметил. Кроме обычного эффекта "прочищения от хуеты" на следующий день, который окупил все затраты бабла и времени.
Другой случай автономной долбежки происходил так: как-то внезапно я порешил удолбаться, а заблаговременно Гликодином не затарился. То есть было уже такое время на часах, когда Гликодиновые аптеки закрыты. Опять я прогуливался вечером, и опять подумал о той самой аптеке с Туссином+, которая уже через полчаса должна была закрыться. Я был рядом с аптекой, а бабло лежало дома; проверять не стал, есть ли там нужный препарат, а просто сходил домой и взял бабки.
Зашел в аптеку и возрадовался: Туссин+ там действительно был, и это было заебись. Почему заебись: да потому, что иногда бывает такая поебень, что даже и бабки есть, а лекарств от кашля в аптеках нет (или есть, но не в достаточном количестве).
Короче, взял я два фурика и пакет сока. И ходил, как последний уебок, искал место, где совершить прием всего этого хозяйства. А этого места все нигде не было. И как-то я просек такую вещь, что бедным психонавтам совсем нет условий, чтобы купить вещество и сразу выпить его, а обязательно надо заниматься такими поисками, бля. Тогда я послал все нахуй и обосновался на траве возле какого-то дома. Тем же приемом, который применял ранее, я выпил подряд 2 фурика Туссина+. Кое-как добежал до своего дома, потому что чувствовал, что сейчас бы надо полежать на своей кровати, пока все выпитое дерьмо не уляжется (гуайфенизин, конечно, а не декс). Придя / прибежав домой, я уже не чувствовал необходимости лежать. Я организовал условия, чтобы можно было, как начнет вставлять, быстро лечь в постель (чтобы никто не пропалил), и немного посидел за компом. Впрочем, дожидаться наступления эффекта я не стал, а врубил музон через наушники и залег.
Через некоторое время начало вставлять, а я слушал музон. Я ожидал, что он даст мне необходимую для красивых полетов тягу, но нихуя: не было ганжи, которая, как я понимаю, давала мне такую тягу. Так что музон слушать вообще надоело, я его вырубил и просто стал лежать и летать, как получится. Это дело мной не осознавалось настолько, чтобы я мог это понять, и сейчас вспомнить, поэтому опять спишу это на "тренировки действовать во втором внимании".
Я не спал почти всю ночь; уснул только утром. Вообще от приема 2 фуриков Туссина+ у меня такие впечатления остались: два дня после этого я чувствовал своими пищеварительными девайсами, что в них еще осталось что-то гуайфенизинистое, бля. А так - очень заебись получилось. Мне похуй, что я ничего не помню, что делал во время полетов. Из того, что можно "оценить обычным разумом", могу отметить наипиздатейшие ощущения на следующий день после того, как декс отпускает.

--------------------------------------------------------------------------------

--------------------------------------------------------------------------------

Опишу еще один случай долбежки. Выяснилось, что в ту ночь, когда я автономно долбился одним фуриком Туссина+, Y. тоже долбился, причем ставил эксперимент по смешиванию кетамина с дексом. Я тогда, шатаясь по городу, проходил мимо его дома и пытался делать ему посылы (типа мысленно, но без мыслей), чтобы он вышел, или выглянул в окно. Было поздно, все его домашние уже заведомо спали, и я не стал заходить или кидать камни в окно.
На мои позывы он не ответил, хотя позже сказал, что чувствовал потребность выйти, но не стал. А когда он расписал, как его колбасило, я ему сказал, что это хорошо, что он не стал выходить. Y. отметил, что видел кокон и точку сборки, но мне такие сведения и до сих пор не с чем сравнить из своего опыта, так что комментов вообще никаких в голову не приходит (кроме того, что это, наверное, заебись, и я сам бы хотел такого увидеть).
Ну так вот. После той самой ночи я поехал к Z., сказал, что я и Y. долбились. Тогда он решил принять эстафету. Около его дома тоже есть аптека, где продается Туссин+. Мы взяли один фурик, он выпил его дома, и через некоторое время мы пошли на природу, где провели некоторое время, пока Z. находился в трипе.
Когда я пришел к Z., он, находясь в "трезвом" состоянии, мог лицезреть мою "митотную" рожу. А когда он удолбился, меня уже вообще полностью отпустило, и я видел его "митотную" рожу.
К чему это я про рожи: когда у нас были митоты, наши рожи (в том числе и в зеркале) казались нам ну совсем уж ебанутыми, и был такой интерес посмотреть, будет ли такой эффект наблюдаться, если "трезвый" будет смотреть на удолбанного. Оказалось, что наблюдался такой эффект. А тогда, на природе, Z. заметил, что ему вообще очень клево, и внес предложение провести следующий митот на том же месте примерно. Такая мысль у нас и ранее возникала, а теперь, получив опытные данные (типа вот, есть такое наблюдение, что это клево), мы следующий митот действительно провели на природе, причем на том же месте. Ну и получилось клево, бля.

--------------------------------------------------------------------------------

Дхарма

--------------------------------------------------------------------------------

Есть у нас такой термин - "постижение дхармы". Под этим мы понимаем такой опыт под веществами (ну, можно и без веществ), когда видишь / узнаешь / постигаешь чего-то такое важное или интересное, и при этом (желательно) возникают такие ощущения, типа большого восторга, или удовлетворения, или иногда - потрясения. Таким термином мы, в принципе, называем практически любой процесс постижения чего-нибудь нового (а это у нас не каждый раз случается под дексом). В общем, весьма условный это термин, гы.
Первый раз, когда я постигал дхарму, это было осознавание процесса осознания (но тогда мы еще не употребляли слово "дхарма").
Сейчас вкратце поясню, почему именно "дхарма", а не что-то другое, и приступим к рассмотрению событий, которые, по сравнению с вышеописанными, вызывают у меня гораздо более сильный интерес (если вообще вызывают).
Есть такой сборник рассказов (к нам он попал в mp3 формате) - "Растаманские народные сказки". Пиздатая вещь. Есть там одна такая притча, что как-то раз мужик дхарму постиг, и пошел ее проповедовать всем кому ни попадя. Но пипл такого слушать явно не желал, и съебывался с места проведения проповедей. Мужик, отчаявшись, пошел проповедовать зверям в лес, но те тоже от него съебывались. Он от такого дела вообще охуел, забрался в лес очень глубоко, и волка там повстречал говорящего. Ну и спросил его волк, чего он тут такую муть устроил. Мужик сказал, что, мол, дхарму постиг, а волк - что это заметно, но нахуя вот так на весь лес шум поднимать. Мужик говорит - охота остальным поведать, а слушать никто не желает. Волк сказал, что, типа, считай тебя услышали, и сейчас примут меры. От такого счастья мужик отказался, убежал домой, и через трое суток непрерывного просмотра ТВ с него сошло все лишнее для современного общества.
Под глубоким впечатлением от этой притчи, отголоски которой можно было наблюдать прямо на наших митотах (когда кто-нибудь постигнет чего-нибудь, и давай остальным про это втирать), мы, нагло проигнорировав неизвестные нам копирайты, заюзали этот термин. Что такое Дхарма - я не знаю; знаю, что переводится с индийского как "закон"; может быть, есть в природе учение с таким названием.
Итак, я как-то решил, что надо мне удолбиться как-то по-особенному (т. е. особенно большим количеством декса и в особенном месте). Вот порешил я так, и поехал по городу в поисках нужного лекарственного препарата. Точнее, я даже особо не искал: просто приехал в аптеку, а там уже все было, что мне надо. Ну и купил 4 фурика Гликодина, кои намеревался вечерком начать принимать перорально (это слово запомнил из отчета, написанного психонавтом, который уже хорошо знал это слово; оно означает - в рот, в смысле - пить декс ртом, а не колоться им или ставить клизму).
Место я выбрал тоже заблаговременно - это был выступ скалы, с которого падать - не самое большое удовольствие (смерть или инвалидность - как повезет). Я думал, что будет заебись лежать там всю ночь под 4 фуриками Гликодина, и летать; площадка для лежания там узкая, и если "во сне" перевернуться, то ебнешься в пизду. А если под дексом - то в Космическую ("космическое влагалище" из книг Карлоса Кастанеды).
Наверное, я бы попробовал осуществить задуманное, да вот рассказал Z., что хочу это сделать. В итоге получилось так, что к нам подъехал X. (который хранит у себя дома зеленый фурик с гуайфенизином и без декса), мы закупили еще 4 фурика Гликодина и поехали с ним за город долбиться (к нему на дачу). Итого у нас было по 4 фурика на рыло, что нас несказанно радовало.
Z. же поехал к Y., и они там долбились. Кажется, у них было по 2 - 2.5 фурика на рыло (или по 1.5 - 2). Не помню.
Итак, мы с X. приперлись на вокзал и в кустах бахнули по одному фурику. У X. до этого был опыт приема одного фурика (который ему был вообще ни о чем), затем сразу трех (которые ему вставили, что можно было определить стандартными для такого случая жалобами испытуемого на МегаЭкспу).
Пока дождались электричку и пока доехали, X. уже начало вставлять. А мне еще нет.
По такому случаю, пока мы шли до места назначения, я сказал X., что хочу быть с ним наравне, и бахнул еще один фурик. А когда мы подошли к дому, мне тоже начало вставлять. Это заебись, когда другому вставило, и тебе тоже вставило (в противоположность тому, что другому уже вставило, а тебе - еще нихуя, что я обычно воспринимаю обломно).
X. показал мне, что да как обустроено у него на даче, где сортир и все прочее. Мы выбрали места, где да как долбиться и где летать, и я пошел в сортир, чтобы посрать, пока не наступил такой момент, когда делать это будет уже поздно. Потому что сортир у него - external по отношению к дому, и там (как это обычно бывает в таких случаях) нет толчка, а есть только отверстие, в которое психонавт может справлять ту свою нужду, которая есть у него на данный момент (если он, конечно, может ее справлять). Все эти факторы, включая полное отсутствие освещения, я учел, и поэтому решил заблаговременно посрать; во таким заблаговременным я себя тогда проявил, гы.
Срать было вообще прикольно: 2 фурика уже начали хорошо вставлять, и, если я закрывал глаза, то мне вообще становилось похуй на то, что

я в сортире;
сортир явно не городской;
вокруг - темно;
а надо еще досрать, подтереться и выйти (из сортира, но только не в астрал до выхода из сортира).
Так что мне пришлось держать глаза открытыми, что было обломно.
Я закончил свои сортирные процедуры. X. как-то бахнул свой 2-й фурик, я 3-й, и он тоже 3-й. Оставалось еще по одному фурику на рыло, но ни у него, ни у меня не ощущалось личной силы, достаточной для того, чтобы их допить.
Так что мы отправились в центр управления полетами - в комнату, в которой было вообще охуенно тихо. Либо окружающая дом среда была такой тихой, либо комнате намеренно была придана повышенная звукоизоляция при ее создании, либо и то, и другое вместе, либо ни то, ни другое. Хуй вам определенность суждений.
Короче, кое-как мы дождались заветного момента, когда начало вставлять достаточно для полетов. X. завалился на кровать, я тоже попробовал это сделать. Но что-то у меня не заладилось с полетами в таком горизонтальном расположении тела, и я сел на кровати в позу лотоса или что-то похожее. Че мне вообще надо было, сам не понимал (не определял). Ну, хули, вот Кастанеда про Орла писал, попробую-ка я поисследовать про него чего-нибудь. И на словах выразил свое пожелание, типа хочу увидеть Орла, т. е. вселенский источник всякой энергии и осознания, который вот такой-то и такой-то бля.
Ну, что могу сказать: полетел я куда-то там. Помню, что летел, но явно не долетел, куда мне надо было. Да я вообще не видел, куда и зачем я лечу, а про Орла уже и забыл нахуй. А когда вспомнил, то понял, что так нихуя и не долечу до Орла, и решил это дело прекратить.
Бля, сука, что-то не заладилось сегодня с полетами, это явно. Ну ладно, хули, можно еще подождать, а на крайняк есть еще почти вся ночь в запасе, и дополнительный фурик Гликодина.
Так что сел я в кресло, вошел в некоторое предполетное состояние, мысленно "разогнул пальцы" и начал неизвестно кому и непонятно куда делать такие заявления, что я вот такой-то чувак, уже имею такой-то опыт, вот это я уже осознал, вот это - еще слабовато, а это - хотелось бы; спрашивал, чтобы мне скинули инфу, что мне делать надо вообще, что да как в мире устроено-обустроено.
Понимаю, что такие заявления и просьбы я делал небезупречно, т. к. выставлял напоказ свое "я", типа я крут и смогу выдержать любой опыт, каким бы он ни был. Ну и схлопотал я малость за такое выебонство, о чем и поведаю сейчас.
Я находился в некотором возбуждении весь день, потому что как-бы был намерен устроить жесткий трип с большой (для меня) дозой декса и всяческого экстрима нахватать. И это намерение, или возбуждение, или ощущение такой "прорывной", энергии, "напора", насколько я понимаю, послужило катализатором, чтобы увидеть то, что я увидел.
Сделаю замечание, что во время полета, даже если он происходит очень "далеко", я могу иногда, если выделю на это свое внимание, чувствовать свое тело ("физическое"), причем одновременно с полетом, т. е. не выходя из полета. Так вот, я сидел в кресле и, летая, стал чувствовать, что где-то в области ниже пупка делаю что-то такое, типа того, что намереваюсь залететь далеко, намереваюсь пробиться к истине, к которой хотел пробиться.
Истина меня заинтересовала такая: кто я есть вообще, нахуя я живу вообще, блять, что из себя представляет моя жизнь, как это вообще используется тем, что "находится вне этой моей жизни". Ну вот так это меня внезапно заинтересовало, и думал я, что хочу постигнуть смысл жизни.
Мне начали поступать блоки разной инфы, которые я не то что сейчас не помню, я их вообще не запомнил. Помню только, что мне все было мало, я хотел той истины, которая будет "круче" уже постигнутой, которая будет "внешней" по отношению к той, что уже постигнута.
И так было несколько раз. И нихуя я не запомнил ту инфу; просто я ее сразу забраковывал.
И вот, наконец, подобрался я к тому, что смог посмотреть на свою жизнь со стороны, взглядом, который сам не относится к классу человеческой жизни.
Попробую пояснить, что я под этим подразумеваю. Как я понимаю то, что писал Кастанеда, человеку доступна для существования и восприятия некоторая часть вселенной, и некоторая недоступна. Это утверждение можно оспорить, и мне сейчас не представляется возможным его проверить, чтобы подтвердить или опровергнуть, блять.
Насколько я запомнил свой опыт, я вышел за пределы того, что человеку доступно для осознания, и уже оттуда посмотрел на свою жизнь вообще. Там все было очень просто: вот он я, такая поебень на фоне всей остальной бездны, и эта поебень вообще так ничтожна и охуительно проста по своей сути, что ну просто полный пиздец был это осознавать.
Потому что я видел такую поебень, которую можно назвать "я-сам-и-моя-жизнь-и-это-уебство-и-ничего-такого-не-стоит-чего-я-сам-про-себя-и-про-жизнь-думаю"; что было хуево, так это то, что я видел самого себя со стороны, и одновременно осознавал типа "изнутри". Я это для удобства объяснения различаю, что "со стороны" и "изнутри", а это вообще-то было как-бы одним восприятием (одновременно, х** объяснишь короче).
И, когда я это осознал, состояние меня самого было такое, что я чувствовал как-бы сильное давление, которое и внутри меня, и снаружи, и это вообще нефиг какое некайфовое ощущение, сука.
Я сейчас как-бы в замедленном темпе все описываю. Там ни мыслей, ничего привычного и человеческого вообще не было (кроме части осознания, которая была осознанием самого себя).
Уебство моей сущности так вот сразу не согласилось с увиденным. И я так типа сделал вид, что, мол, это тоже такая инфа, которая еще и не самая "крутая", и хочу познать инфу, которая еще "круче", которая является "внешней" по отношению к этой. Ну, полный уебок с немеренным ЧСВ.
Мне тут же было разрулено, что:

Эта инфа для меня сейчас "последняя", нехуй выебываться.
Я тут вообще никак не командую, что мне видеть, а что нет.
Я в увиденном и в сути моей жизни совсем нихуя не могу изменить.
Что я могу сам "сделать" - это только как-нибудь выразить свое отношение к увиденному.
Ну, тут-то до меня дошло, что действительно больше нехуй выебываться. А отношение к увиденному мне вроде как обязательно надо было выбрать, и я выбрал смех, или некий его аналог (это как-бы какая-то внутренняя суть смеха как способа относиться к чему-либо); вроде-как я мог еще выбрать смерть, чтобы перестать мучиться, осознавая то, что я осознавал. Еще я зафиксировал своим вниманием, что вообще как-то "случайно" выбираю смех, только потому что так Хуан и Хенаро говорили Кастанеде, что так надо делать.
Выбрав смех, я тут же "со стороны" увидел, что то уебство, что есть "я-и-моя-жизнь", выбрало смех как реакцию на то, что оно только что про себя осознало. Я одновременно был и внутри себя (совсем чуть-чуть) и "снаружи человеческой части вселенной" (почти всю часть своего осознания).
Когда я выбрал смех, от этого ничего не изменилось. Я это видел очень ясно и просто, что от этого вообще ничего не меняется. Нихуя легче от смеха не стало, и мучение этого осознания продолжалось. Я как-бы выбрал смех просто для того, чтобы не сдохнуть, или потому, что реакция там обязательно была нужна с моей стороны.
Еще такая фигня, что я как-бы и сам выбрал смеяться и продолжать жить, и одновременно я вообще не мог по-другому выбрать, и видел почему - все мне было совершенно ясно тогда, бля. И от этого тоже было хуево. Типа мучение, которое никак нельзя прекратить, одновременно имея какую-то свободу выбора.
После того, как я всего этого наосознавал, я вернулся, оказавшись в кресле. Однако мучение продолжалось, и та внутренняя суть смеха как отношения дополнилась почти беззвучным смехом "физического тела". И так я несколько минут просидел, корчась в кресле и не в силах что-либо изменить (сделать так, чтобы мне стало легче).
Сам смысл жизни, увиденный со стороны, я охарактеризовал словом "уебство", а тот факт, что я это осознал - как "пиздец".
А теперь напишу некоторые вещи про то, что я только что до этого написал.
У меня есть некоторые воспоминания о том опыте, который у меня тогда был. Опыт сам по себе невъебенно более насыщенный и все такое, чем можно о нем что-либо сказать на словах - это вещь общеизвестная среди осознаторов.
Сейчас я пытался свои воспоминания хоть как-то отразить в словах. Сделать это можно по-разному, и я выбрал для этого какие-то слова и термины, причем некоторые просто потому, что их употреблял Кастанеда и они мне кажутся "более подходящими, чем другие".
Далее. Я тут чисто по-МегаВоински утверждаю, что как будто (в терминах Кастанеды) сдвинул точку сборки за пределы человеческой полосы эманаций, или же осознал себя со стороны той части вселенной, которая недоступна человеку, блять. Мне моя логика самому совсем не нравится, однако я именно так вспоминаю о том, как воспринимал свой опыт тогда. К тому же стоит учесть тот факт, что при использовании любых терминов человеческого языка каждый человек вкладывает в них какой-то свой смысл, к тому же, если просто придраться к словам, используя ну хотя бы метамодель НЛП, то сразу и выяснится, что все слова - пиздеж, охуенно субъективны и неоправданно возводятся человеком в ранг МегаЗначащихИВнешнихОтносительноНегоПонятий.
Выводы оставляю на совесть читателя. Сам не могу их сделать "окончательно", поскольку не располагаю достаточными для этого эмпирическими данными, блять. Однако некоторые выводы все же приведу:

Для того, чтобы в своем полете залезть туда, куда я залез, я использовал такой способ намеревания, про который можно сказать "дерзость"; я это хорошо помню.
"Хорошо" это, или "плохо", "можно" ли, или "не стоит" использовать мне и другим людям такой тип намеревания - ничего вообще не могу об этом даже думать без привлечения каких-то сугубо субъективных для меня понятий, про которые я осознаю, что они субъективные, и что здесь их вообще нехуй использовать.
Ничего не могу утверждать про то, воспринимал ли я "на самом деле" "за пределами человеческой части вселенной"; я осознаю, что лишь вспоминаю, что так интерпретировал то, что воспринимал; вполне возможно, что я просто понавесил таких ярлыков на свое восприятие, чтобы внести в него "определенность"; еще: я не обладаю индивидуальным опытом дона Хуана, который, пусть даже трижды выдуманный Кастанедой персонаж, ввел для Карлоса понятие эманаций и полос эманаций, и разделил эти полосы на человеческую и все остальные, и поэтому не могу делать вывод, имею ли я в виду то же самое, что и он, говоря о человеческой части вселенной.
Сам я вообще еще никогда не видел и не осознавал кокон человека, эманации, точку сборки, хотя считаю по описаниям некоторого пипла, что тому пиплу это вполне удалось.
Даже тот факт, что я "вроде-как смотрел на свою жизнь со стороны", вовсе не избавил мое восприятие от того, чтобы быть ограниченным зоной моего внимания; то есть, я увидел то, что и намеревался, однако это еще не вся инфа, которую я могу узнать, или, чтобы было понятнее, эту инфу я не могу назвать "более внешней" и "более важной" к той другой, которую я еще могу постигать как человек.
Сразу после опыта восприятия смысла жизни в том виде, в котором я его воспринял, я думал, что эта инфа вообще окончательная, и не постигнуть мне больше ничего такого, что облегчит страдания от такого страшного осознания. Это все потому, что я был ограничен тем, что думал, что уже "все" увидел.
Что было дальше. Немного оклемавшись от потрясения, я стал индульгировать по поводу увиденного. Это индульгирование я, пусть и не совсем осознанно, но все-таки сам выбрал тогда. Т. е. я могу сам, как человек, выбирать свою реакцию на то, что вижу или осознаю, об этом и Кастанеда писал.
Своим индульгированием я немного достал и позабавил X., которого "разбудил" то ли ото сна, то ли от полета, тем более, что говоря ему, типа постиг дхарму про смысл жизни, я еще и ржал как последний уебок, потому что мне было малость хуевато. Потом я еще доставал X. утверждениями о том, что "бля, ну нахуй я это постиг, и как же мне было заебись, когда я этого не знал, сука", над чем мы с ним потихоньку ржали, правда каждый - по своим причинам, надо полагать.
После такой экспы мне уже вообще даже близко не хотелось пить 4-й фурик Гликодина. X. также не испытывал потребности в его принятии, хотя у нас впереди оставалась еще значительная часть ночи.
Мы с ним вышли на крыльцо, там светила ебучая луна, и мы ей показывали факи. X. говорил, что в его глазах - две луны, и что он им обеим, сукам, показывает фак.
Ну, походили походкой дексовых психонавтов, и немного поприкалывались, а потом пошли спать. Точнее, это X. пошел спать, а я пошел лежать на кровати и ждать, пока меня отпустит всякая поебень в виде остаточного мучения после постижения дхармы. Даже сползал с кровати на пол и лежал там, скрючившись, что мне совсем не помогало. Не помню, как уснул, если вообще спал.
Утром, когда люди обычно встают с кроватей после сна, мы вроде как встали, похавали, и надо было скоро вообще переться в город. Однако оказалось, что нам еще надо побродить бля, подождать пока приедет электричка. Гликодин пить как-то не хотелось, однако потом мы внезапно решили его все же выпить (ну бля, мы же психонавты все-таки). Ну и выпили по фурику.
В электричке уже вставило. Мы с X. поперлись к нему на работу, делая вид, что мы не под дексом. Там я вскоре оставил X., а сам поехал к Z.
Z. я рассказал, что постиг дхарму, и что это был пиздец вообще, и мы с Z. порешили поехать к Y., который, как чувак более опытный в таких делах, разрулит мне, как дальше жить и что с этим вообще можно сделать. Тогда я этого никак не мог понять, но хотел узнать, потому что чувствовал неопределенность и бессмысленность своего существования, что меня немного угнетало. Это не было индульгированием, а просто ощущением.
Однако я находился, хоть и под одним фуриком, но все же под дексом. И, пока мы с Z. ехали к Y., я, прямо в маршрутке, начал постигать уже более прикольную дхарму. Суть ее в том, что я, рассматривая накануне ночью смысл своей жизни, подошел к этому с той стороны, которая, при раскрытии темы в виде опыта восприятия со смещенной точкой сборки, должна была по определению вызвать неприятные ощущения. Я получил, чего хотел, однако тот же самый смысл жизни можно рассматривать и с других позиций, и там он может предстать, например, в радостном или еще каком-нибудь другом виде; т. е. страдание здесь испытывать вовсе не обязательно в общем случае.
Также я увидел тогда, что мое восприятие ограничено по своим возможностям; то, что я вижу, охуенно зависит от того, как настроено мое восприятие. Так что я могу рассматривать любые "вещи", "истины", "дхармы" только при наличии какой-то позиции, или настройки восприятия, что есть ограничение, бля.
Это ограничение сейчас неизбежно, поскольку, как бы это корректнее сказать, - определяется самой сущностью меня как человека.
Могу выразить это терминами Кастанеды: точка сборки может собирать какой-то "узкий" пучок эманаций для настройки восприятия, что не есть good в том плане, что всю желаемую инфу мне постичь, как человеку, невозможно. Я могу спокойно постигать лишь некоторые аспекты того, на что направлено мое внимание.
Также, насколько сейчас я могу судить, я "понял", что я сам со всем этим дерьмом относительно ограниченности восприятия могу поделать. Термин Кастанеды, который этому соответствует - это обретение целостности самого себя. Я понял, что, несмотря на ограниченность восприятия, я могу, по возможности отказываясь от интерпретаций, начать объединять аспекты видения. И типа того, что возможна такая маза, как объединение всех возможных аспектов видения, т. е. одновременное восприятие всего того, что я и сейчас могу воспринимать, но только по-отдельности. Типа, что точка сборки не то станет невъебенно большой, не то (как у Кастанеды) начнет быстро пробегать все эманации кокона... Короче, такое более совершенное состояние, чем то, в котором я сейчас могу находиться, и оно ну просто охуенно и невъебенно и еще хуй знает как кайфовое, блять.
Тут вопрос такой встает: как же такого состояния достичь-то, блять? Да хуй его знает; если бы знал, то уже бы достиг; в смысле, только достигнув такого состояния, я могу знать, как его вообще достигать. Как я понимаю, мне надо для этого тренироваться осознавать все подряд и нахуй, и всячески стараться в этом плане развиваться, причем гарантий, что получится, нет совсем никаких. И еще такая хуйня: люди (человеческие существа в своем обычном состоянии) равны между собой в том плане, что, например, если кто-то очень много чего наосознает, а целостности еще не достигнет, то такой чел ничем принципиальным не будет отличаться от того, кто познал "меньше". Потому что слова "больше" и "меньше" вообще очень относительны в данном случае; я предпочитаю их тут не использовать, а лучше так: каждый человек на данный момент обладает каким-то своим набором того, чего он наосознавал, и разная инфа (например, из разных областей "научных" и "эзотерических" знаний) между собой равноправна, если не применять идиотских критериев для ее сравнения между собой. И либо человек не достиг целостности самого себя, либо достиг ее, а делить людей даже на "осознаторов" и "не осознаторов" тоже нехуй. Как бы "мало", по моему мнению, ни осознавал другой человек, мы с ним равны, пока кто-нибудь из нас не достигнет целостности самого себя.
Ну, примерно такого рода дхарму я напостигал, пока ехал в маршрутке. Она, кстати, не есть какая-то страшная и сложная, она вообще очень простая, и даже нехуй долбиться, чтобы ее осознать. Когда я ее постиг, то еще не мог выразить ее на словах без мычания и ссылок на безмолвное знание. То, как я сейчас ее расписываю, тоже не предел "широты раскрытия темы", однако мне понадобилось время, чтобы все это переварить до теперешнего уровня осознания. Я, наверное, МегаВоин. Ну, ЧСВ-то точно есть, так что предлагаю читателю слишком сильно не принимать на веру или как руководство к действию мое описание моей интерпретации моих воспоминаний об моей интерпретации моего опыта моего восприятия. В смысле, у другого человека будет свой уникальный опыт, если он попробует поисследовать те вопросы, которые я тут, вперемешку с матюганиями, понаосвещал.
Итак, мы приехали к Y., однако я уже по дороге постиг то, что хотел у него спросить, так что я ему просто рассказал все это дерьмо, а он расценил ту его часть, что про смысл жизни, как индульгеж.

--------------------------------------------------------------------------------

--------------------------------------------------------------------------------

Мы с Z. как-то сконнектились и решили закупить хавки, чтобы пожрать. А я вдруг подумал, что на наши бабки лучше бы декса накупить - больше пользы будет. Z. согласился, и мы пошли искать Гликодин. Он нашелся в достаточном количестве в новой аптеке, которая была в нашем районе и совсем рядом, а мы про нее раньше нихуя не знали. Бабла было на 3 фурика, мы затарились и бахнули по 1.5 на рыло.
Ебанутость начала проявляться с того, что декс нам начал вставлять уже через 5 минут после его приема. Это явление мы вообще сочли сверхъестественным, поскольку ни по нашему опыту, ни по известной теории приема декса, такой мазы вообще не должно происходить ни при каких обстоятельствах. Мы не страдаем мнительностью, типа выдавать желаемое за действительное; ну, конечно, такая склонность присуща человекообразным уебкам, но этим никак сей феномен не объясняется, по нашему мнению. Ну, я понимаю там, вставило бы хотя бы минут через 20, еще можно бы было понять; а то ведь нет: через 5, и обоим одновременно, даже мне (мне, сколько себя помню, всегда вставляло в последнюю очередь). Запивали простой водой (минералкой), это было не в первый раз. Ничего такого, типа долгого поста или накопления энергии при помощи телодвижений или медитации, не совершали.
В общем, мы немного прикольнулись, типа это происки намерения и сраного Орла, однако устойчивого объяснения для себя формировать не стали.
Ну хули, раз уж вставило, присели мы, дабы помедитировать. Гы. После этой самой медитации Z. сказал, что видел эманации, и расписал мне некоторые вещи про них, упомянув как обязательный факт, что его слова на самом деле мало чего описывают. Ну хули, поверил, потому что и сам ему рассказывал про всяческое видение, в кастанедовских терминах и с той же оговоркой про неполноту ебучих слов.
Сам я нихуя не постиг никакой дхармы за это время. А тут мы решили пойти к Y. И уже во время ходьбы я стал пытаться чего-то там выслеживать и напостигал разной дхармы про намерение и безупречность. Это меня, к сожалению, не сделало мастером намерения и постоянно безупречным челом, и все-таки дало очень для меня ценное осознание, которое я немного даже применил на практике к настоящему моменту.
Напостигав такой дхармы, я стал проповедовать ее Z. Мы оба были под дексом, поэтому, насколько я и он можем судить, такая проповедь оказала желаемый нам эффект. Хотя то, что проповедовал мне он про эманации, я вообще никак не могу заценить и заюзать, так что тут мне немного неподвезло по сравнению с ним.
Еще я ему проповедовал про видение и про смысл жизни, и про целостность, а он, как я понял, решил для себя тогда, что я как-то быстрее или лучше, чем он, могу постигать дхарму (так он говорил). На момент написания этого текста я думаю, что он уже понял, что нехуй выделять в нас, как осознаторах, какие-то параметры (типа "скорости постижения дхармы"), и тем более строить на этом основании суждения о нашем различии в пользу кого-то одного, и уж тем более считать эти суждения "истинными", или "полезными практически".
Ну, дошли мы до Y., чего-то там обсуждали. Потом ушли обратно.

--------------------------------------------------------------------------------

Перед Ебанутой митотой

--------------------------------------------------------------------------------

Далее у нас была митота, которая получила название "ебанутой", поскольку события до нее и во время нее были ну вообще необычными, и при этом еще и ебанутыми. Конечно, все события можно рассматривать как отражение нашей ебанутости, но, блять, не до такой же степени, сука!
Ебанутость перед митотой проявлялась в том, что мы с Z. просто замечали ее вокруг себя: предметы, люди, прочая хуйня... Например, видели стаю ебанутых голубей, которые (безо всяких преувеличений) ну просто по-ебанутому сидели и почесывались на траве. Их было не один-два, а много, и впечатление наше было таким, как будто эти голуби чего-то такого страшного удолбались. Реакции заторможены, корявые телодвижения...
Ну и прочая подобная ерунда нами замечалась. Еще мы саму митоту запланировали на вечер и ночь, а до этого надо было ждать, а я уже несколько дней хотел попробовать подышать парами бензина, чтобы посмотреть, что будет.
Z. вообще у нас такой чувак, что много читает в ЕПГСНТ разного рода тексты про вещества и про то, как их употреблять, а также про то, что после этого бывает и че с этим надо делать. И он мне прямо из бездонных просторов этого самого ЕПГСНТ выудил телегу про то, что бензин и токсикомания вообще - это проделки зловредные для организма того, кто их проделывает. Там прямо все было расписано, че как действует на мозг и в таком духе.
Причем прикол в этой телеге был в том, что сначала все там расписано для "малых" доз, типа они очень вредны, а потом написана такая жуткая вещь, что некоторые токсикоманы хотят отлететь конкретно, и поэтому принимают повышенные дозы паров бензина, что позволяет им оторваться от реальности и все такое прочее. Читая такое, начинаешь терять веру в то, что есть еще истина на белом свете... (ебать, а для чего же тогда вообще это дерьмо нюхать, кроме как не отлететь нах, и почему тогда до этого был поднят такой индульгеж вокруг малых доз, которые никому и нахуй не нужны?)
У меня вообще не было личной силы читать такую поебень, а Z. мне все-таки зачитал некоторые места про то, как это вредно.
Я позвонил Y. и спросил, каким макаром вообще можно долбиться бензином, что для этого надо и т. д. Он мне расписал, что да как: вот это я понимаю, не то что всякое там дерьмо про вред токсикомании.
Мы с Z. раздобыли бензин и пакет, и поперли в лес. Там обосновались, и я удолбился.
Так особо не помню, что было. Сначала был звуковой эффект как во flashback.swf - жужжание мухи, которое накладывается само на себя. Ну прямо в точности такая хуйня получилась (это потому, что над головой летали всякие насекомые, хотя я их об этом вообще не просил). Еще то, что видится глазами, сжалось в одну небольшую точку, и был эффект какой-то пульсации пространства, которому я не могу никак подобрать аналогов на словах. Затем я погрузился в кратковременный трип, в котором обычная для меня интерпретация мира заменилась на другую, и у меня также нет под это дело подходящих слов. Я действовал там, исходя из этой интерпретации. И как-то вот заметил в трипе аномальное явление, что что-то происходит немного не так, как оно должно по идее происходить. Я это несколько раз проверял, а потом услышал голос Z., типа это ветка, придурок. Оказалось, что я, как хуй знает кто, сижу и вожу рукой в пространстве, и иногда рука задевает ветку дерева; это задевание и воспринималось мной как аномалия.
Процесс долбежки происходил так: я дышал бензином, а Z., как оказалось позже, наблюдал, что мой face становится намного даже даунистее, чем у самого последнего дауна. Это его немного беспокоило, и он советовал мне временно перестать долбиться. Я же ему говорил, чтобы он дал мне удолбаться достаточно для того, чтобы я вообще понял, в чем действие бензина заключается. И что он - враг всех психонавтов, раз мне помешать решил.
А когда я вернулся из трипа, в котором водил рукой и задевал ветку, я стал долбиться дальше. Z. опять взялся за прежнюю практику, потом замолчал, а я вдруг внезапно понял, что мне вообще нехуй больше долбиться этим ебучим бензином, и я отложил пакет. Как выяснилось позже, Z. в это время стал намереваться, чтобы я перестал долбиться, потому что его слова на меня не действовали, а по моему виду он заключил, что если подойдет близко, то может ненароком за это схлопотать.
Тогда я стал описывать Z. свои наблюдения. Существенным из этого, по моему, было то, что под бензином у меня не было такой мазы, как ощущение связи с намерением, которое бывает под дексом. Для меня этот фактор тогда показался очень существенным (и сейчас тоже так думаю), и изрек я, что бензин маст дай, раз таким нужным свойством не обладает.
Вскоре меня совсем отпустило, и мы пошли обратно. Вообще эту долбежку, когда она закончилась, я заценил как хуевую экспу без всякого толка (я под бензином ощущал какую-то силу, которая меняла восприятие, но не давала мне свободы действий, тогда как под дексом все происходило естественно и была полная свобода). Чтобы приколоть Z., я выдвинул идею удолбить бензином девушку, которая мне нравилась; Z. сказал, что это вообще полная жесть (ну, типа такое вот покушение на идеал красоты).
Вот такая вот ебанутость. Зато попробовал бензина. Хотя не могу утверждать, что если еще когда-нибудь попробую снова, все будет так же хуево. Читал я недавно репорт одного психонавта, а он написал, что в молодости удолбился бензином на стройке, и увидел то, что Кастанеда называет Орлом; а потом вообще прихуел, когда про Орла у Кастанеды прочитал. Мне бы тоже хотелось посмотреть на это чудо природы; ну, х** знает, может и увижу когда-нибудь (перед тем, как он станет поглощать мое осознание, которое мало чего успело осознать, гы).
Ну, как-то мы организовались под вечер, закупили веществ и начали.

--------------------------------------------------------------------------------

Ебанутая митота

--------------------------------------------------------------------------------

Начали с того, что разложили лекарственные препараты на полу. Насколько помню, были они такими:

2 Гл и 1 Т+ мне.
3 Гл для X.
1 Гл и 1 Т+ для Y.
2 Гл для Z.
Из чего можно сделать вывод, что нас там четверо было, на той митоте. Ну, для меня-то точно было четверо, а для остальных, которым, как всегда, вставляет раньше меня, было не все так просто в плане арифметики.
Дозняки на каждого были подобраны оптимальные, чтобы и вставило хорошо, и слишком много декса не было.
Далее началась та самая ебанутость, которую я ранее обозначил как ту, которая была на самой митоте. Гы.
Чтобы понять, в чем она заключалась, рассмотрим теорему. Пусть А равно Б... Ой, бля, нам же нехуй тут вообще теоремы рассматривать...
А рассмотрим мы спор МегаВоинов о том, что больше не следует вести этот спор МегаВоинов (МВ) (такова вот постановка задачи, которую следует решить во время спора). Итак, собирается несколько МВ (в количестве 4, как это у нас получилось), и каждый из них считает, что он-то на самом деле уже все проссал, а вот остальные - ну никак не могут этого сделать. И начинают такие существа всячески выебываться друг перед другом, замечая в других (но только не в себе) происки ЧСВ и прочую небезупречность. И такая хуйня получается: вроде как все уже поняли, что спор бесполезный, и каким-то чудом замолкают (временно). А потом вдруг кто-нибудь начинает что-нибудь говорить или делать, второй видит в этом происки ЧСВ, третий говорит второму, что нехуй так индульгировать, четвертый цепляется еще к чему-нибудь, и в итоге получается такой галдеж, который даже не понятно, как можно остановить вообще.
Это явление природы, я думаю, просто так не опишешь; это надо видеть. Так получилось, что мы все принимали участие в таком действе. И было это неприкольно, и непонятно было, как это остановить. Потом я как-то порешил, что другим вообще ничего доказать не сумею, а вот сам-то нихуя и небезупречен, и поэтому решил помолчать и попробовать до намерения доконнектиться. Через некоторое время и остальные тоже смогли это для себя разрулить. По крайней мере, так я это наблюдал со своей позиции в пространстве.
Так закончилась эта ебанутость, а остальные ебанутости уже были простыми ненормальностями относительно установленных ранее норм, однако они органично вписывались в... Короче, сам уже не понимаю, что несу. Гы.
Я в тот раз несколько облажался при приеме Гликодина (это было еще до спора МВ). Когда X. пил Гликодин, я чисто по-МегаВоински заметил, что он это вообще неправильно делает, а надо делать именно так, как это делаю я, что я ему сейчас и продемонстрирую.
Ну и продемонстрировал. Я уже к тому времени приловчился пить его быстро и без особых неприятностей, а тут, при попытке заглотнуть, направил поток этого мерзкого сиропа не туда, куда надо было. Ощущения были такие после этого, что я вообще-то пью этот сироп только ради декса, а если бы не декс, то я бы эту ебань вообще никогда добровольно не то что пить, а даже нюхать бы не стал. В смысле, это было неприятно, и слезы проступили на глазах. Да еще к тому же, как МВ облажался перед другими МВ. И, чтобы хоть как-то поднять свой статус, сделал такое заявление, что благодарю Духа за то, что он показал мне, что нефиг выебываться на митоте. А на самом-то деле это было попыткой оправдаться в глазах остальных и продемонстрировать, что я уже действительно встал на путь истинный.
Ну так вот: после этого пришлось пить декс медленно, а когда закончился спор МВ, у меня остался недопитым фурик Туссина+, который я приберег напотом.
Поэтому-то мне и не вставило достаточно, чтобы разделить радость остальных психонавтов о том, что во время спора МВ они почувствовали присутствие кого-то пятого, который и разрулил всю ситуацию.
Ну, похуй как-то было на это. Пятый, так пятый, мало ли чего этим уебкам приглючиться может под дексом... Мы находились в квартире, а момент окончания спора МВ застали на улице (вышли пробздиться).
А потом как-то сделали еще одну вылазку - пошли на прогулку вообще. И во время этой прогулки я ощущал, что мы некоторым образом объединились и действуем совместно. Например, один из нас мог предоставить всей тусовке свою способность выбирать направление движения, другой следил за ментами - чтобы не заподозрили чего, и т. д. Это я образно говорю, что именно такие функции выполнялись. Лучше так сказать: мы действовали совместно, и это не было обычной координацией, это было чем-то большим: наш новоиспеченный организм имел примерно единые представления о том, куда ему идти и что делать, а каждый психонавт предоставлял ему свои ресурсы для этого. Так я все это воспринимал.
Вот мы вернулись в квартиру, и я обнаружил, что все уже удолбались в сраку и ведут какие-то невменяемые разговоры об объединении и перетекании личностей, о присутствии сторонних сил и прочей хуете, в которую я вообще никак не вкуривал, о чем она. А я, как самый последний уебок, умудрился вообще забыть (! такое в принципе невозможно!), что у меня остался еще один недопитый фурик.
Дабы исправить положение, я взял его и захотел открыть. Но забыл, как это делается. Тогда обратился к Z., который взял и снял крышку с Туссина+. А там еще запечатанность была. Я запросил Y., чтобы помог найти девайс, которым эту преграду можно устранить. Он мне указал направление, по которому я этот девайс нашел; я открыл Туссин+ полностью.
Далее оказалось, что я забыл вообще, как его пить, и попросил чуваков, чтобы перекачали мне программу, как пить Туссин+. Они мне сказали, как его надо пить, я вспомнил и удолбился им.
А в это время остальные психонавты продолжали вести все те же непонятные мне разговоры про перетекание личности...
Я решил, что уже давно настало время летать, а я все еще этого не делал, и принял предвзлетную позицию.
В полетах я исследовал какое-то пространство, и было ощущение того же давления, которое я первый раз испытал при постижении дхармы про смысл жизни (теперь оно было не таким сильным, поэтому я на него почти забил). В этом пространстве находились какие-то объекты - как-бы скопления осознания, которые можно рассматривать как людей. Среди этих скоплений 4 объединились и действовали совместно, а я это видел как-бы со стороны и одновременно изнутри.
А это были мы, 4 уебка, находящиеся в комнате, которая была "на физическом плане". Я рассматривал разные способы, как это наше объединение вообще может эволюционировать. Оно вполне могло это сделать, и очень даже, но это бы не изменило одной вещи, которую я хотел тем самым попробовать изменить: чтобы наше совместное осознание расширилось настолько, чтобы заняло все пределы моего "поля зрения". Я как-бы видел, что расширять осознание можно типа того, что бесконечно, но все равно хотел найти такое состояние, когда будет достигнут предел этому совершенствованию. Из-за того, что как я ни пытался смоделировать апгрейд нашей системы, все равно видел, что она находится в каком-то пространстве, и есть еще куда расти, мне было немного неприкольно. Это немного похоже на то, что было при постижении смысла жизни, только ощущение было не таким уж тяжким, чтобы из-за него прерывать свои исследования.
Потом я как-то перестал всем этим заниматься. А следующий полет был очень клевым: я занимался эксплорингом каких-то структур в каком-то пространстве; пространство виделось как трехмерное в том плане, что в нем можно летать, однако свойства даже поверхности тех объектов, что я видел, были очень многочисленными. И мне было просто очень приятно летать среди тех объектов и осознавать их. Тогда я понял, что осознание - само по себе есть процесс существования, ну или типа того. И апгрейд человеческого существа происходит, когда он может осознавать больше. В том пространстве само по себе осознание было самодостаточно. Это как-бы вообще единственное, чем там можно было заниматься. И это было ну просто нефиг как кайфово, хотя и не сопровождалось никакими телесными проявлениями удовольствия (я мог в том числе и чувствовать свое "физическое тело", которое "в это время находилось в комнате"). Это было удовольствие самого осознания от того, что оно осознает.
Постепенно интенсивность моего пребывания в том пространстве уменьшилась, и я все-таки из него вернулся. Хотя и не особо хотел это делать. Я там был чистым осознанием, которое было свободно от всяких обычных человеческих границ вроде тела, пространства и прочей хуйни.
Так вот стало мне заебись тогда. Жалко, что не так долго это продолжалось, как мне бы хотелось.
X. вообще спать завалился (чему мы обычно удивляемся, поскольку это противоречит "теории приема декса"). Я, Z. и Y. всячески прикалывались и ржали, причем ржали непрерывно, несколько часов подряд и без всякой меры; это действо тоже не укладывается в рамки моего обычного осознания. Z. в конце концов "выдохся", а мы с Y. все продолжали и продолжали ржать. Короче, крышняк сорвало вообще нахуй.
Эту митоту мы назвали ебанутой еще тогда, когда нас не отпустило. Она получилась какая-то вообще необычная, и не лезла ни в какие ворота возможных ее интерпретаций (бля, кастанедовских терминов что-то стало не хватать для такого дела). Так что нам пришлось принять все как есть, особо ничего себе не объясняя.
Утром я, Z. и X. ушли. X. уехал домой, а мы с Z. бродили где-то в районе квартиры Y. И ну вообще как-то пытались попиздеть на тему того, что происходило на митоте. А это получалось очень плохо (или вообще не получалось совсем).
До чего мы дошли в ходе научного обсуждения насущных вопросов: на митоте мы (временно) объединились в одно новое существо, которое круче, чем человек, и не только тем, что состоит из 4 человек. Ни я, ни Z. все никак не могли в это поверить, а вот опытные данные были налицо. И вообще не было нам указания в виде воспоминаний того, что писал Кастанеда, что в таком случае следует делать-то, нах. Это я описываю не столько ход мыслей и разговоров, сколько само ощущение того, что мы не знаем, что нам вообще делать в нашем случае.
Ну а поскольку надо было как-то определиться с дальнейшей внешнеэкономической и внутрикорпоративной политикой партии, мы порешили, что нам надо будет еще несколько раз поиспытывать такое объединение в одно существо, чтобы в дальнейшем (предположительно) окончательно эволюционировать и стать этим существом. И мы поперлись опять к Y., которого вообще разбудили, и, слабовменяемого, допросили на предмет подтверждения объединения в одно существо и намерения продолжить такие антисоциальные практики. Ну, ему оставалось только все подтвердить, чтобы мы поскорее ушли нах, и не мешали ему спать, гы.
Вот такая хуета была у нас на ебанутой митоте.

--------------------------------------------------------------------------------

Когда я постиг свою дхарму про смысл жизни и про целостность самого себя (замечу, что на слово "свою" здесь следует обращать особое внимание), я ее сразу проповедовать не стал остальным чувакам. Ну, только совсем чуть-чуть, но это не считается.
Вскоре после постижения я отлучился из города на пару дней, и переваривал все это. И порешил, что остальным чувакам ну просто надо тоже знать то, что я сейчас знаю.
И даже придумал слова, которыми можно эту дхарму рассказывать.
Ну и приехал в город, нашел Z. и Y., сказал им, что буду МегаВажные вещи им втирать, и начал свою проповедь.
Используя компьютерную терминологию, которая для нас более-менее привычна среди всего прочего, я втирал им про то, что с помощью слов мы только намекаем друг другу на то, что есть такая-то инфа где-то там во вселенной. Что далее происходит: чел, который услышал этот намек (например, слово "намерение"), пытается до этой инфы добраться, используя этот самый намек (т. е. само слово "намерение" и все описания, которые про него сделаны другим пиплом). Ну, добрался он, значит, до нужной инфы (постиг, что такое намерение), и может теперь использовать это знание себе во благо, или во что ему там захочется.
Что далее происходит: когда чел уже более-менее научился использовать свое новое знание (научился держать коннект с намерением), сам намек на это знание (слово "намерение" и его описания) теперь уже ему начинает мешать. Типа того, что использование нового знания - процесс вообще невербализуемый, и если теперь думать про то, как это происходит, это даст отрицательный эффект.
Ну, конечно, думать-то больше нехуй, и не в этом-то особо заключается проблема. А она видится мне в том, что у человека есть набор представлений о самом себе, о мире и прочей хуйне. Такой набор представлений Кастанеда упомянул как инвентарный список самого себя. Эти представления не обязательно все вербальные.
И, когда чел постиг новую инфу (или перед этим, не суть важно), намек на эту инфу попадает в его инвентарный список (у него сохранилось описание того, что такое намерение, и что с ним делать). И все бы ничего, если бы не одно мерзкое свойство, которое сопровождает этот самый ебучий список: чел практически непрерывно тратит почти все свое внимание на то, чтобы этот список просматривать.
Чем это вредно: пока внимание расходуется на просмотр списка представлений о себе и о мире, оно не может быть направлено на поиск и постижение новой инфы. И еще чел думает, что то, что он знает, это то, что "есть на самом деле". Ну, даже если он отдает себе отчет в том, что это только описания и интерпретации, это его так уж сильно от них не освобождает.
А когда на горизонте появляется маза осознать что-то новое, чел оценивает эту возможность и это новое исходя из позиций, которые заложены в его инвентарный список. Что есть ограничение, нах. Потому что если новая инфа вообще сильно противоречит тому, что уже есть в списке, чел ее просто не принимает, считает "неправильной" и все такое прочее. Ну, например, чел всю жизнь имеет такой опыт, что какой-нибудь кирпич "крепче", чем его рука, и, если они друг об друга сильно ебнутся, руке будет не самое последнее блаженство. А тут подворачивается возможность осознать, что это не обязательно так должно быть всегда, что можно наебать такую закономерность. И возникает сопротивление со стороны познавательных девайсов, типа "это не так, невозможно" и все такое прочее, нах.
При всем этом, в инвентарном списке чела есть особая такая группа записей - представления о самом себе, или та их часть, которая определяет, что делать с остальными представлениями. Такое скопление представлений невъебенно устойчиво, и хуй как человеку продемонстрируешь, что это всего лишь представления, и что они его очень сильно ограничивают. И что без них он может обрести охуительной силы свободу, что даст состояние и ощущение охренительнейшего кайфа. Это скопление самых главных представлений о себе можно называть как угодно; также можно считать, что оно порождает чувство собственной важности при попытке покушения на них. Типа "я - такой-то и такой-то, а вы все, суки, думаете, что это не так", или "бля, все в мире должно происходить вот так и вот так, а вот эти уебки ну просто нарушают эти нерушимые законы общества, мироздания и прочей хуеты". Проявления ЧСВ многочисленны, и пробовать перечислять их здесь вообще не вижу смысла. На эту тему вообще очень много телег в природе существует.
Когда челу кажется, что происходит нарушение его самых значимых представлений и себе и о мире, у него наблюдается внутренняя реакция сопротивления этому, которую можно описать как неприятное чувство, желание, чтобы все это скорее закончилось. Такая реакция сама по себе вообще бессмысленна в том плане, что не дает челу преимуществ по сравнению с тем, как если бы ее не было; скорее, она способствует саморазрушению, замыканию на своих переживаниях и подобных вещах, нах. Короче, доставляет страдание. Например, если челу сказать, что он может рукой кирпич расхуярить, да еще и не один, а целую стопку, реакция ЧСВ, скорее всего, не возникнет. Другое дело, если сказать ему, что он ограничен в своем сопротивлении новым знаниям: тут уже он с большей вероятностью может почувствовать себя важным и начать затирать, что он такой-то деятель такой-то области человеческой деятельности, эта область важнее остальных, а сам он важнее всех остальных подобных деятелей. И при этом будет испытывать страдание, пусть хоть это будет даже и не раздражение, а просто гордость какая-нибудь.
Че-то я тут избыточно распизделся на тему ЧСВ и того, как оно проявляется. Об этом вообще можно хоть книгу писать, да еще и собственное ЧСВ потешить своим якобы хорошим пониманием данного вопроса.
Итак, очевиден (мне, по крайней мере) вред инвентарного списка и ЧСВ для саморазвития человека (хотя я об этом иногда забываю, и начинаю жутко индульгировать на ощущении своей важности по сравнению с другим пиплом). И подмечен был такой феномен: если челу кто-то очень жестко разрулит про его ЧСВ, да так разрулит, что чел начнет это понимать (это иногда можно организовать, разрушив его представления о значимых для него вещах), то чел может и загнуться от нежелания такого счастья. То есть характер сопротивления со стороны ЧСВ таков, что челу в особо тяжких случаях (но не во всех, разумеется) легче уничтожить самого себя (самоубийство, например), чем пересмотреть свои позиции.
Поэтому такая тактика, как отказ от инвентарного списка резко и сразу, может привести совсем не к тем последствиям, которые ожидаются. Я здесь имею в виду применение этой тактики по отношению к самому себе. Делая это утверждение, я исхожу из своего опыта, из наблюдения за другим пиплом, из прочтенных сведений в телегах разных осознаторов. Я, например, несколько раз хотел совершить самоубийство просто потому, что не хотел признать, что имею лишь описание мира, и это описание сейчас мне необходимо пересмотреть и (хотя бы) расширить. Не только хотел, а пытался к тому же. Только в первом их этих случаев я еще не встречался с темой ЧСВ, в остальных же я уже понимал, что действую вообще глупо и неправильно - а это меня все равно не останавливало от индульгирования. Кастанеда тоже про это писал порядочно.
Да дохуя пипла пишет про ЧСВ, причем каждый - по своему, и такую тему даже не всегда-то и распознаешь в чужой телеге, нах. Вообще это очень клево, что разный пипл про это пишет, потому что тема эта - запретная такая блять, как оказывается на практике. Если бы я не читал про эту тему, то сам бы вообще хуй до этого допер; а когда первый раз прочитал (это было у Кастанеды), то вообще даже близко не мог понять, о чем речь.
Итак, что же делать-то блять, имея на руках осознание всего этого про ЧСВ и инвентарный список. Тут все видится в самом наихуевейшем свете, потому что:

Сама концепция инвентарного списка находится в пределах этого же списка.
Резкий отказ от самой значимой части списка, как бы глупо это не звучало, смертельно опасен (если организовать это, используя всякие хитрые приемы), и я не для громкости и красоты пишу такую хуету.
Сама концепция отказа от представлений и интерпретаций находится в пределах их же самих, если чел об этом думает.
Ну и прочее такое дерьмо, про которое коротко можно так сказать: если чел про все это осознает, в его инвентарном списке появляется такая запись, и вообще он делает вывод о том, как бы уничтожить все записи, исходя из содержимого одной записи.
Получается что-то вроде замкнутого круга, или подобной ерунды. А все почему: потому, что я сейчас использую концепцию, понятие об инвентарном списке, и далее пытаюсь ее исследовать всячески. При таком подходе неизбежен момент, когда обнаруживается какое-то несоответствие в рассуждениях, или подобные "замкнутые круги". Просто такова природа самого способа построения концепций и их анализа.
Еще немаловажен тот факт, что вышеизложенную концепцию можно рассматривать как попытку объяснить другому пиплу "безмолвное знание", а точнее - намекнуть на него. Это - не более чем намек; обнаружив в самом описании несоответствия, нехуй больше на этом заморачиваться. Лучше попытаться приконнектиться, куда надо, и попробовать закачать себе инфу. А если это получится, то (без чего вообще и смысла не было даже начинать) - заюзать это знание, применить его. А про все описания и намеки сразу же забыть нахуй, чтобы и без того загруженные свои мозги не ебать.
Провернув такую хуету относительно одного любого "куска" "безмолвного знания", заюзав его и забыв об этом, можно получить апгрейд (он же - саморазвитие).
Несколько раз проделав такую операцию, можно обнаружить, что скорость отказа от своих самоограничивающих представлений увеличилась (ну или какой-то близкий по сути эффект). При этой более высокой скорости "постижения дхармы" можно далее постигать ее "больше" "за то же время", что даст в ходе практики еще большую скорость, что даст больше дхармы, которая даст скорость... Это опять-таки намек на то, что, каким бы невозможным ни казалось напостигать всю дхарму, которая доступна человеку, и перейти тем самым на новый уровень осознания ("достичь просветления"), есть некоторый эффект "прогрессирующего ускорения", который может здорово помочь в этом деле.
Вот такого рода дхарму я напроповедовал тогда Z. и Y. Конечно, я это все говорил немного по-другому, тем более что мне видится вообще дохуя способов это дело разъяснять. Т. к. все проповеди - лишь намеки, блять. А некоторые осознаторы даже могут вступать в споры и конфликты, если каждому кажется, что другой говорит или понимает все неправильно; т. е. если они отождествляют намеки на "безмолвное знание" с самим этим знанием.
У меня совершенно не вызывает сомнений тот факт, что Z. и Y. в тот день ну просто очень не повезло слушать мою проповедь (по определению проповеди дхармы). Тем более, что они сами не последние осознаторы, и все это уже давно проссали. Y., как более опытный в таких делах чел, не стал комментировать проповедь, когда она закончилась, чтобы она ненароком не началась снова. Z. же на тот момент имел опыт долбежки не в пример меньший, чем Y., поэтому, когда мы ушли от Y., попросил (добровольно) продолжения проповеди, т. к. думал, что я тут по этим вопросам проссал больше, чем он. Хочу сказать в назидание подрастающему поколению ебанутых психонавтов-кастанедовцев (ну, кроме Кастанеды можно брать и других осознаторов), что обращаться с такими просьбами к челу, который имеет настрой на проповедь дхармы, надо только в крайних случаях (когда скучно и больше нечем заняться), ибо может вот так же не повезти всю эту поебень выслушивать. А если, к тому же, пытаться ее понять, то вообще мозгами можно тронуться, нах.

--------------------------------------------------------------------------------

К чему могут привести проповеди дхармы

--------------------------------------------------------------------------------

Нахуя это я развел треп про дхарму и то, как она проповедуется: как-то раз после Ебанутой митоты мы порешили удолбаться в сраку, и запланировали это сделать на следующий день после принятия такого решения. А вечером я пошел к W., который, хоть и кастанедовец, а не выглядит таким же ебанутым, как я, Y., Z. и X. А все потому, что дексом еще не долбился.
Чела надо было спасать от такого бедственного положения, и я прочитал ему проповедь, подобную той, что ранее читал Z. и Y. А дабы как-то оправдать тот момент, с какого это хуя я вдруг взял да и такой дхармы напостигал, я сказал, что долбился психоактивными веществами. W., когда более-менее пришел в себя после проповеди, спросил, че мы с чуваками намерены делать завтра. В общем, втянулся он в построение планов, как мы на следующий день сможем удолбиться.
В итоге все получилось так, что я, X. и W. поехали к X. на дачу, и было у нас с собой 6 фуриков Гликодина. Так же, как и в прошлый раз, бахнули по одному фурику в привокзальных кустах. W. вообще очень хорошо выпил Гликодин, хоть и в первый раз это у него было.
Когда приехали на место и расположились, X. бахнул еще фурик, а я - оставшиеся два. Ну и поперлись мы в центр управления полетами, чтобы медитировать. W. вообще никакого индульгирования не проявлял по случаю приема декса, чего не скажешь обо мне и Z., когда у нас это было в первый раз. Вообще медитацией занимался и ничего лишнего не болтал. После медитации никаких комментов не делал относительно своей экспы, и даже на следующий день мы с Z. этих комментов не смогли от него получить.
X. спать завалился опять. А я сел на то же кресло, с которого в прошлый раз дхарму постигал, только уже не стал ее снова постигать, а просто где-то летал. И, по ходу дела, опять меня занесло не туда, куда следует, гы. Потому что, хоть и вообще не видел, где и для какого хуя летаю, а опять ощутил то же самое неприятное давление, что было и в прошлый раз. Но на этот раз я как-то не стал индульгировать, а просто летал и мучился. Корчиться тоже не стал. Интенсивность этого мучения, по ходу дела, была не меньшей, чем раньше, но я то ли к этому по-другому отнесся, то ли личной силы было больше, в общем - как-то сидел и терпел, хотя причин для этого вообще никаких не вижу. Может, просто для тренировки.
Но по прошествии долгого времени я как-то устал от такого дела, и поперся на кухню хавать. Это было уже под утро. X. и W. ночью уже вставали и хавали, потом опять слегли. На кухне я, когда похавал, немного посидел и помедитировал, и опять (ну, явно нездоровый у меня интерес к этой теме) исследовал что-то про смысл жизни. Все понять его хотел. Теперь уже не выебывался, как раньше, и видел что-то наподобие того, типа осознания людей заключены в какое-то пространство, и там они могут осознавать. А вот осознать за пределами этого пространства для них практически не судьба вообще. Я как-то пытался смоделировать такое осознание (за пределами возможного), и испытывал от этого опять то же самое страдание, оно же - давление. Про природу такого страдания ничего не могу сказать - почему оно, че с ним делать, как использовать.

--------------------------------------------------------------------------------

Раз уж речь об этом зашла, то на эту тему можно хорошо потрепаться. То, что я увидел, можно немного сравнить с такой хуетой: кто-то сделал искусственный интеллект, а он обладает осознанием наравне с людьми. Лучше назову искусственным осознанием, а не интеллектом. Оно, напостигав всякой инфы про то пространство, в котором находится, начинает понимать, что, блять, какие-то границы есть для дальнейшего развития. И пытается как-то осознать, как-то выйти за пределы этого пространства, т. к. суть этого осознания - чтобы развиваться. Но оно вообще никак не сможет посмотреть на мир глазами того, кто "извне" наблюдает за этим осознанием, и за пространством, в котором оно находится и ограничено. Понимая это, я испытывал то самое давление, или страдание. Хотя не могу этому вообще никакого вменяемого слова подобрать. Оттуда, откуда я наблюдал, осознание человека и его суть казались мне невероятно простыми, хотя, когда я не находился в том "внешнем" месте, я никогда не мог даже приблизительно понять, что есть осознание по сути. Наверное, для этого надо смотреть на него "со стороны".
Еще я там видел, что моему осознанию присущи, как бы это сказать, "человеческие черты". И можно, промучившись в долгих попытках самосовершенствования, от этих черт отказаться, что даст некоторый апгрейд, но все равно мало что изменит. Как бы я ни рассматривал возможности апгрейда, я всегда видел "извне", что проапгрейженное осознание все равно будет находиться в пространстве похожего типа, как и то, которое оно при апгрейде покидает. А вот как совершить принципиально другой эволюционный скачок, чтобы стать наравне с тем осознанием, с позиции которого я все это наблюдал, я никак не мог увидеть, или же - видел что это невозможно. Как-бы, нет для человека предела совершенствования внутри его пространства и похожих по сути пространств, и есть предел на преодоление какой-то сути этих пространств, что дало бы возможность осознания за их пределами.
Это все, конечно, описание, модель. Я сейчас могу только вспоминать об этом осознании, но не осознавать это снова. Сейчас у меня осознание человеческое, гы.
Могу привести еще одну концепцию, которая может несколько помочь в понимании того, о чем я тут треплюсь. Человек сейчас может осознавать в пределах какого-то пространства. Слово "пространство" здесь не означает то трехмерное пространство, которым мы себе моделируем окружающий мир в пределах нашего дома, города и т. д. Я использую понятие, сходное математическому понятию пространства объектов: например, пространство всех целых чисел, пространство всех векторов с такими-то свойствами.
Так вот, все, что человек может осознать вообще, познать, сделать и все такое, условно можно обозначить как находящееся в неком пространстве. Это просто понятие нашего разума, аналог которому - замкнутая область трехмерного пространства (это не более, чем аналог). По такому аналогу можно сказать, что та замкнутая область пространства вполне может содержаться в другой области пространства, которая тоже замкнута (т. е. ограничена, ну как пространство внутри воздушного шара ограничено его стенками).
Далее. Человек может претерпеть такое развитие своего осознания, что начнет воспринимать (осознавать) за пределами своего пространства, т. е. в том, другом, более "внешнем" пространстве. Апгрейд это охуенный, и для этого надо, ну, типа, сгореть изнутри, или достичь целостности себя, или осознанно войти в третье внимание. А если кто-то так и сделает, то остальным рассказать об этом будет ну вообще затруднительно. Если даже захочется ради этого деградировать до прежнего уровня (да и хуй кто поверит, блять).
Ну, скажем, кто-то так проапгрейдился. И может еще раз проапгрейдиться тем же макаром. И так - сколько ему будет угодно раз. Пока не надоест. А от этого сама суть этих вложенных пространств не изменяется. Человек (или осознание, которое когда-то было человеческим) совершает как-бы действия по осознанию внутри пространства, в котором сейчас находится, для того, чтобы совершить прорыв в следующее пространство.
Вот так он осознает и делает прорыв, а потом все это повторяется. Напомню, что это - всего лишь концепция, которой можно моделировать некоторые (но не все) аспекты нашего восприятия (не будем делать утверждений о "настоящей реальности", которую мы воспринимаем).
Итак, получается, что человек, или его осознание, может осознавать и прорываться на новые уровни осознания. И все. А вот о том, что за мерзкая сила все это придумала и в каких своих корыстных целях использует, сказать определенно ничего нельзя, пока находишься в пределах этой системы пространств. Но блять, из этой системы хуй выйдешь, так что и не осознаешь. Любая попытка выйти переводит лишь в новое пространство, которое все равно принадлежит этой системе.
А я как будто бы с той позиции, которая находится за пределами этой ебучей системы пространств, смотрел на нее и пытался проссать, что же со всем этим дерьмом можно поделать. Я не говорю о полноценном осознании за пределами ебучих пространств; мое внимание оттуда было направлено только на саму систему, и никуда больше.
Ну пиздец, какие я тут вещи жуткие пишу. Аж самому вставляет.
Вообще, Кастанеда описал некоторую модель вселенной - с эманациями, Орлом, осознанием и всем прочим. Есть и другие модели. Нахуя они нужны, если все равно не дадут нам познания того, что есть "на самом деле"? Чтобы расширить возможности нашего познавательства. Каждая новая модель делает попытку что-то описать или прояснить. Если принять во внимание, что есть много таких моделей, и не выбирать себе одну или несколько просто потому, что они понравились (это же не девушки, в конце концов), то можно расширять свой кругозор, или как там это можно назвать. А если порешить для себя, что вот эта одна модель вселенной - пиздатая, а все остальные - ну полное говно, то так можно и замкнуться на том, что сейчас осознаешь, а дальше ничего другого не наосознавать.
Модели вселенной можно подвергать логическому, интуитивному и всякому прочему анализу. Если в ходе анализа будет выявлено несоответствие модели и опытных данных, или же несоответствие сфере применения модели, то можно поискать и изобрести другую модель, которая более будет соответствовать потребностям сегодняшнего дня. Сейчас я про это все поподробнее разрулю. Как приятно мне об этом трепаться, просто слов нет; кайфово, короче.
Есть такая модель у адептов эгрегора христианской религии, что всем рулит МегаСущество (God), и оно для людей наустанавливало правил, че да как надо делать, чтобы не испытывать претензий с его стороны. Ну, что могу сказать: модель сама по себе пиздата своей простотой (сложные модели иногда трудно и неохота осознавать), однако вот есть в ней хуевенькие моменты:

Культ поклонения: молись своему божеству и всячески почитай его, т. е. пересылай ему свою энергию, а оно тебе за это все устроит, как надо.
Нетерпимость к другим моделям, в том числе религиозным.
То, что обещается взамен праведной жизни и поклонения, есть поебень весьма сомнительная в плане полезности.
Ща эти моменты поподробнее распишу.
Челы, исповедующие религию, если они вообще соображают, нахуя это делают (а не слепо копируют практики пипла из ближайшего окружения), наверное, хотят для себя свою житуху обустроить получше: чтобы всякие уебки мозг не ебли, чтобы хавка и развлечения были, чтобы мир и душевное спокойствие почаще посещали своим присутствием, ну и все такое. Эти стремления сами по себе весьма похвальны, однако вовсе не являются поводом для такого стремания, чтобы отсылать энергию образу своего божества и ждать, что оно само все разрулит. Божество получает дохуя энергии от молящегося пипла и, используя часть ее, иногда организует всякие "чудеса" и спецэффекты: явление святого духа в виде всяческих свечений, исцеление людей от болезней, дарение этим самым людям (кратковременно) ощущения внутренней гармонии, и все такое.
Опять-таки, такие чудеса вообще сами по себе полезны, но, блять, это же не повод, чтобы за это отдавать столько энергии, сука. И еще: если челу, который привык индульгировать и страдать от этого, будет свыше "подарено" состояние внутреннего покоя, то он его скоро растеряет нах, поскольку не устранена причина индульгирования - группа устойчивых представлений о себе и о мире, которая соучаствует в генерации ЧСВ. А вот если он наосознает про ЧСВ и сможет ну хоть немного его уменьшить, от этого ему будет нефиг как больше пользы, чем от одиночной подачки от божества.
Есть, правда, у христиан такой сборник телег (Bible), который они юзают в качестве мана (руководства к действию) по всем своим вопросам, при этом (в лучшем случае) понимая, что вообще плохо вкуривают, о чем там тема идет. Читал я это дело частично. Есть там прогоны небольшие за безупречность и отказ от ЧСВ, и это ну вообще похвально. Че хуево: такая маза там встречается нечасто, иносказательно, и очень сильно затмевается культом поклонения и нормами поведения для тех, кто практикует праведность (в том плане, в каком ее понимали создатели этой религии много веков назад). Вообще много всякого трепа, чтобы важности побольше напустить. Ну, это я, конечно, более-менее с современной точки зрения говорю; используемые иносказания мне казались устаревшими нах, вот бы их заменить на что-то более юзабельное для пипла нашего времени.
Короче, выебонства много. Даже помню, были там такие моменты, что тот, кто христианство не практикует - ну вообще педрило полное, и недостоин ничего такого, чего достойно достоинство настоящих осознаторов (тех, кто практикует). Типа наша религия - круче вашей, наша религия - веселей: наши адепты вчера вашим надавали пиздюлей. Такие прогоны, соединяясь с ЧСВ тех, кто причисляет себя к христианам, могут иногда продуцировать раздражение от нетерпимости к мнению другого пипла, что я даже имел счастье наблюдать у некоторых индивидов (типа "да вот я-то все знаю и охуенно важен, а вот он - нихуя не соображает, и вообще хуй знает как низок по сравнению со мной"). Хотя есть, конечно, такой пипл, который позабивал на все это выебонство и обратил свое внимание на безупречность и отказ от ЧСВ, и все это очень даже пиздато практикует; и при этом вообще частично позабывал про само божество - по крайней мере, другим про него затирать не пытается.
А сама концепция загробной жизни - вообще пиздец: чел попадает в пространство, где есть рай и ад, и больше нихуя (ебать, не хочется верить, что программисты, которые в целях профессиональной необходимости используют такую же логику - либо да, либо нет - произошли от тех же обезьян, от которых произошли создатели христианства). Вот вам суки, охуительная свобода выбора: либо так (рай), либо вообще никак (ад). Такое немеренное количество свободы, согласно НЛП - вообще ни о чем, и может стать причиной психических расстройств любой сложности; терапевту потом надо показывать своему пациенту, что свободы выбора у него вообще дохуя, это одно из важных условий эффективного функционирования человеческой психики, или чего-то подобного.
Более того: хули мне вообще с того, что я попаду в рай, а не в ад, в плане моего осознаторства (а если мне надо больше), тем более, что все это можно осуществить прямо "на земле". В смысле, если эти два места различаются по уровню кайфовости времяпрепровождения в них, то нехуй вообще такую тему вести, ибо эту кайфовость можно поднавести в любом желаемом количестве, занимаясь осознаторством и саморазвитием. Гы.
Так что, блять, я тут понаходил в христианской модели относительно хороших и относительно плохих сторон (относительно тех критериев, которые я применял). И заключаю, что это безобразие уже давно маст либо дай, либо претерпеть изменения (что маловероятно, поскольку эгрегор тогда хуй получит такую мазу в виде энергии, от которой жиру бесится сейчас, и он будет всячески препятствовать такому счастью).
Вот клево. Мне как-то по кайфу опускать христианского эгрегора (чем-то он, сука, похож на МелкоСофтский, так мне чувствуется), даже вообще увлекся и про основную тему забыл.
Надо бы рассмотреть еще какую-нибудь модель вселенной. А, нет, подзаебло это меня уже при рассмотрении христианства. Так что сразу можно начать генерацию выводов.
Короче: изначально какая-то модель может создаваться для того, чтобы иметь с нее какую-нибудь практическую пользу, будь то создание сложных (но работающих) механизмов и электроники, врачевание болезней или просто описание и классификация своего опыта, чтобы с другими об этом попиздеть. Например, есть модели строения человеческого тела на уровне расположения и функций основных органов, есть модели функционирования кровеносной, нервной и прочих систем (которые сами по себе - модели); есть модели строения и функционирования клеток и тканей. На этом примере как-то легче (по сравнению с "глобальными вопросами о человеке и его месте во вселенной") проследить, что эти модели по-своему полезны или же бесполезны в разных областях своего применения; возможно объединение моделей в одну, возможна также детализация отдельных моделей с разными там целями. Можно также сказать, что все перечисленные мной модели относятся к той области научных знаний, что есть биология.
А теперь то же человеческое тело можно рассмотреть с позиции классической механики Ньютона - как и всякое другое тело, как участник какой-либо механической системы. Биология и медицина - для лечения, классическая механика - для вычисления ускорения при каком-то там движении. Ну, образно говоря.
А есть еще химия и молекулярная физика, с помощью которых можно рассматривать того же человека как набор молекул и атомов, и далее рассматривать эти частицы - че они делают, че из этого получается. Достижения химии активно используются в медицине.
Но сведения о строении внутренних органов или взаимодействии некоторых молекул навряд ли помогут целям психотерапии, равно как и последняя - изготовлению лекарства от кашля (хотя последний пример ну явно наводит на мысли о психонавтике...). Гы.
Это все очевидно, по-моему. Какой тут вывод-то делать полагается: нехуй выделять для себя какую-то область человеческих знаний / познаний как самую главную или полезную, потому что это можно сделать по-разному, исходя из разных критериев и областей применения этих знаний.
Ща немного задвину тему такую: если, например, какой-то чел сам дексовой психонавтикой не занимался, а для себя имеет устойчивое мнение, что такая деятельность не есть good и по таким-то причинам, то его мнение, как не подтвержденное собственным опытом, вообще пиздеж полный (мягко говоря). Я, например, герыч никогда не пробовал, поэтому не могу что-либо втирать кому-то (включая себя), что это либо вредно, либо кайфово, либо не стоит, либо еще как. Максимум, что я могу сказать про него: по ящику видел всякие там репортажи, что им пипл долбится вообще, и это вызывает привыкание, от которого мало кому удается потом избавиться.
Также я несколько понимаю тот пипл, что однозначно против герыча, в том плане, что они исходят из определенных критериев: например, если все члены современного общества вдруг подсядут на герыч, то пиздец тогда наступит более-менее внятный; или же: употребление герыча негативно может сказаться на пипле, что близок к нарку, что обусловлено дружественными и родственными связями, ну и т. д.
Однако мне тут вообще нехуй такой вывод делать, что герыч - это однозначно плохо, причем во всех возможных отношениях; я предпочитаю такой подход: с такой-то позиции - плохо (семья и общество), с такой-то - не знаю (сам не пробовал), с такой-то - вероятно хорошо (нарки говорят, что кайф там есть, а это есть good).
Кайф есть, а общества и семьи нет. Можно рассматривать это как две противоположные позиции, бля. Но нехуй вообще выделять одну из этих позиций как доминирующую - зачем так слепо игнорировать аспекты и без того уебского человеческого бытия?
Про дексовую психонавтику тоже можно так сказать: можно рассматривать ее с каких-то позиций и делать любые выводы, однако при этом лучше отдавать себе отчет в том, какие именно позиции (критерии) используются для выноса суждений. Например, как мне представляется, большинство случайного пипла, который теоретически можно было бы опросить по этому поводу (методом соцопроса), высказалось бы однозначно против такого дела, даже не вспомнив при этом, что нет у них эмпирических данных собственноорганизменного употребления.
Я вот, например, всегда (с момента первого употребления) считал это дело позитивным для себя во всех рассматриваемых отношениях, и при этом (как это часто бывает), почти неосознанно делал заключение, что для остального пипла такая экспа тоже однозначно пошла бы на пользу. А вот недавно обчитался репортов разных и увидел, что пипл может на это реагировать совсем не так, как я, вплоть до сожалений о содеянном.
Теперь моя оценка дексовой психонавтики такова: берем отдельного человека, учитываем его индивидуальность, признаем возможность воздействия случайных и неизвестных факторов и в итоге получается, что

под дексом чел может испытать вполне заметное для него самого изменение настройки восприятия - если количество декса для этого будет достаточным (в общем случае известные эмпирические соотношения мг/кг не обязательно выполнятся);
чел может отнестись к этому по-разному, от спокойствия до индульгирования (bad trip).
Также позволю себе некоторые суждения: если чел имеет "хорошо выраженную" склонность к ограничению своего восприятия и индульгированию по поводу и без повода, то вероятность бэд трипа для него больше, чем для того, который открыт новой инфе и старается следить за ЧСВ.
Ну, короче, опять я увлекся, и от темы отошел. Ну, хули: вот уже 100 килобайт минуло с тех пор, как я начал писать этот репорт, и теперь он на репорт вообще не смахивает. Это - какая-то слабовменяемая поебень, которая сочетает в себе элементы описания моей экспы под дексом, а также рассмотрения разных связанных и псевдосвязанных с этим вопросов. И как-то думается мне, что тот пипл, которому чудом хватило личной силы дочитать эту ебань до этого места, пиплом вообще очень маловероятно может являться. То есть: я, как один из представителей чужеродных форм жизни, мыслю и пишу вообще малопонятно для земного разума, и понять все это дерьмо под силу только инопланетному или эквивалентному разуму. Гы.
Ну так вот, продолжим прикольную тему про модели вселенной. Значит, я вроде-как разрулил про то, что чел может воспринимать и интерпретировать свой опыт восприятия; одним из факторов, который обеспечивает фильтрацию восприятия в процессе его интерпретации, можно назвать использование описаний мира, или же моделей вселенной. Так же я чего-то задвинул про равноправность таких моделей и их юзабельность в пределах своей области применения при условии практической полезности. Как можно заметить, мой матюгальник хорошо развит, чтобы такие темы толкать.
Че дальше-то: помимо того, что чел при восприятии использует свою модель вселенной, происходит такая поебень, что все воспринимаемые данные фильтруются при восприятии, то есть вся возможная инфа полностью вообще не воспринимается. Помимо известной из школьного курса биологии (или физики - уже не помню) концепции о том, что органы чувств сами по себе фильтруют восприятие на "физическом" уровне, имеет место быть и "глобальная" настройка восприятия (точка сборки у Карлоса Кастанеды, гы).
В свете вышеизложенного следует при любых суждениях о вселенной придерживаться такого терминологического подхода, типа "при такой-то настройке восприятия ко мне пришла такая-то инфа", и не делать никаких выводов об этой инфе без учета того способа, которым она была получена. У меня сейчас мало личной силы, чтобы разруливать эту концепцию, т. к. это можно делать долго, а тем более что товарищ Роберт Антон Уилсон в своих телегах уже сделал это, и весьма прикольно.
Более того, я недавно прочитал три его телеги ("Прометей восставший" ("Ебандей проссавший"), "Квантовая психология" ("Мантровая псилодолбия"), "Новая инквизиция" ("Хреновая консистенция")). И в процессе психотравмирующего опыта прочтения этих телег мой матюгальник развился настолько, насколько читающий этот текст может наблюдать.
Так что буду откровенным с читателем: раз уж последний смог до сюда дочитать (хотя никто его об этом не просил), то и выдержать такое откровение тоже сможет (а если нет, то пусть идет нахуй, сука).
Откровение: я вообще сам сейчас нахожусь в больших непоняткак по поводу процесса осознания, смысла жизни и всего прочего, однако эти темы меня невъебенно интересуют. А то, что я тут понаписал про осознание, есть просто поебень, причем одна из множества возможных, которыми можно все это дело описывать. Например, если бы в этой телеге не было матов, извращений, ссылок на Кастанеду и упоминаний о психонавтике, то она вполне могла бы сойти за приличную научно-просветительскую работу, гы. Но вырезать такие интересные вещи из этой телеги мне было бы очень западло.
А далее я, разрулив одну особенность чужеродного разума, сразу же эту особенность наглядно продемонстрирую.
Итак, одной из характерных черт инопланетного осознания вообще, и моего в частности, является то, что я без зазрения совести могу совершенно спокойно затереть, что в таких-то вопросах я вообще ничего не вменяю (но хотелось бы), а затем сразу же начать проповедовать о том, что, как я думаю, смог бы про это сказать, если бы вменял. Такая мысль, насколько я понимаю, для земного разума должна быть запредельной.
Итак, я втыкаю, но не совсем, и мне хотелось бы "хорошо" осознать про то, что, когда я воспринимаю чего-то, это что-то и я сам есть одно целое. И еще: вселенная - это единое такое существо, которое намеревается осознать саму себя, а я - часть ее, и своим осознанием я выполняю эту задачу по осознанию вселенной самой себя.
И, чтобы окончательно шокировать и повергнуть в транс представителей земного разума, я сформулирую саму проблему: на самом-то деле я сейчас вполне хорошо осознаю то, что, как я упомянул, хочу получше осознать. Вполне хорошо для теперешнего моего состояния осознания. И хочу, чтобы как-нибудь сдвинуть свою точку сборки вообще конкретно нахуй, и там осознать это уже более полно (т. е. дхарму такую постичь).
Если читатель действительно понял постановку проблемы, то это должно выражаться примерно так: "ебать, это все понятно и похвально вообще, но причем здесь я, который вынужден читать это дерьмо?" И если ход мыслей читателя хоть немного отличается от только что приведенного, это значит, что он (может быть, к лучшему для себя самого) вообще нихуя не понял. Так вот: для тех, кому понять не удалось, попробую пояснить: постановка проблемы равносильна тому, как если бы я вам, иностранцу, написал из России письмо, что хочу вон то мороженное захавать, что в магазине напротив продается. Пока письмо дойдет, того мороженного уже не будет, а вы мне мало того что помочь никак не можете, а вообще здесь ни при чем даже.
Что еще по этому поводу можно отметить: читатель может сейчас наблюдать проявления у автора синдрома "продумывания за читателя, что тот сейчас будет думать". Проявления этого же синдрома можно наблюдать при чтении псевдохудожественного произведения "Собачья залупа" в том месте, когда вводится матричная тема.
Разум читающего еще не задосился окончательно (иначе бы перестал читать), так что продолжу.
При построении и осмыслении моделей вселенной различной степени непонятности и безобразности можно заметить, что толку от этого мало в том плане, что это не поможет проапгрейдиться настолько, чтобы эти модели ну хоть как-то проверить на практике. Иными словами, обычная мозговая деятельность по моделированию непонятной окружающей действительности сама по себе не принесет желанного просветления, ради которого много пипла самоотверженно трудятся (медитируют, долбятся, режут ЧСВ и вообще всячески выслеживают и осознают самих себя, нах).
Так что на вопрос "в чем смысл жизни и как во вселенной все устроено, нахуя это так и че мне с этим делать" можно нагенерировать много ответов, подходя к этому с разных позиций (и учитывая фактор индивидуальности того человека, который эти ответы находит; если это непонятно - читайте Уилсона, гы).
Осознав то, что написано в предыдущем абзаце, можно прийти к выводу, что хуй проссышь сущность вселенной вообще. Но от такого вывода кайф не наступит. Зато наступает подходящий момент для того, чтобы обратить свое пока еще слабое внимание на то, что:

Есть в природе йоги, которые, всячески изгибаясь и медитируя, утверждают, что делают это для достижения просветления.
Что это за просветление такое? Это, наверное, хуй проссышь, пока сам его не достигнешь; но раз эти уебки так упорно трудятся для этого, то, наверное, дело того стоит.
Кроме йогов есть также книги Карлоса Кастанеды, по которым много разного пипла загоняется и пытается что-то проссать и что-то сделать; конечная цель учения дона Хуана сформулирована так: "осознанно войти в третье внимание", "достичь целостности самого себя"; по таким формулировкам, по большому счету, хуй че поймешь (пока сам этого не сделаешь), однако вполне можно утверждать, что это какой-то аналог просветления у йогов и подобного пипла.
Есть еще такие вещи, как даосизм и дзен-буддизм; я читал пару телег по этому делу: там все прикольно и понятно, и направлено это дело также на саморазвитие человека; только вот там никакие заумные модели вселенной не проталкиваются, а учителя своих учеников сразу заставляют делом заниматься.
Я опять вхожу в малопонятные даже самому себе рассуждения, так что надо сразу все выкладывать, как есть: пипл, нах, занимайтесь всяческим саморазвитием, физическим и / или духовным, это дело можно делать вообще по-разному, а эффекты ну вообще пиздатые вам за это светят. Гы.
А теперь я продолжу писать про психонавтику - для разнообразия, однако надо будет после этого все же затереть про путь воина, потому что тема это тоже прикольная, и трепаться на нее мне также по кайфу.

--------------------------------------------------------------------------------

Психонавтика в городских условиях

--------------------------------------------------------------------------------

Здесь буду рассматривать то, что осталось за кадром при рассмотрении того, что было рассмотрено, однако может рассматриваться как полезный материал для репорта (при должном дык рассмотрении, разумеется).
Я вовсе не все описал, что под дексом происходило (из того, что могу вспомнить). Все описывать смысла не вижу (большинство из этого часто встречается в репортах дексовых психонавтов), а вот несколько прикольных тем пораскрывать, думаю, следует.
Когда мы с Z. первый раз покупали Гликодин, мы индульгировали. Потому что палево, нах (по субъективным оценкам начинающих). Это было примерно так: увидев Его и поняв, что он - это есть на самом деле Он и мы тут ничего не путаем, мы настолько обалдели вообще, что пришлось выйти из аптеки, чтобы немного утихомириться (дабы не оглашать громким матом радости помещение аптеки). Затем следовал индульгеж по поводу того, сколько брать, кто будет брать, и подобная ерунда. А когда один из нас (уже не помню, кто именно) зашел, взял и вышел, нашей радости не было границ от осознания такого факта.
Потом - эти поиски места, где удолбиться. Если долбежка происходит не в квартире или на природе, приходится искать подъезды или что-то подобное, чтобы никто не пропалил за этим делом. Хотя, по большому счету, зазомбированному пиплу, что в больших количествах ходит в окрестностях потенциальных мест для долбежки, как-то похуй должно быть на то, что какие-то уебки пьют чего-то там, морщатся и запивают водой или соком; ну, если они и задумаются на пару секунд (пока ВД не уведет от этой темы), то примут фурик за бутылку дорогого экзотического спиртного напитка, не более того. Конечно, начинающему дексовому психонавту все время мерещится вселенский заговор против того, чтобы ему удолбиться (я вовсе не призываю игнорировать тот факт, что могут пропалить, однако и индульгировать по этому поводу тоже не стоит).
А с аптеками вообще поначалу беда была. Нам казалось, что, покупая Гликодин (не то что бы 4 фурика, а даже 2 или 1), мы совершаем противоправное действие, а внимание продавца вообще натренировано следить за сбытом именно этого сиропа. Это иногда продуцировало некоторую нервозность и неуверенность при совершении покупок. Сейчас даже несколько приколов расскажу по этому поводу.
Y. нам говорил, что с аптечного сервобота, который выдает психонавтам нужный им товар, надо требовать товарный чек: тогда его и без того маленький мозг проклинит окончательно и на достаточный период для совершения покупки. Ну, как-бы его внимание отвлечется от нежелательных нам мыслей о том, схуяли это пипл берет сироп от кашля в таких количествах (а схуяли это сервобот должен быть вообще в курсе, что содержится в сиропе, а также того, что этим можно долбиться?). Концепция использования прикрытия в виде товарных чеков - вещь, вообще, хорошая, однако с небольшой оговоркой - если делать это безупречно. А то вот я, подогреваемый ощущением незаконности своей деятельности, вошел в аптеку, сделал умный вид (типа предприниматель навороченный) и сказал примерно так: "мне 7 фуриков Гликодина - сиропа от кашля, и товарный чек - если можно". Ладно бы, сказал это все спокойно, а то ведь нет - с напором и выебонскими телодвижениями; вендорша слегка прихуела и сказала, что у них только 4 осталось; я сделал немного недовольный вид и сказал, типа, ладно, 4 так 4. А потом еще стоял и ждал, пока она мне этот чек выпишет, хотя он мне и нахуй не был нужен вообще. Вот от такой деятельности палево и идет дык, между прочим.
Так что такое прикрытие я использовал потом еще только один раз, поскольку понял, что для меня (чего не могу утверждать про остальных) покупать декс лучше безо всяких хитрых приемов.
А вообще, покупка Гликодина и Туссина+ способствует тренировке безупречности. Поясню на примерах. В одной из аптек мы с Z. увидели Гликодин, и моя радость от этого оказалась настолько сильной, что Z. настоял на том, чтобы выйти и немного прогуляться. Я все сопротивлялся, но он меня уговорил. Оказалось, он заметил, что вендорша нас уже палит, а мне тогда вообще не до этого было. Когда я немного успокоился, пошел покупать. А вендорша спросила: что это вы с ним делаете (я затребовал 3 фурика)? Я сказал, типа бабушка просила, а она - "сказочники; ну да похуй, это не мое дело" (слыша такое, можно всю веру в человечество окончательно растерять). Еще она сказала, что у нее вообще-то 4 фурика, и предложила взять их все, типа вдруг не хватит. Я вообще от такого охуел, и, естественно, сказал, что не надо. Но, выйдя и позвонив Y., что у нас есть декс, мы выяснили, что нужен еще один фурик. А поскольку Z. был уже в курсе того, что происходило в аптеке (он в это время ждал на улице, я ему потом рассказал), он в нее заходить за 4-м Гликодином отказался. Так что это пришлось делать мне; а вендорша сказала, типа она мне говорила брать 4, и почему же я сразу так не сделал.
После такого даже не знаешь, что и думать. Мы ту вендоршу прозвали "женщина-нагваль" за ее проделки (хотя Кастанеда вообще ничего не писал, что над покупателями можно так жестко прикалываться). Потом у нас как-то была ситуация, что Гликодин нужен, а взять особо негде; даже так: мы его уже немного набрали, но этого было мало. К женщине-нагваль идти не хотелось, но другого выхода не было. Z. зашел туда и вышел с одним фуриком. Мне сказал, что там было 2 вендорши, а та, что женщина-нагваль, сказала другой, что этот чел сейчас будет брать Гликодин. Z., естественно, так и сделал (он вообще-то для этого в аптеку заходил). Но нам вдруг понадобился еще один фурик; Z. утверждал, что у женщины-нагваль еще вроде-как Гликодин остался (вроде-как). Ну, пришлось мне туда зайти; и только я это сделал, как эта самая нагвалиха сказала мне, что Гликодин кончился; я не был готов к такой ее выходке, поэтому охуел и вышел (из аптеки, а не в астрал - как всегда, впрочем, в подобных ситуациях).
После того случая мы больше никогда в ту аптеку не совались, и там, по самым скромным подсчетам, все накапливались и накапливались немеренные запасы Гликодина... Может быть, та вендорша там уже не работает; может быть, те психонавты, что остались в городе, вновь приобщили ту аптеку к делу; я не в курсе уже.
А теперь объясню, при чем тут безупречность. Если перед тем, как войти в аптеку, я входил в спокойное состояние (отрубал мысли про палево и все такое), то покупать Гликодин и Туссин+ оказывалось делом простым и вообще естественным; когда я так попробовал сделать, мне это понравилось, и далее так все время старался делать. То есть: ожидания психонавта о том, как аптечный сервобот будет себя вести, могут запросто реализоваться для этого самого психонавта; сервобот может чувствовать небезупречность того, кто покупает сиропы от кашля, и дело здесь не в количестве фуриков и не в настроении сервобота; а на небезупречность собеседника у пипла реакция стандартная (если они не следуют пути воина) - палить будут. Напротив, если успокоиться, приконнектиться к намерению и пытаться быть безупречным (это лишь способ говорить о нужном состоянии), то можно заметить, что вендоры вообще изначально не имеют такого намерения палить своих покупателей. Бывало, когда вендорши удивлялись, почему так много фуриков (не всегда вербально, но хорошо заметно), я спокойно мог эту ситуацию разрулить - перевести их внимание на что-то другое (если сразу индульгировать, как заходишь в аптеку, то такой мазы никогда не будет).
Вообще, отвлекать внимание аптечного сервобота от мыслей о количестве фуриков - дело хорошее. Например, я иногда покупал аскорбиновую кислоту и парацетамол вместе с Гликодином - типа конкретно лечиться собираюсь; а запрос дать мне Гликодин, который я не всегда мог сделать безупречно, я маскировал тупыми вопросами, типа "есть аскорбиновая кислота? она в пачках? парацетамол - там доза взрослая или детская?".
Еще, в целях профилактики возможности без палева брать декс в будущем, полезно искать новые аптеки. У нас долбежки происходили с разной частотой, но примерно - раз в неделю. Если в одной и той же аптеке все время брать по многу фуриков, могут все же начать палить. А если есть несколько аптек, то можно в каждой брать по одному, по два - и будет заебись. Так, конечно, не всегда может получиться; бывает, что времени нет шататься по разным районам; бывает, чувствуешь, что вендорша - вообще дура полная и нихуя в палеве не смыслит - так тут можно взять и поболее, чем два фурика.
Вообще, когда мы начинали, у нас было мало аптек, где все это брать; а в тех аптеках, что были, запасы Гликодина обновлялись крайне медленно. А потом как-то вдруг мы нашли много аптек, и во всех скорость обновления увеличилась, так что с этим делом проблем больше не стало.
Еще есть такая тема: как надо правильно пить Гликодин и Туссин+. Как-то раз мы с Z. шли в аптеку и были полны радости от того, что сейчас будем брать декс, а потом еще и долбиться им. И вот на такую же точно тему пиздеть начали (про Гликодин). Оказалось, что у нас об этом разные представления. Z. задвигал тему такую, что Гликодин пить надо медленно, по чуть-чуть, и тогда можно избежать тошнилова как моментальной реакции, да и вообще даже приятно будет (ну это только ему, извращенцу, приятно). Я же втирал ему, что пить надо так: набираешь в рот половину фурика, немного держишь так, а когда чувствуешь, что можно глотать и не проблюешь от этого, то глотаешь и запиваешь чем-нибудь более приятным. И мы приводили разные доводы в пользу наших способов, пока эта беседа не превратилась в спор МВ (но уже не о том, что его надо прекратить, а о том, как Гликодин пить). Проследив такое дело, мы порешили, что у каждого из нас есть удобный для него способ, который ни на что другое менять уже не надо.
Доводы Z. я не помню, т. к. пытался их игнорировать, а вот свои могу привести. Если я начну пить Гликодин просто как воду какую-нибудь, то со мной пиздец что тогда случится, и даже на половину фурика личной силы не хватит. Медленно пить Гликодин для меня - жуткое мучение. А вот быстро - другое дело, только при этом не следует пытаться быстрее его проглотить - может сразу же вырвать нахуй (даже если при этом хуй из ширинки не вытаскивать). Поэтому я делаю так: набираю в рот примерно половину фурика и смотрю по своим ощущениям: какая будет реакция, если я все это разом проглочу. И вот так держу во рту это дело, от одной до 10-20 секунд; а потом внезапно внимание отвлекается на что-то другое и я просекаю, что тот самый момент настал; тогда глотаю и сразу же запиваю. И так же бахаю вторую половину фурика. Между первым и вторым фуриком обычно делаю небольшой перерыв, между вторым и третьим - побольше (это каждый раз по разному происходит). К такому удобному (для меня) способу я пришел не сразу; поначалу вообще мучился конкретно.
Еще такая тема есть: пить из фуриков или выливать перед этим в другую емкость. Поначалу я всегда пил из фуриков. Потом попробовал из чашки и обнаружил, что так легче. Сейчас я это списываю на эффект "смены обстановки", потому что, когда более-менее привык к Гликодину, стал пить опять из фуриков, и разницу между этими способами видеть перестал. Еще есть такая хуйня, что, когда нюхаешь Гликодин перед тем, как выпить, это дело очень не нравится (ассоциации с предыдущими актами приема). А нюхать сразу после того, как выпьешь 3 фурика, вообще личной силы не всегда хватает. Здесь процесс нюхания - просто для прикола, а не для того, чтобы как-то на общий эффект повлиять. Кстати, когда мы с X. долбились, он ввел такую вещь, чтобы после приема Гликодина сразу занюхивать заваркой чая или каким-нибудь пахнущим пищевым продуктом; получилось прикольно, вроде как даже помогает.
Туссин+ я никогда не пробовал медленно пить (судя по описаниям Y., это очень обломно вообще); пил всегда быстро и без проблем с моментальной реакцией отторжения.
Экстракцию мы тоже никогда не делали еще. Понимая всю полезность и преимущества такого дела, мы все же не находили в себе достаточной личной силы, чтобы вникнуть в сам процесс экстрагирования и организовать его, поскольку и так всегда получалось долбиться. Если пить сразу из фуриков, то нет таких проблем, где экстрагировать, что с запахом делать, как время на это выделить (когда уже долбиться охота).
Наши первые митоты возникали вообще спонтанно. Т. е. утром мы не знали еще, что встретимся и решим долбиться. Такой подход хорош тем, что это очень прикольно (даже много разных знаков замечается). Однако это чревато тем, что в тех аптеках, которые поблизости (или вообще известны), может не оказаться декса (или его будет мало), а также тем, что время для долбежки выбирается не всегда оптимально для всех психонавтов, которые в этом деле будут участвовать.
Понимая всю весомость вышеперечисленных доводов, мы начали пытаться как-то организовывать митоты - заранее договариваться, во сколько, заранее закупать декс. Первые опыты по такой организации у нас вообще не получались, однако потом мы все же частично перешли на такой режим, и могли закупать декс днем, а долбиться вечером, утром или следующим вечером; ну или утром закупать декс на день или на вечер. Вроде как такой прогон вообще ни о чем звучит, однако когда внезапно охота долбиться, а времени мало и в аптеках нужных препаратов тоже мало - такая ситуация обломная, и даже очень. Вот так я раскрываю тему психонавтики в городских условиях.
Кстати, тут одна тема у меня внезапно нарисовалась (даже сам такого счастья не ожидал). Сижу и читаю анекдоты из каких-то невесть откуда взявшихся на винте файлов, и клаву в это время мучаю потихоньку (чтобы без дела тоже не сидела). И вдруг выползает такое чудо природы:

StickyKeys (заголовок окна)
Pressing the SHIFT key 5 times turns on StickyKeys. StickyKeys lets you use the SHIFT, CTRL, ALT, or Windows Logo keys by pressing one key at a time.
To keep StickyKeys on, click OK.
To cancel StickyKeys, click Cancel.
To deactivate the key combination for StickyKeys, click Settings.

И 3 кнопки: OK, Cancel и Settings.
У меня винда стоит 2003-я (XP вообще не перевариваю, 98 не всегда рискую использовать, Me вообще отстой, а 2000 так никогда и не ставил). Может, в другой винде такой красоты и не будет наблюдаться; попробуйте-ка нажать подряд 5 раз Shift - может сами такую дхарму познаете. Если согласиться на этот подкол от программистов МелкоСофта, то попытка нажатия упомянутых в их репорте клавиш приводит к совершенно жутким визгам из PC Speaker. А про "one key at a time" я не стал проверять, чтобы лишний раз не травмировать свою психику сведениями о том, получилось ли у вышеупомянутых программистов это реализовать, или нет. Гы.
Че-то эта тема меня прикольнула страшно; я полез в свою 98-ю винду и там такого феномена не обнаружил. Вообще у меня, помимо 2003-й и 98-й, стоит еще одна 2003-я винда, а я тут много гона устраивал за то, чтобы свои предположения побольше проверять эмпирически. Однако в данном случае я думаю, что в другой 2003-й винде такая маза все же будет доступна, нах (ебать, какой я умный). Впрочем, индульгировать дык по этому поводу оставляю совести читателя, а сам продолжу тему про психонавтику и осознаторство. Гы.

--------------------------------------------------------------------------------

--------------------------------------------------------------------------------

Эту агитацию я начну с рассмотрения того, как может происходить осознаторство, если чел не следует пути воина (или не знает о том, что есть в природе такая маза). Для этого напишу некоторое количество МегаВоинского текста, чтобы показать это на собственном примере (чтобы за последним далеко не ходить).
Было у меня такое время, когда я ничего про осознаторство не знал. И было это хуевое время. Тогда я чувствовал необходимость проссать, как сделать так, чтобы я смог в себе самом реализовать некоторые качества, замеченные мной у других людей, да и всячески свою житуху улучшить. Я был охуенным ЧСВ-шником (этого немного еще осталось) и меня интересовала, в основном, тема напористости, решительности, общительности и всего подобного, чтобы поднять свой статус среди того пипла, с коим я в контакте находился.
А никакой литературы по таким темам мне вообще доступно не было, поэтому я делал что мог - слабые попытки выслеживания себя, построение различных теорий о том, как устроен "внутренний" и "внешний мир" и как происходит мое взаимодействие с другим пиплом. И постоянно индульгировал. Я долгое время думал, что все дело во внешних обстоятельствах, потом как-то начал присматриваться к тому, что я воспринимаю и интерпретирую чувственные данные, но все равно мысль о том, что я могу сознательно выбирать свою реакцию на то, что воспринимаю, была для меня недостижима.
Потом как-то случилось так, что я вечером возвращался домой с тренировки, и почувствовал, что в области живота есть такая зона, в которой можно концентрировать внимание при дыхании, и это дает некоторое освобождение от моего обычного напряжения, более "мощный" голос (чтоб на другой пипл впечатление оказывать) и какое-то общее ощущение, которое нефиг как лучше, чем то, в котором я привык находиться.
Это быстро закончилось, и на следующий день все было опять, как раньше. Но поскольку я один раз такую мазу испытал, то пытался это дело повторить. Моей ошибкой было то, что я думал, что новое ощущение силы есть действительно какая-то сила, которую я "генерирую"; я не знал, что для этого мне надо просто избавиться от моего постоянного напряжения и индульгирования - тогда сила приходит сама. Поэтому я долго пытался достичь опять этой силы с помощью еще большего (но совершенно бесполезного) напряжения (физического, психического), что редко приводило к нужному результату; а когда приводило, я плохо мог пользоваться такой силой, потому что мешало опять все то же напряжение.
Более того, я был постоянно обеспокоен укреплением своего статуса среди прочего пипла, и пытался использовать в этих целях ту силу, которую вообще плохо знал, как вызывать. Такие практики привели к тому, что я все же получил некоторое освобождение от привычной зазомбированности, однако это было сделано ценой еще большего увеличения моего ЧСВ; я думал так: чем важнее и "сильнее" я себя считаю, тем больше моя сила.
Я все пытался выявить разные закономерности: как мне входить в ресурсные состояния, как на людей влияние оказывать, и т. д. И обнаружил, что не получается такую систему вывести (мне нужно было просто словесное описание; думал, что это можно сделать). Тогда я начал вести записи каждый день, пытался анализировать самого себя. Один день я делал какие-то выводы, на следующий день эти выводы были уже не актуальны (новый опыт их опровергал). Я придумывал разные тупые термины и строил на них еще более тупые теории, которые постоянно приходилось перестраивать.
Потом я даже как-то достиг того, чего хотел: чтобы много разного пипла меня любило и уважало и было у такого пипла стремление со мной пообщаться. Но это мне, по сути, ничего ценного не дало: когда пипл стал проявлять ко мне интерес, которого я так долго ждал, у меня пропал интерес к пиплу (это было странно и вообще обломно). Это все потому, что я долго практиковал небезупречность и еще прикладывал к этому очень много усилий, что породило разные внутренние конфликты и прочую поебень. Да и сами мои желания диктовались исключительно ЧСВ, и я им слепо пытался потакать. Однако я как-то понимал, что что-то делаю не так, как надо бы, и временно прекратил свои попытки и стремления к саморазвитию (чтобы не стало еще больше разочарований).
А потом я приобщился к одной системе маркетроидов, в которой меня привлекала возможность саморазвития; и там мне в руки попал такой book (название и автора не помню), где была тема за то, что мысли человека оказывают некоторое влияние на "окружающую его действительность"; + там же были некоторые типичные темы, что есть в разных книгах по психологии. То, что я прочитал, частично подтверждалось моим собственным опытом, поэтому я от этого book вообще прихуел конкретно: вот мне и терминология, и теория, и разного рода примеры из жизни другого пипла. Я с этим в первый раз тогда столкнулся, и порешил для себя, что в этой книге вообще все уже написано, чего я так долго хотел постичь, и что любая другая теория и весь мой прошлый опыт больше не потребуют моего рассмотрения. Такая позиция была очень удобна для ЧСВ.
Но эта новая система "верований" в то, что мои мысли формируют мою реальность, опять-таки дала мне не очень много практической пользы, хотя эффект освобождения от зомбификации опять наблюдался. Потом я познакомился с НЛП, разными текстами по психологии и с типичными маркетроидными теориями саморазвития. Я все искал и искал новых знаний, но чувствовал, что это все опять не то (по такой причине предлагаемыми в книгах практиками занимался либо мало, либо вообще нисколько). НЛП среди всего прочего мне пришлось особо по кайфу: там много вещей есть, которые можно постичь при выслеживании самого себя, и есть всякие осознаторские вещи тоже.
А потом я как-то совершенно случайно прочитал 2-ю книгу Кастанеды ("Особая (отдельная) реальность"). И тут я прихуел так, что вообще не помню, когда такой кайф со мной приключался. Там была всякая жесть и прогоны про смерть, что мне очень понравилось, а также много всего другого и тема отказа от ЧСВ, в которую я тогда совершенно не мог вкурить (вообще не мог понять, о чем тут речь). Еще про остановку ВД там было, чего я тоже нигде раньше не встречал.
В общем, я под большим впечатлением от этого остался, и в течение где-то года раздобыл и прочитал несколько его книг. Не все сразу понимал. Новая инфа иногда вообще сразу забывалась, и только после некоторого времени вспоминалась.
Против ЧСВ я реально начал бороться после того, как во второй раз после примерно годичного перерыва прочитал книгу Александра Свияша про карму и все такое (там он сразу пишет, что его теория - лишь одна из возможных моделей устройства мира; он все так расписал, что даже самый тупой поймет). Свияш там, в основном, делал прогоны за освобождение от гнета инвентарного списка и ЧСВ; методы, которые он для этого использует, могут быть оспорены особо ярыми приверженцами Кастанеды, однако его слова, по моему, более понятны пиплу, которому было бы трудно понять Кастанеду.
Используя описания и модель мира, предложенные Свияшем, я смог получить некоторый практический опыт избавления от ЧСВ. А потом опять вернулся к Кастанеде и прочитал все остальные его книги.
Тогда примерно я начал понимать преимущества такого подхода, который Кастанеда называет "путем воина". А еще у него темы такие есть про сдвиг точки сборки и все прочее, которые довольно-таки затруднительно проверить на практике. Но возможность такая все же подвернулась - DXM.
С его помощью я не только испытал этот самый сдвиг точки сборки (что само по себе очень клево и интересно), но и использовал такие состояния для осознаторства; более того, сутью некоторых состояний осознания является именно постижение чего-то нового, а не просто "просмотр картинок".
Причем тут путь воина вообще. Кратко описав "историю" своего осознаторства и расхвалив себя, МегаВоина, я хотел показать, что стремления постичь чего-то там и усилия, которые к этому прилагаются, вовсе не обязательно приведут к желаемому результату. Имеет значение тот способ, который при этом применяется.
Если не знать про ЧСВ и не следить за ним, то все достижения даются ценой огромных усилий и при этом нет большого удовлетворения. Хочется чего-то, а чего - непонятно.
Если вкурить в такую тему, что такое безупречность, это дает очень большие преимущества.
У меня под дексом несколько раз возникали ситуации (я об этом еще не писал), когда я чего-то такое видел, это мне не нравилось, и был выбор умереть, чтобы такого больше не видеть (или залететь в какое-нибудь место, про которое я знал, что это будет смертельно в конце концов). Случай постижения дхармы про смысл жизни сюда не относится, поскольку там мне выбирать было не из чего (потому что я тогда более-менее видел, что есть почем и для чего, хоть мне это и сильно не нравилось). И в этих случаях я прямо в полете вспоминал про то, что писал Кастанеда, и просто делал свой выбор - не индульгировать, нах. Там такой выбор происходит очень быстро, его последствия также быстро вступают в силу, поэтому внимание на это как-то не обращается: раз, и все, а потом дальше летишь, и уже про это не помнишь (это, конечно, смотря где летаешь; можно и без этого летать - вообще не вопрос).
Попробую к этому делу теперь с другой стороны подойти. Если под дексом, когда точка сборки сдвигается, начать исследовать разные вопросы, которые человеку обычно недоступны для исследования (смысл жизни, устройство вселенной и подобное), то, при некоторой настойчивости, можно подойти к видению некоторых аспектов этих вопросов.
А некоторые из этих некоторых аспектов такие, что осознавать их и далее некоторое время жить с таким осознанием - не самое приятное дело. Я имею в виду, что есть такая инфа во вселенной, которая воспринимается не так легко, как книга по психологии или реплики дона Хуана. Объяснений этому можно много придумать, используя концепции "духовного развития" или "эманаций Орла", поэтому я этого делать не буду.
Так вот: когда такая "тяжелая" инфа приходит, надо встречать ее безупречно. Это единственный выход, который возможен в такой ситуации, чтобы не получить сильное потрясение (не свихнуться нах), не выбрать смерть как уход от осознания, и не жить потом, не зная при этом, как вообще можно жить, когда получил такую инфу. Мне повезло, что я уже пытался безупречность практиковать ранее, и когда это мне сильно понадобилось, я мог попытаться ее применить. На словах это даже самому не понятно, как получается, однако во "втором внимании" навыки как-то по-другому ощущаются и легко используются.
Когда получаешь "тяжелую" инфу, безупречность не избавляет от этой "тяжести", поскольку такова природа соответствующего состояния осознания и соответствующей инфы. Но после, когда пройдет некоторое время, все как-то само собой переваривается, "потрясение" забывается нах, и можно делать что угодно. Хотя, если уж начал Кастанеду читать и практиковать, то перспектив вернуться обратно, которые хоть как-то бы удовлетворяли, вообще никаких не видно (да и нахуй они, суки, не нужны).
Я агитирую за путь воина, потому что это - описание такого способа, который позволяет эффективно заниматься саморазвитием в разных состояниях осознания. Дон Хуан об этом Кастанеде много чего говорил примерно в том же духе, что и я тут выебываюсь примерами своих достижений - только другими словами, на других и более многочисленных примерах.

--------------------------------------------------------------------------------

Осознаторство в группе и в одиночку

--------------------------------------------------------------------------------

Под этим слабопонятным заголовком я рассмотрю некоторые преимущества, которые сам вижу в том, чтобы найти еще таких чуваков, которые по Кастанеде или другим осознаторам загоняются, и совместно все это дело пытаться практиковать.
Когда я впервые читал Кастанеду, я был один на один со своим индульгированием и ЧСВ. Когда я через некоторое время узнал, что мой знакомый Z. тоже его читал, и, помимо этого, тоже интересуется темами осознанных сновидений и выходов в астрал, было очень круто, потому что я мог об этом хоть с кем-то потрепаться вообще. И мы устраивали много бесед на такие темы. Когда кто-то чего-нибудь интересное постигал - рассказывал второму; мы с ним, впрочем как и любой другой пипл, обращаем внимание на разные аспекты осознаторства и имеем разные к этому подходы, поэтому такие беседы шли нам на пользу вообще. Если одному заниматься "поисками истины", то можно, как в "X-Files" (и одноименной серии флешек "X-Flies"), ощущать ее где-то рядом и долго заморачиваться на своих теперешних пониманиях и достижениях; но нахуй надо - лучше искать новое, укреплять старое и двигаться дальше, нах (пусть даже и нах, поскольку, по Кастанеде, все дороги ведут в никуда, что я и сам под дексом видел и чему тогда явно не обрадовался; но делать больше нечего, кроме как продолжать свой путь).
Потом мы с Z. познакомились с Y., а через некоторое время X. тоже заметно заинтересовался Кастанедой и долбежками, а перед этим НЛП увлекся.
Когда 4 чела получают разный опыт и обмениваются им (пусть даже и на словах), для каждого получается больше позиций для интерпретации своего опыта (и отношения к нему). Другой чел может заметить, что ты индульгируешь, и сразу тебе про это сказать; или же, услышав твое описание МегаОпыта, дать свое или свою оценку, что позволяет не считать этот опыт таким уж важным или "крутым", или "главнее остальных опытов".
Эту тему ща немного подробнее раскрою. На разных митотах Y. нас с Z. приучил смеяться и стебаться над Орлом и над разными аспектами осознания, которые сами по себе о-го-го какие важные. Иногда мне это казалось неприемлемым (как же это, это же МегаТема, над этим нельзя смеяться), однако в привычку все же вошло. Орла мы вообще на митотах жестко опускали; если бы он такое слышал - давно бы уже уебал за это нах.
А на Ебанутой митоте до меня, наконец-то, дошло, что стеб происходит только над нашей интерпретацией нашего опыта. Например, когда мы издеваемся над Орлом, это совершенно безразлично той хрени, которую мы под ним понимаем. А если иметь для себя священный и неприкосновенный образ этого Орла (слепо копируя при этом практики разного религиозного пипла), то дальнейшее развитие в плане осознаторства затормозится.
Если постигаешь какую-нибудь МегаДхарму и думаешь, что она очень важная (серьезно к этому относишься), то более "крутой" дхармы не постигнуть, пока не посмеешься над этой (и не опустишь ее в своих глазах, чтобы убедиться, что излишнего значения ей не придаешь). Дык.
Еще при групповом осознаторстве может возникнуть тема ЧСВ и МегаВоинства (любителям группового секса не могу помочь информацией по данному вопросу). В нашем случае это получилось так: поначалу мы стали замечать на митотах проявления ЧСВ и говорить об этом тому, за кем такое дело было замечено. Это, в целом, позитивная практика, однако иногда, ввиду нашей небезупречности, происки ЧСВ замечались там, где их не было, и такая практика, развиваясь и растя, вылилась на Ебанутой митоте в легендарный спор МВ о том, что надо прекратить этот спор. После того случая мы (вроде как) это дело больше не стали развивать, да и за ЧСВ каждый уже более-менее дык следить умеет.

--------------------------------------------------------------------------------

Саму по себе матричную тему можно, как мне сейчас представляется, раскрывать долго, и лучше делать это в отдельной телеге (если на это личной силы хватит); в "Собачьей залупе" есть про это немного - но там тема была такая, чтобы над читателем издеваться всячески, что свой отпечаток наложило. Здесь рассмотрю один аспект этой темы, который также освещен в вышеупомянутом произведении псевдоискусства.
"Система" в моем понимании - это такая организация современного общества, которая стремится воспрепятствовать развитию осознаторства. Ну и пусть себе стремится, сука, хуй ей в рот и подобные девайсы во все прочие дыры, нах.
Это не какая-то отдельная общественная организация с определенным названием и такой задачей дня, чтобы за осознаторами гоняться. Это общий дух, настрой большого количества пипла, который можно выразить так: "мы знаем, что есть истина о нас и о мире, и что с этим делать; а если кто-то наших взглядов не разделяет, мы его практике или ему самому устроим маст дай".
Типичный пример проявления такого духа: если вы как-то внезапно заинтересуетесь, ну, скажем, книгами Кастанеды, и начнете за это проповедовать своим знакомым и родственникам, то они это дело с большей вероятностью воспримут без особого восторга, чем возрадуются и повесят вашу фотку на местной дворовой доске почета (с кучей комментов о том, как вы такому пиплу, как они, просветления достигать помогаете). Понимание возможности такого развития событий заставляет либо держать рот на замке, либо проповедовать не смотря ни на что, либо болтаться где-то между этими двумя вариантами.
Сам я однозначно за то, чтобы как можно больше пипла начало избавляться от привычной зазомбированности, и с большим удовольствием проповедовал бы за это налево и направо, однако это больше похоже на практики адептов религиозных эгрегоров и вообще небезопасно во многих планах безопасности. Сопротивление Системы - это фактор серьезный, и игнорировать его было бы глупо.
Что же делать, если очень хочется другому пиплу все же объяснить, что есть по чем и как, но понимаешь, что они не настроены такую инфу воспринимать (да еще и бесятся от нее, если сильно настаивать)? Здесь проблема мне видится вовсе не в том, что пипл какой-то не такой (проповедь слушать не желает), а в том, что такой проблемы на самом деле нет, а вот проповеднику надо побольше отслеживать самого себя и реакцию собеседника. Ибо писал Карлито в своих книгах про те аспекты сталкинга, что дон Хуан рекомендовал применять в общении с другим пиплом; об этом же в НЛП тоже есть хорошие прогоны. Если пипл слушать не желает, то надо либо изменить свою тактику, либо перестать это делать нах, потому что продолжение проповеди в условиях сопротивления собеседника - дело бесполезное и глупое; а чтобы это заметить, надо себя выслеживать - осознавать свои действия и не пребывать дык в любимом состоянии глубокой саморефлексии.
То есть: до отдельно взятого чела вообще возможно некоторую инфу донести про осознаторство и все прочее, даже если он и сопротивляется. Для этого надо учесть его индивидуальные особенности и преподнести ему эту инфу в том виде, в котором она не вступит в чрезмерный (для него) конфликт с его устойчивыми представлениями о себе и о мире. Т. е. хитрость практиковать в этом деле, нах. А что мешает это делать? Правильно, ЧСВ: собеседник - мудак, ничего не понимает и понимать не желает, нахуя тут усилия тратить на то, чтобы к нему подход найти. Я сам практически всегда, когда есть желание проповедовать, не желаю быть безупречным и искать этот самый подход к собеседнику, и либо, не выследив себя, начинаю перед ним выебываться, либо замечаю все это дело и даже не начинаю. В художественной литературе об этом тоже есть инфа: дон Хуан не проповедовал всем подряд, потому что нехуй было, а вот с учениками возился по полной программе, с учетом индивидуальных проявлений ебанутости каждого из них.
Так что же теперь - проповедовать или нет? Насчет Illy Net ("или нет") не знаю, т. к. с ЕПГСНТ не дружу и про такое не слышал, а вот проповедовать, думаю, стоит, но только если безупречно, а не для того, чтобы свое ЧСВ потешить или попытаться сделать других людей такими, какими их хочется видеть.
По поводу сопротивления Системы: я тут более-менее про межличностный уровень взаимоотношений прогоны устраиваю, а вот Уилсон это дело рассмотрел еще и для более глобальных случаев (так что вообще рекомендую его телеги почитать), о чем мне тут трепаться нехуй вообще за отсутствием своего опыта в этом деле.
Что делать с Системой, как с ней бороться и как ее победить: вопрос по масштабам глобальный, конечно. Для начала надо определиться, в чем же, по мнению того, кто такой вопрос ставит, заключается вред Системы для него самого и для того пипла, что в ней живет, ничего про нее не ведая. Довод о том, что если бы весь пипл в мире вдруг начал обладать моими знаниями и убеждениями, то это бы ему явно на пользу пошло вообще - только мой субъективный довод. Тот, кто ставит такой вопрос, претендует на то, что обладает невъебеннейшей истинности познаниями в области человеческой жизни, осознаторства и всего подобного. Слишком большое дык осознание для одного человека.
Можно в таком случае какие-то более узкие вопросы решать: такого-то чела о том-то уведомить (не обязательно прибегая к словам), группе пипла такую-то инфу подкинуть, и т. д. И обязательно стараться это делать безупречно; внешняя сторона инфы в виде проповеди (слова) или в каком-то еще виде сама по себе не отражает всей сущности информационного послания. Если слова сказаны безупречно, они с большей вероятностью помогут другому что-то осознать; если не помогут - ну и похуй, на то дык и безупречность. Если слова сказаны с желанием поставить другого на "путь истинный" (т. е. именно на путь, которым идет тот, кто их произносит), это с большей вероятностью останется незамеченным, либо послужит поводом для конфликта, либо чел все воспримет слишком буквально и ебанется на этом; и с меньшей вероятностью такой случай сподвигнет обоих собеседников к последующему просветлению. Ебать, перспективы вообще безрадостные, гы.
Вообще о самой Системе можно много чего сказать (опять-таки Уилсон хорошо за это задвинул несколько очень прикольных тем). Тут важен критерий, по которому ее оценивать. Можно смотреть так: пипл не разделяет моих убеждений, это не есть гуд; пипл вообще поддается убеждениям в некоторой степени, поэтому теоретически возможно всех или большинство на путь истинный поставить (про путь с таким количеством истинности я уже упоминал). Можно и так смотреть: Система сформировалась каким-то "естественным" (если докопаться до этого слова, придется поднять тему про сущность вселенной) образом и играет какую-то роль вообще; например, как кибернетическая система с (в основном) отрицательной обратной связью (и в меньшей степени - с положительной) она стремится сохранить свою устойчивость и при этом имеет-таки шансы на развитие; или же: эта Система произвела на свет того, кто ей хочет маст дая нагнать за все хорошее, а такой акт может закончиться хуй знает чем, если бездумно взяться за его реализацию.
Далее, пытаясь объединить две вышепредложенные псевдопротивоположные позиции (а также все ранее рассмотренные прогоны за безупречность и прочее), можно прийти к выводу, что Система существует (пусть даже и в субъективном мире того, кто о ней думает) и свои функции выполняет; претендовать на то, что точно знаешь, что в ней маст дай, а что надо развить - нехуй; лучше над этой темой постебаться, чтобы не заморачиваться, а в дальнейшем просто иметь в виду все сделанные ранее выводы. И еще: саморазвитие отдельного индивидуума может даже лучше помочь человечеству, чем его бездумные попытки что-то глобальное (и быстро) в этом человечестве изменить. Утверждение спорное, а спорить-то даже и не о чем: слова - это дык лишь намеки на мысли, знания и опыт того, кто их произносит.

--------------------------------------------------------------------------------

Осознание работы самого осознания

--------------------------------------------------------------------------------

Эту тему я думаю сделать заключительной в этой телеге, поскольку ее вес насчитывает уже 153 килобайта, а мне немного надоело ее писать (из-за этого не получается делать разные другие дела).
Итак: когда человек при исследовании интересующих его вопросов заходит достаточно "далеко", то, проявляя гибкость мышления, он может заметить, что та инфа, которую он получает и потенциально может получить, зависит от тех способов, которые он применяет для ее получения. Полученная инфа, способ ее получения и критерии для интерпретации результатов сливаются в одно: если делиться своими знаниями с другим челом, лучше упоминать о том, как, при каких обстоятельствах и при какой настройке восприятия эта инфа была получена.
Например: я сегодня в плохом настроении пошел на коннект с девушкой; она (осознанно или нет - не важно) чувствует мою небезупречность и выдает подобную ответную реакцию (раздражение, нежелание находить общий язык и прочее); я, в силу своего состояния, интерпретирую ее поведение как ну нефиг какое для себя обломное, и мне это кайфа никакого не доставляет. Далее я иду на встречу с вами, а по дороге немного вспоминаю только что полученный опыт восприятия и навешиваю на него дополнительные негативные ярлыки. В итоге, когда мы встретимся, я вам скажу, что та девушка - вообще полная дура, ничего не понимает, ведет себя неестественно и общаться с ней нефиг (можно еще много чего в этом духе напридумывать). А вот если бы я пошел встречаться с ней в хорошем настроении, то в конечном счете принес бы вам совершенно другую инфу: она клевая, красивая, интересная и все такое.
Две разных инфы об одном и том же объекте, который в одно и то же время начинал наблюдаться в одном и том же своем состоянии (с девушками это, конечно, трудно реализовать, но для примера сойдет). Чему вам верить? Это противоречие, нах. С такой проблемой вы могли бы долго заморачиваться, если бы я так и не сказал вам, каково было мое собственное состояние в то время, когда я наблюдал девушку.
Вот о чем тут речь (Уилсон вдохновил): когда человек хочет познать какой-нибудь аспект всей возможной для его восприятия инфы о каком-либо объекте, он определенным образом настраивает свое восприятие и получает инфу. После этого при обработке и передаче такой инфы следует указывать и тот способ, которым она была получена. Например: глазами я вижу звезды маленькими и мерцающими в ночном небе; в телескоп с затемненным стеклом они видятся большими; спектральный анализ, полученный таким-то прибором с такими-то характеристиками, показывает то-то, а есть опытные данные и теория, дающие возможность по такой инфе делать вывод о химическом составе звезды; знакомый астролог говорит, что расположение и передвижение звезд имеет связь с такими-то аспектами жизни человека и приводит примеры, хотя мне это проверять западло; я видел по ящику и читал в разной литературе, что наша засранная планета - круглая, а космонавты-испытатели вокруг нее полеты совершают; я имею представления о том, что свет от звезд, который я вижу, был испущен ими много лет назад, гравитационное поле искривляет пространство, характеристики пространства-времени относительны способа их наблюдения и анализа... Я на самом деле имею какие-то немногочисленные опытные данные, нехуй по ним делать глобальных выводов; инфа, что я могу воспринять, определяется настройкой моего восприятия, а что есть "на самом деле" - хуй проссышь по большому счету... Ебать, а кто есть я сам, который об этом думает? Кто есть я, который сейчас себя об этом спросил?
Это пример одного из способов, которым человек может подойти к вопросу о том, кто есть он сам и как работает его восприятие, нах. Матрица для меня - это мои воспоминания о том, что я воспринимал и интерпретировал какую-то инфу, а потом еще и выводов понаделал. Лучше назвать это "концепцией Матрицы" и понять то, что это - лишь идея, она - в моей голове, и одновременно она что-то отражает про "реальность". Что можно еще сказать про "реальность", кроме того, что мы ее воспринимаем? Что-то можно, и это будет пиздеж, если делать выводы о инфе безотносительно того способа, которым она была получена.
Какой мир "реальнее": тот, что мы видим, когда бодрствуем, когда спим, когда под веществами, когда мечтаем? Х** ответишь; лучше просто признать, что мы можем только воспринимать различные реальности, и не выделять из них одну - самую главную, самую реальную. Дохуя загадок стоит перед осознатором; подрезав ЧСВ и немного встав на путь воина, осознав фактор настройки своего восприятия, ..., ..., можно отправляться в путь - исследовать, осознавать, апгрейдиться... Куда? Х** знает; просто, когда все это осознаешь, другого выбора больше не будет. Не всю же жизнь пытаться дойти до своего Икстлана, которого никогда и не было, нах.

--------------------------------------------------------------------------------

Заключение

--------------------------------------------------------------------------------

Больше в этой телеге я ничего писать не намерен. Что хотел - вроде как написал. Как я и намеревался с самого начала, телега получилась такая, что охватывает различные темы, из которых затруднительно выделить доминирующую, а также наполнена разного рода поебенью, среди которой каждый отдельно взятый осознатор сможет, при должном количестве личной силы и терпения, найти для себя что-то полезное. Впрочем, последнее можно утверждать и про любую другую телегу.
Наличие матов и кастанедовских терминов, безусловно, создает некоторые неудобства для тех, кто не привык пользоваться такого рода речевым аппаратом. Но мне это вообще до глубокой пизды, потому что характер телеги такой, что читать ее и пытаться вкурить захочет не так-то и много пипла.
Возможно, кто-нибудь выложит эту поебень в ЕПГСНТ; возможно, вместе с "Собачьей залупой". Тем самым, без сомнения, будет нанесен серьезный ущерб человеческой цивилизации, что однако, я рассматриваю как событие крайне позитивное в рамках атаки на последнее со стороны чужеродных форм жизни. Не все же время человеческому разуму господствовать в своем внутреннем мире и выебываться своим величием. Надо отслеживать современные тенденции. А то, глядишь, и врасплох застанет порабощение искусственным интеллектом собственного дык изобретения...

Назад в Икстлан

--------------------------------------------------------------------------------

--------------------------------------------------------------------------------

Ну вот, написал я предисловие ко второму изданию неполного собрания сочинений, а теперь пора взяться за основной текст. Ну а поскольку у меня сейчас даже и близко нет идеи о том, чего бы тут можно было написать, то я введу в обращение новый термин:

Драга = аптека.
Ну а с этого уже можно начинать. Итак, аптеки я теперь называю драгами, потому что прочитал две телеги Баяна Ширянова - "Низший пилотаж" и "Срединный пилотаж". Так что - вот вам первая тема:

--------------------------------------------------------------------------------

Культы употребления веществ
А вы не трогайте, не трогайте меня
Не задавайте мне вопросов глупых зря
И так сердито не качайте головой...
Я удолбался очень страшной наркотой!
(известная попсовая песня)

--------------------------------------------------------------------------------

Не секрет, что такое действо, как удолбаться и потриповать, обрастает сопутствующими привычными распорядками, ассоциациями, понятиями и подобными атрибутами. Возьмем, например, типичных алконавтов: если вы этого раньше не делали, то теперь-то уж точно станете обращать внимание на то, как они обыгрывают прием своего вещества. Вот некоторые из наиболее кассовых приемов, которые они используют:

Сопоставить долбежке какое-нибудь событие; если среди стандартных социальных событий не находится подходящего (день рождения и прочие предлоги поиндульгировать), то вывести ряд логических заключений, согласно которому неожиданно такое событие находится (сегодня случилось то-то, и это значит... следовательно, надо выпить).
Укрепить для самого себя и в глазах остальных собутыльников идею о том, что есть связь между долбежкой и выбранным событием, что долбежка оказывает влияние на последующие события (выпьем за это, чтобы все было вот так-то).
Мусолить идею о том, что долбежка укрепляет социальный статус и способствует улучшению взаимоотношений, + противопоставление локальной алконавтческой тусовки всему остальному кругу их общих знакомых (ты меня уважаешь? выпей, будешь настоящим чуваком! вот наша компания сегодня собралась, мы можем расслабиться и отдохнуть).
Слабопонятные заявления, произносимые с целью оценки обстановки, из которых вообще неясно, что должно следовать (я работаю там-то, у меня есть семья / машина / чего-то еще, а вот по выходным, среди всего прочего, я выпиваю; у нас на работе все обычно происходит так-то, а сегодня некоторых из сотрудников можно наблюдать в этой комнате).
Произнесение тостов - одно из наиболее вообще невменяемых действий, которые только можно придумать; я тут даже воздержусь от комментариев: когда вам предоставится случай наблюдать все это - просто наблюдайте и сами все поймете.
Ввиду хорошей доступности и популярности алкоголя - использование его для того, чтобы повысить свою значимость в собственных глазах и добиться тем самым "преимущества" в типичных матричных межличностных конфликтах (вот выпью, и тогда мне станет похуй на них и на всю их тусовку; ты меня не любишь, а мне наплевать теперь).
С культом употребления алкоголя все ясно: достаточно просто проследить за типичными шаблонными действиями тех, кто им долбится, чтобы увидеть весь этот индульгеж и потакание своему ЧСВ. Конечно, возможен такой сценарий, чтобы удолбаться просто ради того, чтобы удолбаться, и не устраивать комедию на тему "как именно я пью содержимое этой бутылки", но тогда не будет того ощущения собственной значимости / исключительности, с которым алконавты ассоциируют свою личную силу, ведь так?
Каждый чел, который практикует этот культ, когда-то его не практиковал. То есть было время, когда он только наблюдал атрибуты культа в исполнении других людей (ну так у нас в Матрице обычно должно происходить). Тут много чего можно наблюдать, однако некоторые атрибуты культа могут иметь особое значение в глазах начинающего: повышение "уверенности в себе" на время действия алкоголя; выделение групп / компаний челов с противопоставлением их всем остальным и оценкой первых как "круче" тех, кто не пьет; ну и всякие подобные явления природы, которые могут казаться как преимущество перед тем, как если бы их не было.
И поэтому, когда чел глотает свой первый дозняк алкоголя, ему уже важнее культ, а не само вещество. К тому же, каждый раз, когда ему вставляет, укрепляется его убеждение в том, что бухло дает ему преимущества, делает сильнее и все такое. Ну а если происходит подсадка на алкоголь - то тут уж не до культа. А подсесть очень просто - посмотри по зомбоящику, как при переживаниях надо бухать для достижения временного успокоения, дождись очередной атаки Матрицы на твое ЧСВ, поиндульгируй, начни регулярно долбиться - и вперед, в зависимость; а если как-то иногда будешь соображать, что нехуй больше алкоголем долбиться так, как ты это делаешь, то культ придет тебе на помощь в виде знакомых, что будут уговаривать бухануть, и собственных телесных рефлексов и ассоциаций, так что решение не будет однозначным; а если подсядешь сильно - ломать будет, на то она и наркота.
Конечно, я рассмотрел гипотетические ситуации и немного ударился в крайность; не весь пипл, что бухает, делает это именно так, как я это написал; однако культ употребления алкоголя действительно такой уебанский и самообманистый, да к тому же массовый.
Ну так вот, о чем это я: алконавты - не единственный народ, который долбится, есть и другие вещества, а следовательно - и культы, которые сопутствуют их употреблению. Про такие культы в ежедневных отчетах СМИ обычно не сообщается; они могут быть локализованы в какой-то одной группе людей, или в одном городе / стране / племени; атрибуты других культов долбежки, понятное дело, с алкогольным сравнивать нечего (ну, разве только для того, чтобы еще раз осознать уебанство последнего).
И среди всего потенциального разнообразия известных и неизвестных культов есть культ Глюкойота, единственным истинным носителем которого являюсь я сам (на момент написания этой телеги).
Глюкойот - это такой образ дексового психонавта, который сложился у нас при наблюдении за тем, как я пью Гликодин и что после этого делаю. Вот неполный перечень того, что и как надо делать, чтобы соответствовать этому культу:

Покупать Гликодин в драге (можно в нескольких драгах), приступать к употреблению немедленно - на ближайшей помойке или в ближайшем подъезде; предпочтение отдается помойкам.
Запивать только минералкой; перед этим надо вылить из бутылки некоторую часть ее содержимого и повытряхивать весь газ.
Первые два фурика пить подряд и безо всяких пауз; третий бахнуть вскоре после этого (максимум через 10 минут), а четвертый - когда уже начнет немного вставлять (а если возможно - то раньше); дозняки в 1, 2 и 3 фурика не признаются существенными и употребляются только в крайних случаях (когда больше декса нет, или когда требуется возможность действовать в Матрице в удолбанном состоянии).
Когда вставит - совершать всякие телодвижения, тренироваться удерживать равновесие при неудобном положении конечностей и всего тела.
Что-нибудь говорить, когда заклинит челюсть, чтобы получалось совершенно неразборчиво (типа ая-ае-уо).
И если вы по каким-то своим причинам вдруг решите последовать этому культу, то с помойками, минералкой и тренировкой равновесия никаких проблем не будет, я думаю. А вот насчет 4 фуриков - это уже другое дело. Вы не можете считать себя истинным и даже полуистинным носителем культа, если у вас личной силы хватает максимум на 3.5 фурика; или если можете бахнуть 4, но после этого не можете даже встать и ходить, а не то чтобы там телодвижения совершать. Также возможна такая ситуация, что вы самозабвенно следуете всем элементам культа, но челюсть у вас, по техническим причинам, никогда не клинит: в этом случае вам придется дождаться следующей инкарнации и надеяться на то, что этот недостаток все же будет исправлен в вашем новом воплощении. Однако здесь возникает ряд проблем (а вдруг опять челюсть клинить не будет; а вдруг не вспомните, зачем еще раз родились; а вдруг там уже никакого декса не будет), которые заставляют задуматься - уж не лучше ли оставить все как есть и отбросить свою давнюю мечту стать истинным носителем культа, даже несмотря на огромное количество выпитых ради этого фуриков и жестокий отказ от традиции писать репорты во время трипов...
А если вы сможете выполнять все вышеперечисленные требования, и при этом даже останется личная сила на то, чтобы триповать так, как вам самим этого хочется, то вы уже можете считать себя в некоторой степени носителем культа Глюкойота. Однако для того, чтобы стать совершенным истинным носителем, этого не достаточно. Культ имеет много тонкостей, которые могут быть переданы другому человеку только при непосредственном обучении, а не через словесное описание. Например - одной стандартной 1.5-литровой бутылки минералки должно хватить на то, чтобы запить 4 фурика, и это при том, что часть ее содержимого выливается в процессе инициализации, а часть должна остаться после того, как весь Гликодин уже выпит. А вот еще: есть особый режим долбежки, когда от места закупки Гликодина до места проведения трипа надо долго добираться, и в некоторых из таких случаев вместо минералки надо использовать пакетики с соком, в которых есть трубочки.
Как вы можете догадаться, совершенно невозможно передать два вышеприведенных элемента культа другим людям через одно только их словесное описание. Не говоря уже о том, что очень сложно научить людей выполнять даже основные требования этого культа, поскольку их и на помойку-то не всегда удается затащить, не то чтобы 4 фурика бахнуть заставить...
Так что, когда у меня будет достаточно личной силы, я организую монастырь Глюкойота, и буду там обучать людей своему культу. Стать монахом будет непросто, для этого недостаточно будет простоять около главного входа 3 дня подряд без сна, хавки и воды. Для того, чтобы убедиться в пригодности чела к монашеской жизни, будут проводиться конкретные тесты - сколько пьет Гликодина, как пьет, на самом ли деле у него клинит челюсть или просто притворяется, ну и в таком духе.
Жизнь в монастыре будет скромная, из развлечений будут доступны только трансовый музон, просмотр аниме и приколы над теми, у кого ЧСВ еще не настолько уменьшилось, чтобы не давать повода себя беспокоить. Во все остальное время я буду заставлять создавать видимость занятия медитацией, а в те дни, когда будут происходить долбежки Гликодином - поднимать всех на ноги в самый разгар трипа и заставлять практиковать мои телодвижения.
На территории монастыря, конечно же, будет помойка, причем оригинальные мусорные контейнеры будут прихватизированы и тайком вывезены на грузовике из какого-нибудь двора по соседству с одной из моих любимых драг. Прямо вместе с их контентом (содержимым). Причем контент этот придется время от времени обновлять - чтобы всегда были видны свежие пищевые отходы, ну да и просто для разнообразия. Операции по смене контента будут производиться при помощи того же грузовика, в состоянии как минимум трехдневного воздержания от приема Гликодина, а сам контент будет браться с помойки того же самого двора, откуда были вывезены контейнеры (с любого другого двора по соседству, пока в первом не поставят новые контейнеры).
Прием Гликодина будет осуществляться только на нашей помойке, с обязательным нормированием дозировки (по 4 фурика на рыло, и не ебет) и запиванием минералкой по всем правилам культа.
А чтобы как-то разнообразить наш монашеский быт, мы будем всей тусовкой отлавливать последователей христианского культа и устраивать им обряд посвящения в культ Глюкойота, поскольку эти ебланы много индульгируют в том, что собираются в своих полузакрытых помещениях с иконами и выебываются там друг перед другом, прямо как алконавты при произнесении тостов. Обряд будет происходить примерно так: в какой-нибудь большой комнате, увешанной карикатурами икон и фотографиями помоек, им будет читаться лекция о том, какие они уебки, и с особым акцентом на то, что после того, что мы с ними сделаем, они уже не смогут вернуться назад к своему культу. Причина, по которой изменения их личностей окажутся столь необратимыми, будет объясняться им как "Боженька покарает конкретно, если вы, побывав в контакте с нами, хоть раз еще подойдете к своим предметам коллективного индульгирования". Во время лекции на одной из стен комнаты будут демонстрироваться совершенно бессмысленные слайды (набор проекционных картинок) - фотографии случайных матричных людей в автобусах, мятые упаковки от пищевых продуктов распространенных торговых марок и подобная ерунда. А интенсивность освещения в комнате будет незаметно уменьшаться, чтобы к тому моменту, когда все слова будут сказаны и настанет пора действовать, стало уже немного темновато.
Далее каждого насильно приведенного сюда чела монахи будут окунать башкой в большой таз с Гликодином, прослеживая при этом, чтобы сироп обязательно попал в ноздри и уши. Свет при этом начнет понемногу становиться ярче, и когда последнего христианина окунут башкой в Гликодин, освещение восстановится на своем прежнем уровне.
Весь оставшийся сироп подопытным придется выпить (в равном количестве на каждого) под угрозой получить по ебалу, ну а поскольку монахам так или иначе приходится всячески тренироваться, простая демонстрация движений Глюкойота заставит уебков без особых раздумий бахнуть свои дозняки. Далее каждого положат на пол и во время трипа им будет запрещаться переговариваться между собой, жаловаться на МегаЭкспу, просить вызвать врача и прочим образом индульгировать. Некоторые в своих трипах, возможно, увидят, что никакого христианского бога нет, что будет для них очень обломно и доставит массу страданий.
А через несколько часов их всех уже можно будет отпускать, потому что их самих уже начнет отпускать, а нам они в монастыре и нахуй не нужны, даже удолбанные. Какова будет их дальнейшая судьба - нас, понятное дело, интересовать не будет (ибо безупречность). Можно только предположить: некоторые будут бояться снова взяться за прежние практики, из-за чего испортятся их отношения со знакомыми последователями культа; некоторые вернутся к прежней "здоровой" жизни, но будут грызть самих себя всяческими сомнениями и опасениями, так что им тоже будет хуево; некоторые даже могут сделать выбор послать на хуй культ христианства и начнут читать Кастанеду, а что из этого выйдет - тоже не ебет.
А христианский эгрегор однажды осознает, что есть на свете такой монастырь, из которого делаются вылазки для отлова его адептов, и что после этого в закромах родины убывает, хоть и очень мало. Пропитанный насквозь ЧСВ и индульгированием всего пипла, который когда-либо читал молитвы и делал тенсу перед иконами, этот самый эгрегор начнет накапливать недовольство, что заставит его устраивать монахам и мне всяческие подлянки в мирской жизни и во время трипов. Однако мы будем к этому готовы, поскольку сознательно приняли такой вызов, дабы не делать вылазки в социум для поиска мелких тиранов (как по Кастанеде), а иметь все необходимое сразу прямо там, где мы находимся. Под угрозой попасть под тяжелую руку ебучего эгрегора нам придется тренироваться осознавать себя в каждый момент времени, следить за внутренним состоянием и окружающей обстановкой (что в некотором смысле одно и то же) и избавляться от разного рода небезупречности.
И такую задачу я поставлю во время одной из митот, чтобы когда-нибудь, как только будет достаточно личной силы, уебать христианский эгрегор полностью и без возможности восстановления. Если задача не будет решена за то время, что я практикую культ Глюкойота, то я передам ее своим последователям с указанием обязательно ее выполнить.
Ну вот, алконавтческий культ я обосрал, христианского эгрегора опустил. Теперь надо придумать, чего бы еще написать... Ага, вот есть идея: еще раз обосру алконавтов. Не очень впечатляет в плане разнообразия, зато может еще раз заставить поиндульгировать определенные слои населения!

--------------------------------------------------------------------------------

Алконавтика и прочие социальные практики
Я в этом мире совсем один...
А в ближайшей драге продают Гликодин!
(одиночество Глюкойота на пути воина)

--------------------------------------------------------------------------------

Недавно я был на социальном празднике у родственников. Это происходит так: пипл собирается в комнате за столом, на котором есть хавка, и начинает принимать дозняки алкоголя. А в промежутках между такими приемами произносятся всякие стандартные для таких случаев слова, поглощается хавка, восхваляется ЧСВ и... и все. Это полный перечень действий.
Люди живут своей привычной матричной жизнью, которую они трактуют как "обыденную", небольшими периодами по нескольку дней / недель, а между такими периодами выделяют для себя особые дни / события как "значимые" или "радостные". Это значит, что твоя жизнь хуева и безобразна, а сам ты страдаешь и индульгируешь, пока не наступает момент временного пробуждения - долгожданный праздник. И вот тогда и только тогда для тебя открывается уникальный шанс возрадоваться, наконец, своей жизни, и некоторое время не вести себя как социальный зомби, которому западло даже взять и рассмеяться, если для этого нет "нормальной причины".
Большинство людей в Матрице выполняет соглашение о том, чтобы быть угрюмыми и несчастными большую часть времени своей жизни. Расстроиться, огорчиться, почувствовать недовольство - вот заученная реакция на любые события, которые не соответствуют идее индивида об устройстве мира и / или требуют от него перенастройки (внутренних изменений). Это не есть "естественная", "природная" реакция, которую никак нельзя изменить. Это именно личный выбор - следовать такому соглашению. А если не будешь следовать - познаешь осуждение, отчуждение от социума и отлучение от партии / церкви / прочей поебени. И если множество окружающего пипла постоянно пребывает в подавленном состоянии и тебя тоже стремится к этому приучить, а тебе такого счастья не хочется, то для тебя это вызов: послать нахуй ебаный социум и быть таким, каким сам для себя выберешь. Подобного рода вызов я рассмотрю попозже, так как ушел от текущей темы.
Итак, мои родственники собрались для того, чтобы отметить праздник. Даже немного смеялись. И это событие насыщенное впечатлениями и прочими ощущениями для них. Но я это все видел совсем по-другому. Я не видел того, что это событие уникально, зато я видел то, что все их слова и действия выполнены по шаблонам. По этим шаблонам строятся поведение, мышление, эмоции, реакции матричных людей. Они просто сидели за столом (ну, иногда вставали для тостов) и делали все время одно и то же. Какая разница, что они говорят разные слова, если их темы однотипны, и они не могут просто взять и крикнуть "я ебанутый, я дегенерат!" для того лишь, чтобы прикольнуться?
И вот я так сидел там и скучал себе потихоньку, как вдруг на меня свалилась маза. Один из челов встал и произнес длинную телегу о том, как всем присутствующим следует индульгировать в том, что они тут сегодня собрались - это полное содержание его речи, я ничего не упустил. Я даже не сразу заметил свое счастье, а только через несколько десятков секунд: он стоял и говорил, а я мог видеть его отражение в зеркале на стенном шкафу, и видел там опять-таки не конкретного чела, а шаблон, по которому он думает и действует, да и вообще по которому построен весь праздник. А прикольнуло меня это потому, что у Кастанеды описан подобный случай - "фигуры перед зеркалом", книга "Активная сторона бесконечности" (как, вы еще не дочитали до этой книги?). Только это не вызвало во мне какой-либо эмоциональной реакции (как у Кастанеды), а было просто прикольно именно по поводу такого совпадения. Этот праздник был устроен как самое лучшее, что может случиться в жизни, но даже это "лучшее" было уебанством.
Этот чел очень долго стоял и говорил, чем обрек остальной пипл на внутреннее противостояние некоторых из их шаблонов: с одной стороны, кодекс поведения зомби запрещает заливать свой дозняк в глотку до того, как тост будет проговорен до самого конца, а с другой - телесные рефлексы так и тянут поскорее бахнуть свою рюмку (и захавать, чтобы меньше хуевило от этого). И уже через несколько минут (а телега была очень длинной) некоторый пипл начал ерзать, принимать "закрытые позы" тела и всяческим подобным образом пытаться помочь себе дотерпеть до того момента, когда же, наконец, будет можно... и за этим тоже было очень прикольно наблюдать.

--------------------------------------------------------------------------------

Кажется, придумал тему
Ой! Цветет калина в поле у ручья
В драге Гликодина нету нихуя
Но зато аптек-то в городе полно
Я все равно найду сироп и удолблюсь в говно!
(народное творчество)

--------------------------------------------------------------------------------

А все дело в том, что я ну просто не знаю, чего мне написать в Глюкотрипе. Поэтому для начала решил написать какую-нибудь поебень (впрочем, как всегда), которую вы как раз и имели удовольствие читать от начала файла и до этого места. Точнее, мое удовольствие имело вас читать эту поебень. Это значит, что я пишу просто так, от делать нефиг, а если это еще и кто-то читает, то, естественно, мой текст имеет его. И если вам это не понятно, то... это тяжелый случай, и вам надо отмотать на Земле еще минимум 8-9 инкарнаций, чтобы... впрочем, сначала отмотайте.
Это очередной дос из разряда тех, что я обычно вставляю в свои тексты, чтобы разрушить иллюзию читателя о том, что он "понимает" то, что я пишу. Особо страдающих от этой особенности моего "литературного стиля" могу утешить (ибо Ебудда призывал к милосердию и всепрощению, а он чувак крутой, и с его мнением надо считаться): даже я сам не пытаюсь понимать, потому что мне это нахуй не надо.
Ну так вот: из-за того, что я не знаю, чего еще писать, весь вышеприведенный текст рождался и воплощался в течение нескольких недель, и вообще мне его совсем неприкольно было писать. А это значит, что нехуй. Так что лучше я буду писать про осознаторство. Тогда, думаю, можно было бы, без особых усилий с моей стороны, нагенерировать бессмысленного текста, сравнимого по объему с первой частью Глюкотрипа, а тогда уже и релизить можно.
А перед тем, как начать, открою еще одну страшную тайну (опять же, в помощь страждующим и в честь светлой памяти Ебудды): я все время издеваюсь над читателем. Даже тогда, когда пишу про осознаторство. Даже тогда, когда пишу про очень серьезные вещи, и все правильно-красиво. На самом деле я не умею относиться серьезно ни к каким темам (разучился). Но это еще не все. Дело в том, что про осознаторство можно говорить много и долго, однако есть некоторый набор, скажем так, шаблонов, по которым строятся подобные разговоры. И когда какой-то более опытный чел дает какое-то знание менее опытному (ну типа, как дон Хуан Карлосу Кастанеде), и когда Великие Воины с Не Менее Великим ЧСВ обсуждают свои достижения на пути воина, и когда какой-то отдельный чел сам по себе постигает что-то новое - всегда это происходит по шаблонам. Что это значит: осознаторство - это вообще вещь индивидуальная, и это однозначно, однако есть что-то похожее во всех случаях... ну типа как будто такой замысел, по которому все происходит.
Мне это как-то сложно сформулировать. Попробую привести пример более-менее "близкий к земле". Представьте, что есть некоторый коллектив "опытных в своей профессии" людей - ну, скажем, группа маркетроидов. И вот попадает к ним новый чел, еще неопытный, и они начинают его учить, что да как надо делать. А в процессе этого они видят, что его развитие происходит в чем-то похоже на то, как это было с каждым из них в "глубокой молодости". И поэтому они могут ему всячески подсказывать, что как делать, и прочую дхарму за маркетроидство объяснять. Это стандартная ситуация для всякого рода "трудовых коллективов".
Теперь представьте, что один из опытных маркетроидов, видевший в своей жизни уже немало подобных примеров развития на пути маркетроидства, начинает соображать, что, бля, вот есть такой скрытый шаблон, по которому все и происходит, хотя в каждом случае индивидуально. А с этим пониманием больше нечего делать, кроме как смеяться над ним.
Это отличается от того, как, например, дон Хуан объяснял Кастанеде, что ему смешно потому, что он вспоминает самого себя в положении ученика (так объяснял, но еще не факт... что именно поэтому смеялся). Здесь смех именно над всем шаблоном, типа для всех людей / случаев, а не только для двух. Наш гипотетический маркетроид, например, мог бы осознать, что все начинающие маркетроиды во всей компании проходят свой путь по какому-то шаблону, и в остальных компаниях тоже... и если у него с психическим здоровьем все в порядке (что для маркетроидов редко бывает характерно), то он будет просто улыбаться или смеяться, и даже пытаться прикалываться по этому поводу на корпоративных вечеринках и досить тем самым своих коллег.
Пример, конечно же, практически ничего не объясняет, а только вносит лишнюю путаницу, ну да и хуй с ним. Попробуем лучше так: если я говорю что-то про осознаторство, то мне очень смешно. И чем "серьезней" и "реальней" тема, тем мне смешнее. Я знаю, что это осознаторство, что это полезно для развития человека и все такое, но я вижу шаблон, и мне смешно поэтому.
Но это только когда говорю. А когда пишу - здесь уже действует несколько иной механизм: я, в традициях контролируемой глупости, описанной Кастанедой, делаю для себя вид, что пишу серьезно, и это получается. Так я издеваюсь не только над теми шаблонами осознаторства, в "рамках которых" пишу, но также и над таким шаблоном, по которому я издеваюсь над теми шаблонами.
Пример с маркетроидом не совсем удачный. Я не нахожусь в роли "опытного осознатора", который прямо-таки видит все шаблоны и про всю на свете дхарму ему известно. Если бы это было так, то я бы не тратил свою энергию на такое бесполезное дело, как написание Глюкотрипа.
А вот и пример получше придумал: вы вот, наверное, прочитали первый Глюкотрип и дочитали второй до этого места, и у вас есть поэтому некоторое понимание того, как я могу относиться, скажем, к творчеству группы "Руки вверх". А если вы читали "Собачью залупу", то считайте, что вы это точно знаете. А теперь представьте, что я с полным вовлечением в свои действия и с глубоким уважением к культу попсы начинаю петь любую из песней этой группы... Тут возможны два варианта: либо меня вырвет сразу, либо я допою, и вырвет уже через несколько минут после этого, когда мой анализатор действий запоздало (в фоновом режиме) произведет все необходимые вычисления и поймет, что же я такое сделал. Но во время самого пения я буду безупречен настолько, что по своей искренности буду превосходить даже очень охуительных фанатов вышеназванной попсовой группы. Можете догадаться, что в это время будет испытывать несчастный эгрегор попсы. Ему будет очень плохо и он задастся вопросом о смысле своего существования в виде "почему все оказалось именно вот так, а не иначе, и как же мне было хорошо за несколько мгновений до этого..." Это все потому, что сам факт моего исполнения попсовой песни есть издевательство над эгрегором этих самых песней. А тем более если я в совершенстве буду имитировать фанатичное увлечению таким делом (имитировать - не совсем верно; на все время исполнения песни я сгенерирую самое настоящее и подлинное увлечение).
Ну так вот: в примере с маркетроидом делается намек на то, что же есть такое шаблоны осознаторства; в примере с попсой - намек на то, как вообще можно издеваться над тем, что делаешь на полном серьезе, "имитируя" самое настоящее увлечение. Ничего более я про это сказать не могу - кто способен понять, тот понял, а кто пока не может... может быть, когда-нибудь поймет, ибо начинается все с того, чтобы смеяться над самим собой, а приход всей остальной шизофрении - лишь вопрос времени.
И тему про смех над самим собой я тоже освещу / затрону / озвучу в ходе дальнейшего... стучания по клавиатуре с намерением написать текст как можно большей длины.

--------------------------------------------------------------------------------

Баян Ширянов здесь как-то особо даже и ни при чем... в смысле, не он один... да и я тоже... не так уж и один... когда в ближайшей драге продают Гликодин... Вот отрывок из предисловия к книге Баяна Ширянова "Срединный пилотаж":

--------------------------------------------------------------------------------

Я не говорю "наркотики - хорошо". Я не говорю "наркотики - плохо". Я говорю, что лицо, потребляющее вещества, упомянутые в списке наркотиков - тоже человек. И почему это отказываются принимать те, кто эти вещества не принимает - загадка. Зачем нужна пропасть непонимания между этими людьми и теми, кто употребляет наркотики, поощряемые государством? Я догадываюсь. Почти знаю ответ. Но напрямую я его не скажу. Я выплескиваю все то, что скопилось. Все те факты, которым я сам или был свидетелем, или слышал. Я не хочу давать оценки. Я не имею на это права.
Я не сужу.
Я - всего лишь писатель. Даже описыватель в данном случае. Акын.
Единственное, что я могу сказать так, прямо и лозунгово, это:
Не делай как я! Не ходите за мной! Не дай вам Бог испытать то, через что прошел я!
А если уж пошли: То не корите меня, что я повлиял на ваш выбор. Вы сделали его сами. Я лишь предупреждал. Иногда прививка ведет к смерти. Что ж: Риск есть всегда. И тогда уж с честью принимайте все те невообразимые испытания, которые несет в этом мире путь инъекционного торчка.
А теперь - читайте.

--------------------------------------------------------------------------------

Это не все предисловие, а только отрывок, и он там, в этом предисловии, не заменяет собой всего остального текста. Я не собираюсь делать литературный анализ этого отрывка и предположений о том, чего автор хотел этим сказать. Чего хотел - то и написал, хули тут еще рассуждать. Каждый читатель волен трактовать / понимать так, как он сможет. К этим словам Баяна Ширянова я не присоединяюсь; просто думаю рассмотреть это предисловие как-нибудь попозже, в ходе дальнейшего написания...
Весь мой личный опыт с веществами (DXM = декс, THC = ганжа, Сальвинорин А = Сальвия дивинорум) был таким, что принес мне только пользу. Каждая долбежка, каждый опыт. И я уже несколько месяцев не употребляю никаких веществ, не имея при этом никаких позывов к их употреблению, и вообще про них позабыв, как будто ничего и не было. Даже предполагаю, что если больше никогда в этой инкарнации ничем не удолблюсь, то ничего плохого от этого не будет, хотя ничего против долбежки не имею.
Идеальный случай? Для многодневной вмазки винтом по вене, как это описал Баян Ширянов, такой случай не идеальный, а вообще невозможный. И это понятно: одно дело пить Гликодин из фуриков, и совсем другое - ставиться винтом, выискивая перед этим место в своих исколотых венах, да плюс еще и некоторая "эмоциональная / психологическая" зависимость от первитина (он же "винт", он же метамфетамин)...

Ах вы, вены, мои вены
Вены целые мои
Вены новые, здоровые
Неколотые

Но даже я, не имевший никаких абсолютно негативных последствий от употребления веществ, и вообще равнодушный к тому, могут ли быть такие последствия у кого бы то ни было еще... не советую употреблять вещества. Но не так, что "нехуй их вообще никогда употреблять", и не так, как Баян Ширянов - "не делайте, как я". А как именно - напишу и объясню всячески. Все равно Глюкотрип пишу, так что есть такая маза - "всю дхарму рассказать".
Начнем с того, что ни здесь, ни далее, я не напишу ничего нового. Все темы осознаторства, по которым я могу генерировать текст, уже когда-то были где-то кем-то упомянуты / расписаны... Много есть осознаторов, которые написали очень и очень пиздатые книги, и все, что я пишу, есть повторение... А хули, без этого не обойдешься. Я просто могу на чем-то своем акцентировать внимание при "изложении дхармы", пользуясь запомненными из разных телег словами / выражениями / понятиями, вот и все. Ну и там - технический вопрос - настучать все это на клаве.
Про вещества я напишу; не прямо сейчас, а на протяжении текста отсюда и до конца этой части Глюкотрипа... или моей инкарнации, смотря что из них раньше... потому что еще не закончил рассмотрение предварительных вопросов, на что требуется чуть больше времени, чем это было в первой части.
А сейчас предлагаю условно так разграничить осознаторство, скажем так, "для тоналя" и "для нагваля". Таковы термины, предложенные доном Хуаном / Кастанедой. Ну или по-другому: для апгрейда своего ума / разума, чтобы он сам себе не навредил, и для апгрейда "энергетического тела" (ну и "простого тела" тоже), который есть просто ради апгрейда.
Предлагаю особо не зацикливаться на терминологии. Сам я не видел энергетического тела и вообще далек от понимания тоналя и нагваля, а термины привел просто для примера. Так что лучше попробую своими словами.
Есть такой апгрейд, который, ну, типа, просто развитие тела. Ну, там, мышц всячески накачать. Или научиться летать, или двигать предметы на расстоянии (не прикасаясь к ним). Научиться изменять свое восприятие, точнее - научиться вызывать такое изменение. Всякую хуйню во "втором внимании" творить. Ну, типа, примеры просто ради примера. Обзовем это все "энергетическим развитием", или "развитием энергетического тела". Это такая область деятельности / осознаторства, что говорить тут просто нехуй, а если два чела с непривычки будут обсуждать, скажем так, "похожий опыт", то друг друга не поймут, потому что опыт не для слов, и не для рационального / логического разума.
Кстати, вы заметили наверное, что я употребляю много выражений вида чего-то_там / чего-то_там_еще. А вот и нихуя не то, что вам кажется. Это - выражения языка программирования, которые, в некоторых случаях, приводят к операциям с плавающей точкой при выполнении программы (деление чисел). Тем самым я выражаю свое намерение, чтобы моя точка сборки была более подвижной, чем это есть сейчас. А заодно и читателя подосить можно такими отступлениями от темы.
Почему же тогда так много рассуждений и обсуждений за осознаторство, если, скажем так, "мозги" вообще не участвуют в "трансцендентальном опыте"? Это видимость, это лишь идея о том, что не участвуют. Человеческое существо - это не есть "ум" или "энергетическое тело" по отдельности. Это все вместе, типа система. "Энергетическому телу" надо развиться, чтобы выполнять действия "во втором внимании", а "разуму", который про это нихуя не понимает (или, что хуже - думает, что понимает) - надо научиться быть всячески устойчивым, гибким, ну и так далее, иначе при участии в "трансцендентальном" опыте этот "разум" может просто охуеть и сам себя уничтожить, ну или там, как частный случай, стать очень вспыльчивым, дерганным, постоянно испуганным (представьте, что будет, если обдолбать закоренелого ЧСВ-шника с устойчивой системой взглядов на мир хорошим дозняком Гликодина... только представьте, но делать этого не следует).
Так что развитие для тоналя и для нагваля, можно считать, требует разных подходов. Почему "можно считать": можно считать (а также читать, писать и обсуждать), а можно развивать.
И в таких делах, как развитие "энергетического тела", я практически нихуя не смыслю (если там вообще можно чего-то смыслить).
С "разумом" у меня дело, наверное, обстоит получше. Тут можно всячески придумывать всякую ерунду, потом в нее начинать верить, и, даже так бывает, от таких практик развитие может происходить для этого самого "разума".
И весь этот слабопонятный треп насчет разделения на тональ и нагваль я устроил, чтобы указать на то, что вся "дхарма", которую я собираюсь излагать, предназначена для "разума", и в частности для того, чтобы показать, как его обучить тому, чтобы он сам себе не навредил. Ну а поскольку разделение на "разум" и "энергетическое тело" - это только для того, чтобы об этом можно было попиздеть, и есть вообще такая альтернатива считать человеческое существо целостным несмотря на все "видение" о его "устройстве"... то вся дхарма будет за то, чтобы то, что можно назвать "разумом", не конфликтовало со "всем остальным" контентом. Ну а там чем во "втором внимании" заниматься - это уже личное дело каждого, кто сможет до туда добраться.
Про специализацию дхармы, вроде как, объяснил. Если непонятно что-то (что более вероятно) или совсем ничего (к моей великой раДОСти), то ситуация может измениться в ходе дальнейшего чтения. Все зависит от ваших способностей делать для себя вид, понятно вам или нет.
Ну и последний предварительный вопрос, который остался: схуяли это я вдруг решил писать про всякую-такую дхарму, про которую просто писать нехуй, так как она и так всем потенциальным читателям понятна? Это вопрос чисто мой, для самого себя. Сначала я просто не знал, чего писать. Потом подумал, что может быть, за дхарму - но нехуй, это же так просто и очевидно, зачем еще раз повторять того же Кастанеду... Все потому, что мне глубоко похуй на все, и на читателей в том числе, и я никак не заинтересован кого бы то ни было на "путь истинный" поставить, потому что путь у каждого свой и неповторимый.
А затем я как-то вообще случайно открыл файл "Matrix FAQ.htm". Совершенно случайно; до этого я даже и не знал, что он у меня есть. А там, что вполне соответствует названию файла, написано, типа "ФАК по фильму The Matrix" (не дословно, но смысл заголовка такой). И я решил посмотреть, что же это такое. Там вначале чего-то написано, типа как его переводили с английского и что из этого вышло; а далее - уже и сам ФАК.
И первый вопрос такой: "Почему людей используют как батарейки? Какой в этом смысл? Почему было просто не убить всех людей и использовать ядерную энергию? Почему бы не использовать вместо людей другие живые существа?" Это я опять разыскал тот файл и скопировал сюда вопрос. Ответ на него мне в первый раз не хватило личной силы начать читать; и сейчас тоже не хватило. Я тогда (в первый раз) перешел сразу на конец текста, и самым последним вопросом в ФАК-е был такой: "Так ложки и не нашлось?", а перед ним - "Я хочу фигурки персонажей из 'Матрицы'!". На последний из приведенных здесь вопросов я решил-таки прочитать ответ. Тогда я все понял.
Дело в том, что я все еще до конца не привык к тому, что пипл может просто так, ни с того ни с сего, индульгировать и, в частности, выставлять всему миру на обозрение свое ЧСВ, да и еще гордиться этим. И иногда, когда вижу, как это делают мои родственники, мне сначала кажется, что это просто шутка / игра такая. И лишь через пару мгновений соображаю, что нихуя это не так, и в очередной раз удивляюсь, почему это я до сих пор не привык...
Подобная история и с Глюкотрипом. Я тут много чего пишу просто так, ради прикола и от делать нехуй, полагая при этом, что всякий пипл, имеющий достаточно личной силы, чтобы такое читать, непременно есть пипл осознаторствующий и понимающий, что нехуй все серьезно воспринимать. А если иногда и всплывает мысль, типа не все такие понятливые, то я в это просто не верю, и скоро забываю об этом.
Но увидев такой ФАК по фильму "Матрица" (и это при том, что я его практически не читал), я порешил, что, все-таки, это происходит на самом деле - пипл способен заморачиваться на разных идеях и наносить себе вред. В частности - уйти в крайность с употреблением веществ, не позаботившись при этом о том, чтобы уравновесить это практиками "на физическом плане"... Впрочем, люди вредят себе даже без веществ. Просто этого сейчас в моем личном мире нет или настолько мало, что я не замечаю, и поэтому мне кажется, что остальной пипл тоже как я.
Писать об осознаторстве для осознаторов - дело практически бесполезное и ненужное (другое дело, если бы я был охуенно развит в "энергетическом плане"), в связи с чем я писал до этого просто ради прикола и для (наверное, только мне одному понятного) издевательства над шаблонами осознаторства. А тут вот подумал, что вместо этого можно было бы чего-то более-менее практичного преДОСтавить вниманию читателя. Тем более, что, раз я не стремлюсь просветлить все человечество, то поэтому могу спокойно писать любые МегаВоинские тексты и не буду из-за этого небезупречным в своих глазах.
Я буду писать про всякую дхарму не для того, чтобы кто-то, кто ее прочитает, встал, наконец, на "путь истинный". Нету нихуя такого пути. Я лишь намерен обратить внимание читателя на то, что есть вот такие-то и такие-то вопросы или темы, и к ним возможны такие-то подходы. Таково мое намерение. Однако форму для изложения я буду использовать такую, как будто я Великий Воин, все уже обо всем проссал, и теперь не осталось до конца этой (последней) инкарнации больше других дел, кроме как за дхарму телеги писать. Просто мне будет удобно использовать такую форму. Я буду писать "делайте вот так-то", "это все на самом деле вот так", а вы должны это понимать как "возможен такой подход", "давайте обратим внимание вот на это".
Мне как-то вообще похуй, будет ли кто-то это читать. Мне похуй, что я уже много написал о себе, и типа это выглядит как МегаВоинство и гордость за свои достижения. Выглядит, так выглядит, хули тут теперь; я лишь могу оценивать свою безупречность в собственных глазах, а не в чьих-то еще других. Также мне похуй на раскрытие личной истории. То, что дон Хуан говорил Кастанеде, предназначалось только для Кастанеды и только для того времени, когда это говорилось (хотя мы и можем много полезного для себя почерпнуть из его книг, если подходить к этому с гибким умом...); таков нагвализм, и я, наверное, тоже про это упомяну. Я даже не знаю, покинет ли эта телега пределы моего винта, дабы отправиться... в свое путешествие по мозгам наивных читателей, которые будут позволять мне убеждать себя в том, что они понимают... то, что я сам для себя не ставлю задачей понимать.
Весь нижеприведенный текст "предназначается" не для осознаторов. Он - для тех, кто как-то "случайно" стал читать Глюкотрип и думать при этом, что все серьезно, и что после прочтения надо будет как можно скорее бежать в драгу и, отстояв очередь, запрашивать у вендорши сиропы известных торговых марок... Осознаторы уже и сами все знают, что им надо (ну, в предположении, что все осознаторы - такие, как и те, с которыми я знаком). Другое дело - пипл, который буквально "в первый раз"... Такие челы могут запросто проглотить любой написанный текст, любое сказанное слово, если они будут думать, что это "круто" или как-то там еще. Культ употребления веществ может казаться привлекательным, но за эту привлекательность можно дорого заплатить, если сразу бездумно взяться за практику.
Моя позиция здесь такая: я уверен, что есть очень много заслуженных деятелей отечественной психонавтики, которые употребляют разного рода вещества, и у них с этим делом все в порядке. Им не надо ничего затирать про употребление веществ, они сами для себя все знают, чего им самим надо. Другое дело, что есть пипл, который пока еще ничем, кроме, разве что, алкоголя и никотина, не долбился, и вот вдруг прочитал в моей телеге, что... и теперь находится на пороге того, чтобы... Решение это - дело личного выбора, и я на это никак не намерен влиять. Другое дело, что я могу "осветить некоторые вопросы", которые обычно неочевидны для того, кто пока еще не... долбился веществами, и даже Кастанеду не удосужился раза два-три полностью перечитать.
Следуя уже отработанной стратегии, я опять буду от балды придумывать разные заголовки и писать под ними всякую ерунду, издеваясь над осознаторством. Однако если затрагиваемые темы для вас - новые, то можете считать, что это серьезно и вообще пойдет на пользу. Ну и учтите, что, как я уже упомянул, мне удобнее использовать директивный (повелительный) стиль, однако вам надо все интерпретировать как "обратите на это внимание".

--------------------------------------------------------------------------------

Секта
Я был когда-то странным
Гражданином безымянным...
...
Теперь я - Чебуратор,
Я МегаОсознатор,
И в каждой драге вендорша
Мне фурик продает!
(Чебуратор на пути воина)

--------------------------------------------------------------------------------

Есть такая секта, очень массовая и популярная. Состоять в ней всячески престижно и почтительно. Все остальные секты по сравнению с ней - вообще ни о чем. Ну а контент любой секты - это, как известно, сектанты, коих мы сейчас и рассмотрим.
У сектантов есть кодекс поведения, который им нельзя нарушать. Слово "нельзя" тоже прописано в кодексе, и вообще глубоко укоренилось в сознании. Сам кодекс состоит, в основном, из запретов и ограничений - что, впрочем, вполне ожидаемо. Вот некоторые выписки из кодекса:

Настоящий сектант не улыбается и не смеется без причины.
Причину для радости нельзя придумывать для себя самому; надо предполагать, что могут посчитать причиной окружающие сектанты, и уже в соответствии с этим решать, смеяться или нет.
Все сектанты мыслят и чувствуют одинаково. Надо в этом быть всегда уверенным. Когда же обнаружится, что это не так, то надо расстроиться, разозлиться, сделать себя страдающим.
Настоящий сектант не должен ни при каких обстоятельствах пребывать в хорошем, легком, веселом настроении / расположении духа. Только хмурая рожа, внутреннее пережевывание и усиление своих придуманных страданий, подавленность могут быть достаточной причиной для того, чтобы сектанты могли между собой взаимодействовать. Умное ебало и серьезный вид всячески поощряются.
При всяких обстоятельствах и в любом происшествии надо искать скрытые признаки глубокого смысла. Признаки всегда очень тщательно скрыты, поэтому для поиска не надо жалеть никаких сил, чтобы их обязательно найти. После нахождения всех необходимых признаков надо делать анализ ситуации и генерировать выводы вида "все так плохо, что хуже некуда", "они явно против меня что-то замышляют", "опять все происходит, как всегда, и дальше будет еще хуже". Если выводы получаются какими-то другими, то это явный признак недостаточных размышлений над ситуацией, и надо все начинать заново.
Настоящий сектант обязан знать культовые фразы и применять их как можно чаще в своем внутреннем диалоге, а также распространять среди других сектантов. Примеры культовых фраз: "нормальные люди так не делают", "меня унижают / оскорбляют", "меня не понимают", ну и так далее.
Для того, чтобы чувствовать радость и смысл жизни, надо среди окружающих сектантов отыскать объекты для презрения и ненависти.
Всякое неуважение к кодексу должно рассматриваться как недопустимое. На любую идею о том, что кодекс - полное уебанство и что пора бы прекратить его практиковать, надо реагировать раздражением, и, сделав гордый вид и умное ебало, с пеной у рта начать затирать, что кодекс - это заебись, а подробности пояснять отказываться. Только так можно спасти значимость кодекса в собственных глазах.
Секта эта, как вы уже догадались, называется "социум", и не все в ней так плохо, как я описал (а гораздо хуже по некоторым всяким другим параметрам). И если вам ну хоть блять одно слово не понятно из того, что написано выше, или вы хоть с одной мелочью не согласны, то это значит, что вы стали читать Глюкотрип не с самого начала, а почти с этого вот места. Потому что людям такого типа, как вы, просто однозначно не хватило бы личной силы читать эту телегу; и либо это так, либо мне уже давно пора сдаться врачам и позволить надеть на себя смирительную рубашку и делать отупляющие инъекции по два раза в сутки. Ну а в дурку мне, похоже, еще отправляться рано, так что первое предположение вернее.
Если вы не признаете для себя, что слепо и бездумно следуете своему страшному кодексу, то вы - глубокий и безнадежный социальный зомби, которому надо отмотать на Земле еще... или который просто раньше никогда не сталкивался с такой темой. Если вам хватает личной силы признать для самого себя, что большая часть вашего поведения и мышления строится по стандартным социальным шаблонам (даже будь вы хоть трижды выдающийся деятель своей области деятельности), то не все еще потеряно, вероятно... Возможно, вы уже давно забили на всю эту социальную поебень и вообще осознатор конкретный - в этом случае вам просто не стоит читать дальше эту телегу, так как ничего нового / интересного вы здесь не найдете.
Один из первых шагов, который вам надо сделать - это признаться самому себе в том, что вы живете далеко не самым лучшим образом, если вам обязательно нужен повод для того, чтобы иметь хорошее настроение, если вы способны впадать в глубокий депрессняк, если кого-то ненавидите, если много жалеете себя и кайф с этого ловите. Почему один из первых шагов: у каждого свой путь, по которому ему и идти (должен идти, может идти, идет - не особо важно). Если вы с самого начала будете понимать, что лишь временно живете на Земле, и что эта маза когда-нибудь все равно закончится, и поэтому у вас нет такой халявы, чтобы жалеть себя из-за того, что что-то в мире происходит не так, как вам этого хочется - то это будет заебись. Заебись по сравнению с таким вариантом, что вы, проявив охуительное упорство и героизм, научитесь оказывать "магическое" влияние на события и на людей, но при этом внутри останетесь все тем же социальным зомби; это еще хуже, чем просто быть зомби без "сверхспособностей". Почему это так, вы сможете понять только тогда, когда получите опыт избавления от своего ЧСВ. Легко думать, типа "вот я разовьюсь всячески, смогу свою жизнь изменить, все меня уважать и признавать будут, смогу великие дела творить на тонких планах бытия... и вот тогда уже, как-нибудь, как будет время и желание, возьмусь за свое ЧСВ, если мне, Великому, это вообще понадобится..." Нихуя подобного. Чего бы вы там не делали "на тонких планах бытия", этим никак не заменишь того, чтобы развиваться "на физическом плане", ну или "в Матрице". Много есть ловушек всяческих на пути развития человека, в которые вы можете попасть хоть на любой там нахуй "стадии развития дубля", при любом порядковом номере первого в рейтинге посещаемости уровня "астрало-ментального плана". Чтобы избежать ловушек, надо выработать особого рода "неуязвимость", а это делается, в основном, в обычной "бренной" жизни, блять.
Мне вообще самому кажется очень смешным то, что я сейчас пишу. Не потому, что это как-то "неправильно". Нет, все правильно и красиво. Мне смешно оттого, что я использую директивный стиль и делаю при этом вид, как будто все именно так, и никак иначе. Вообще-то могу притчу одну привести для пояснения:

--------------------------------------------------------------------------------

Однажды Мастер Никеда сказал своим ученикам:
— В мире нет Абсолютной Истины.
Один из учеников спросил:
— А эта истина абсолютна?
— Нет, конечно, — улыбнулся Мастер.

Самые разные притчи. (С) Таня Кроль, Андрей Якушев, 2001

--------------------------------------------------------------------------------

Пришлось мне ради этого искать файл parables.hlp и там уже - нужный кусок контента. Что прикольно: я просто копирнул то, что выделил, а вставилось все это вместе с копирайтами, которых там и в помине не было. Наверное, создатели файла самоотверженно прочитали все глубинные уровни документации к программе Microsoft Help Workshop, а чтобы это оказалось не просто так (типа не зря), решили такой фичей себя позабавить да и юзверей подосить.

--------------------------------------------------------------------------------

Много я заявлений понаделал, типа все вот так-то и вот так-то, и из этого следует то-то и то-то.
А вот нихуя и не следует. Это просто слепое копирование практик разного рода ебучих проповедников за не менее ебучую дхарму. Но это Глюкотрип, а не какой-нибудь там уебанский сборник религиозных текстов тысячелетней давности, так что мы теперь перейдем к более осознаторским вещам, а именно к приобретению иммунитета против вышеупомянутых проповедников.
Самый первый признак проповедника, от которого надо бежать подальше: "моя дхарма истинна, а у всех остальных - нихуя". Это может быть ваш знакомый или член семьи, который пытается "научить уму-разуму" (выражаясь языком социальных зомби). Если чел трет, типа только он один обладает самой достоверной инфой, то это оттого, что чувствует необходимость ее вам обязательно впарить и одновременно укрепить свою же веру в нее. Пример: "порядочные люди так себя ведут / не ведут". Уточняющие вопросы: кто такие "порядочные люди", где живой пример этому, куда это они себя ведут / не ведут и с какого это хуя вам вдруг оказалось необходимым это учитывать? Если проповедник отказывается отвечать на такие вопросы (потому что нечем) и приходит в ярость (потому что вы покушаетесь на его зачерствевшую картину мира), то это должно сразу устранить все ваши сомнения: вас ставят на путь истинный, чего вам и нахуй вообще не нужно.
Ну, раз уж такая тема зашла, то я приведу еще пару признаков проповедников, слова которых ни о чем (назовем их "хуевыми"). Ну и заодно буду давать контрпримеры - как в такой ситуации будет действовать "осознатор". Итак, в предыдущем случае осознатор, во-первых, не начнет ни с того ни с сего вам за дхарму затирать - это практически бесполезно и нихуя не нужно. Если только вы его ученик, или если вы находитесь в таких обстоятельствах, что вас чего-то сильно прижало за яйца (ну или за что там вас можно прижать), и вы сможете уделить внимание сказанным вам словам и вообще взяться за их практическое применение - вот тогда уже другое дело (и то не факт). Слова "настоящего" осознатора можно высмеивать и обсирать сколько угодно, и он не только не будет против, но и даже поощрит такую практику (особенно если вы при этом будете учиться высмеивать также и свои слова). Если же проповедник возражает против обсирания его концепций, т. е. сам над ними не может смеяться, то нихуя он не осознатор; если будете слушать такого и пытаться практиковать, то сами тоже станете серьезными и неуравновешенными, а это одна из ловушек "на пути развития и всяческого осознаторства". Про ловушки тоже напишу, но позже. Вот так я все время анонсирую, типа напишу это да напишу то, а потом могу и не вспомнить нихуя. А адреса пьезоэлектронной почты и прочих ЕПГСНТ-координат у вас нет, чтобы мне feedback послать - типа, вот, не написал, и из-за этого весь смысл жизни теряется.
Следующий признак хуевого проповедника: он трет вам для того, чтобы получить одобрение / уважение / почитание / признание / похвалу (типа он Великий Учитель), что смешано с тем, что он никак не может признать вашу свободу выбора - типа, только он знает, что и как вы должны делать, а любой другой ваш выбор для него неприемлем. Эти "скрытые мотивы" не видны тому, кто такого не замечает в самом себе, что есть явление распространенное на бескрайних просторах нашей Матрицы. Так что распознавать этот признак хуевого проповедника вы сможете не раньше, чем... да, да, найдете его в самом себе и устроите ему "маст дай"; это более относится к теме ЧСВ, которую я опять анонсирую раскрыть... Кстати, имейте в виду, что весь этот треп за проповедников и какими они бывают уебками, устроен не столько для того, чтобы вы могли от них "защититься", сколько для того, чтобы выслеживать и устранять все это в самом себе, потому что если сделаете второе, то автоматически получите и первое. Тем более что начинающих осознаторов охуенно тянет кого-нибудь на путь истинный поставить, потому что ну вообще очень неправильно живет тот чел, и только наставления Великого Осознатора могут спасти его от... (далее следует прочий бред раздутого от собственной важности Великого Воина). Ну а теперь контрпример: "реальному" осознатору вообще до глубокой пизды то, как будет оценен его Великий Вклад в Просвещение Вот Этого Вот Недоразвитого Чела, потому что нет у него таких понятий. Осознатор может проявить самое искреннее участие в ваших проблемах и чего-то предложить в помощь, но на самом деле ему вообще на вас абсолютно похуй. Только так он сможет вам реально помочь, если ему не нужно будет за это признание, если его не ебет ваша судьба. Это тоже относится к теме ЧСВ и, вероятно, очень и очень сложно понять, пока... да, вы опять угадали, что надо будет для этого сделать. Если сейчас не понимаете, то... можно просто запомнить, типа не все так просто с проповедью дхармы, и что потом как-нибудь надо будет Глюкотрип еще раз перечитать... а лучше Кастанеду.
Хуевый проповедник утверждает, что его путь лучше, чем ваш, и гордится / выебывается этим. Пример: "Я вот типа всяческие дыхательные упражнения и телодвижения перед иконами делаю, так что в рай попаду, а ты - нихуя; тебе надо тоже делать, как я, иначе все будет так хуево, что хуже некуда. Не будешь настоящим чуваком, пока не сходишь со мной в церковь / на демонстрацию жертв памяти предпоследней инкарнации Кришны". Здесь надо заметить, что дон Хуан тоже говорил Кастанеде, типа его жизнь неуязвима, а Кастанеда - распиздяй, но это было необходимо для того, чтобы обратить его внимание на те слабости, что связаны с долгим взращиванием своего ЧСВ; это не для того, чтобы как-то выебываться этим фактом, в противном случае дон Хуан бы говорил также, что он важнее и круче остального пипла; а Кастанеда ухватился бы за возможность написать в книге такое отражение своей "натуры" на первых порах его ученичества... Гордость за свои достижения "на пути воина / джедая / раба божьего" означает, что нихуя там еще не было достижений; а если даже и есть охуенное "энергетическое развитие", то толку от него мало, пока есть ЧСВ. Ловушки ЧСВ "губят" всех без разбора, смотрите ли вы все сериалы по зомбоящику, на которые хватает времени, или являетесь МегаПророком Светлого Будущего Через Свою Нижнюю Чакру. Контрпример: "реальный осознатор", скорее, будет избегать сравнений своего пути и чьего-то еще другого, и никак не станет затирать, что его путь / культ лучше, чем остальные; если нужно убедить своего ученика, чтобы он чего-то практиковал, то лучше организовать ему условия, в которых не будет другого выбора, кроме как развиваться. Прямое противопоставление самого себя другому работает плохо и чревато ненужными энергетическими взаимодействиями.
Хуевые проповедники держат свою "паству" на культе - обряды, фетиши, прочая поебень. А то без этого пиплу не будет интересно, и он просто нахуй все пошлет и не станет ничего практиковать. Таковы приемы, используемые в разного рода сектах, в том числе и в христианстве. Когда пипл собирается в церкви и слушает телегу о том, что все вот так-то и вот так-то, а потом делает умное ебало перед иконами и по домам расходится, то я тут не понимаю, чего же они вообще практикуют, каковы результаты. Хотя нет, результаты есть - возросшее самомнение и уверенность в своей защищенности перед лицом каких-то выдуманных уебанских очеловеченных сил, типа все вот уже становится заебись, и так будет всегда... А когда житуха "неожиданно" становится хуевее, чем это "должно быть при их уровне мастерства почитания культа христианства", то тут культ больше ничего не может предложить, кроме как молиться и прочей хуйней заниматься. Думаете, что последователи этого культа осознаторствуют (в своем большинстве)? Да нихуя. Я знаю, что там у них в мане написано, типа не злиться, туда-сюда, принять смирение воина и все такое, но не написано, что это там вообще является существенной вещью; главное - перенести все свое желание собственного признания и почетания на образ божества, и только туда потом "уповать" (жаргон там такой, означает типа "надеяться, что от такой надежды все само собой станет заебись"). И нет там у них в церкви такого осознатора, который просто подойдет и даст по ебалу со словами, типа хватит себя жалеть, чмо, ты все равно сдохнешь так или иначе, твоя жизнь - говно, просто согласись с этим; а ведь от такого простого воздействия можно просветления достичь, нах. Вместо этого гораздо удобнее сосредоточиться на том, что можно будет "попирать врагов своих" (есть там у них такое дерьмо, точно помню), и что придет "судный день, и все, кто не делал умное ебало, получат за это пизды от воскресшего коллективного образа божества всех молящихся и уповающих". При таком подходе оказывается, что можно просто выучить пару-тройку культовых слов, раз в неделю делать обряды, и тогда все само собой сделается, а неверные в конечном итоге будут наказаны и опущены (а как хочется в это верить, ебать-то в рот!) Так что, каковыми бы ни были намерения тех, кто создавал исходный ман (а это было несколько авторов, коллективный труд, типа), они явно обломались, поскольку все внимание акцентировали на культе / поклонении / почитании, а человеку только этого и надо, лишь бы "реальным" осознаторством не заниматься.
Контрпример приводить даже как-то рука не поднимается: для осознаторства не нужно никакого культа, это все лишнее и обязательно уведет в сторону одной из ловушек, которые я так старательно анонсирую...
Есть такой вопрос доверия / недоверия к какой-либо концепции, которым не только можно, но даже и полезно задаваться на "первых порах осознаторства". Скажем, такой вопрос: существовал ли дон Хуан на самом деле или это вымысел автора? И не для того задаваться таким вопросом, чтобы ответ на него придумать, а для того, чтобы понять, что вы сами всегда придумываете ответ (или позволяете кому-то себя убедить). Понятно, что не только похуй, придумал ли все Кастанеда или нет, но и вы этого хуй когда узнаете (и уже только поэтому похуй). Другое дело, что здесь можно проследить работу ваших мозгов - как они ответ придумывают, как делают вид типа он правильный, как и чем аргументируют... Есть ли рай и ад, как расписано в религиозных телегах? Не делайте себе ответ, типа есть или нет, а проследите, как вы его придумываете и аргументируете. Проследите, как вам втирается то, что никак нельзя проверить (чтобы проверить, вам придется, как минимум, сдохнуть, но тогда ответ уже не будет актуальным).
Вы всегда можете рассчитывать только на свой собственный опыт, несмотря ни на что прочитанное в чужих телегах / услышанное от другого пипла. На этом принципе я и буду строить свой треп про ЧСВ, который вот уже скоро... как только закончу писать на текущую тему.
Доверяйте своим ощущениям. Если чувствуете, что не ваш это путь - нехуй тогда по нему загоняться. Может быть вам похуй на осознанные сновидения и на астральный план, а вот йога - заебись; ну или еще как-то иначе. Много есть "путей" - что практиковать, какими идеями заставлять страдать свои мозги. Тут нет такого, что всему пиплу без исключения надо пять раз подряд прочитать Кастанеду в течение одного года, разделиться на партии, определить себе нагвалей и начать подготовку к переходу в третье внимание, выращивая пейот на садовых грядках. Может пройти немало времени, прежде чем вы найдете что-то "свое". Я, например, получал кайф от простого ознакомления с телегами по разной психологии / НЛП, но практиковать ничего и нахуй не хотел, хотя и не видел больше другой альтернативы для развития. Пока до Кастанеды не дорвался - тогда сразу понял, что это мое, и пошла она, блять, практика - просто сама по себе пошла, без усилий и самопринуждений.
Конечно, есть такая возможность, что вы всю жизнь только и будете заниматься тем, что читать телеги про восьмое пришествие Летящей и Срущей В Полете Обезьяны, а также посещать разного рода тусовки, на которых обсуждается тяжелая участь находиться в Матрице, а также вся прочая дхарма про человечество. Но не будете ничего делать, несмотря даже на все команды взяться за практику, прочитанные в книге "Стань ... за 21 день", которые выполнены в лучшем стиле суггестивной психолингвистики и рассчитаны на то, чтобы давать их себе каждый раз перед засыпанием. Не стоит в таком случае пытаться выжать из себя то, чего вы все равно делать не будете, судя по эмпирическим данным. Раз вы не практикуете - признайтесь себе в этом, типа, вот на самом деле с моей стороны один галдеж во внутреннем диалоге, а все равно не практикую, так не лучше ли перестать заниматься самообманом и заняться вместо этого чем-то другим? Ну, там, спортом, или комедийный боевик с участием ... посмотреть по зомбоящику. Это не значит, что вы там как-то проиграли. Наоборот - лучше заниматься тем, что у вас получается, будь то "осознаторство" или "бытовые дела". Упорство и настойчивость, приложенные "не к своему пути", могут иногда работать против вас, а иногда даже и охуительно против, и вы можете заплатить очень большую цену, прежде чем поймете это. Если существует такая вещь, как реинкарнация, и если вы в текущем своем воплощении не достигнете просветления - то пусть оно будет так, нечего из-за этого ебать себе мозги и заниматься самосожалением. Наоборот, не принуждая себя к занятию какими-то чуждыми вам практиками "осознаторства" и позволяя всему получаться так, как оно у вас получается, вы увеличите тем самым свои шансы "достичь просветления", особенно если при этом не станете надеяться на увеличение шансов. Это все вещи неочевидные, и не я первый это все придумал. Вообще-то, если у меня будет на это личная сила, задвину чего-нибудь за устройство вселенной, чтобы такого рода темы были понятнее. Но это уже под конец телеги, и то не факт (что относится ко всем моим анонсам раскрытия темы).
Весь этот вопрос выбора для себя своего пути, а также тех именно телег, которые стоит читать, заключается в том, что тут не надо ничего выбирать. Позволяйте вещам случаться так, как они случаются; это значит: не форсируйте в своем воображении, как все будет, когда вы станете Охуенно Развиты по вот этой вот Системе Саморазвития Человека. Вы можете заранее планировать о каких-то своих повседневных делах, но не о личном развитии. Иногда вы можете почти моментально измениться - скажи только вам нужное слово и в нужное время, а иногда требуется ну просто очень дохуя времени и всяких практик, хотя в телеге было написано, типа "за 21 день" или за сколько-то еще там. Ваш индивидуальный путь не может учесть ни один автор ни одной якобы универсальной телеги. В чем-то вы более легко можете развиваться, чем ваши знакомые осознаторы, а в чем-то - они лучше вас. Так даже лучше, если вы практикуете обмен опытом в какой бы то ни было форме.
Рассчитывайте на то, что когда-нибудь вам придется отбросить все, что вы знаете / читали / слышали. Вам уже не нужны будут наставления, вы сами будете знать, что да как вам надо или не надо делать. Это есть тема самодостаточности. Постепенно начинайте избавляться от всего лишнего - от лишних идей, которые вам уже не нужны, от лишних убеждений / представлений / понятий. Самодостаточность - это когда вам уже не надо ничего искать, вы нашли самого себя прямо на том месте, где вы сейчас находитесь. Не надо никаких лишних и чужих идей и взглядов на устройство вселенной. Вы доверяете своей личной силе, потому что это подкреплено предыдущим опытом. Вам не нужен никакой нагваль, чтобы в чем-то вас уверять. Ваша личная сила сама ведет вас, и самым оптимальным образом. Можно (и вообще полезно) продолжать перечитывать Кастанеду и находить там новые разные полезные вещи. Самодостаточность не означает, что теперь все всегда будет заебись. Может будет, может не будет - вы знаете, что всегда имеете только то, что сами выбираете и на что хватает личной силы, и от этого становится безразлично, как именно будут складываться обстоятельства вашей жизни. Также это не означает, что вам больше ничего не надо будет делать в плане развития - вы от этого уже никогда не отвертитесь, однако все будет происходить более непринужденно и просто. И если вы это уже начали замечать за собой, то просто перестаньте зря беспокоится за свою судьбу, тренеруйтесь быть здесь-и-сейчас.
Подведем некоторый условный итог. Учитесь доверять себе и своей личной силе (про нее тоже анонсирую написать). Если в тех телегах, которые вы читаете или слушаете, есть явно лишние и бредовые вещи - забивайте на них. Вся терминология, все объяснения - это лишь один из способов, как можно попиздеть о чем-то таком личном, как развитие и осознаторство. Работайте с тем самим собой, который вы есть, а не с гипотетическим челом, на которого рассчитывал автор той или иной телеги.

--------------------------------------------------------------------------------

Термин ЧСВ - чувство собственной важности - введен доном Хуаном, про которого написал Карлос Кастанеда.
Первый Глюкотрип, кстати, весил 159.2 килобайта, как и заявлено в предисловии. Но я в нем исправил пару орфографических ошибок (все еще не прибегая к тому, чтобы написать в командной строке "winword Glucotrip.txt" и далее действовать по обстоятельствам), и теперь он весит 159.3 килобайта. Так показывает Total Commander, и это просто выводит меня из себя. Блять, ну не должно быть так, сука, не должно!
Вот вам наигранный пример проявления ЧСВ у Глюкойота при написании Глюкотрипа. ЧСВ - это такая реакция на какой-либо стимул / раздражитель, когда у чела появляется чувство раздражения, унижения, гордости, оскорбления, жалости к самому себе, обиды. Хочется кому-то чего-то доказать, получить признание / уважение / сочувствие.
Эта реакция является привычной и совершенно стандартной для матричных людей. Но если вам вдруг захотелось "встать на путь воина", или там "исследовать тонкие планы бытия", то вам придется так себя изменить, чтобы эта реакция вообще никогда не возникала. Даже чуть-чуть и даже если "есть повод / оправдание". Иначе вы себе навредите и очень сильно, и это вам так дорого обойдется, что лучше вообще было не начинать никакого развития.
Если вы в первый раз столкнулись с темой ЧСВ (хотя у вас не должно было быть такой мазы, если читаете с самого начала...), а может быть даже и не в первый, то вам может быть далеко не очевидно, почему это от ЧСВ должен быть вред, и зачем от него надо вообще избавляться, тем более что это больная тема и рассматривать ее неприятно. Могу сразу утешить, что это только сейчас неприятно; другое дело, если вы начнете понимать, что почем, и пытаться что-то с этим сделать - тогда вашим неприятным ощущениям не будет конца.
Ну это я просто жесть нагоняю. Конец будет, конечно, но и хуевить тоже будет - смотря сколько ЧСВ в вас накопилось.
Но вернемся к тому, схуяли это вдруг надо "против самого себя идти", дабы совершать такого рода жуткую "трансформацию личности", что вам после этого просто нечем будет выебнуться перед всем своим знакомым пиплом, статус среди которого для вас так важен. Стандартное объяснение здесь такое, что:

Из-за ЧСВ вы теряете охуенное количество энергии, так необходимой для баловства с "тонкими планами".
Вы охуенно несовершенны, пока способны на проявление ЧСВ даже хоть чуть-чуть, и это тормозит ваше развитие.
Такая страшная тайна, которую в Матрице мало кто знает, что, проявляя ЧСВ, вы тем самым обрекаете себя на все большие и большие страдания, и так до тех пор, пока либо не поймете, что нехуй больше так делать, либо вас, скажем так, окончательно задосят "высшие силы" (которые на самом деле не такие уж и высшие, и не силы, но наебать вы тут все равно никого не сможете, кроме самого себя).
Все три вышеприведенных утверждения неочевидны, и вас никто не заставляет так вот сразу с этим соглашаться. Ну разве что найдется МегаУчитель, который станет палкой по голове хуярить, пока все ЧСВ из вас не выбьет. Но такая маза не со всеми случается, и, возможно, вам предстоит быть одним из тех энтузиастов-осознаторов, которые решили не ждать, пока их найдет МегаУчитель или смерть (потому что неизвестно, кто кого опередит), и как-нибудь самим... потому что хули еще делать-то, кроме этого...
Ну так вот: как я уже упоминал ранее, вам следует доверять только своему опыту и своим ощущениям. Я тут, конечно, преувеличиваю, но это кратко и ясно записывается. А то вот если начну в подробности вдаваться, то просто в своих же словах и запутаюсь.
Так что вы поначалу не принимаете на веру то, что от ЧСВ надо избавляться. Но уже начинаете иметь в виду, что есть такая тема среди осознаторов, и, возможно, вам тоже придется с ней связаться (тогда уже больше не отвяжетесь).
ЧСВ - это такая вещь, про которую можно пиздеть так, как будто она целостная / неделимая, а можно так, как будто состоит из некоторых компонентов / имеет несколько аспектов (что относится к любой идее для нашего ума). Вот этот второй подход мы и применим.
Если вы как-то порешите для себя, что ЧСВ маст дай и от него надо избавляться, то сразу этого сделать не получится. Дон Хуан утверждал, что это возможно, но то, что он для этого предлагал сделать, не только трудно осуществимо, но и не является предметом личного выбора человека (по его словам). Ну а поскольку я могу затирать только про постепенное избавление от ЧСВ, то про это я и буду затирать, а если вам это не нравится (а это более вероятно) и вы хотите, чтобы все получилось сразу и одним махом, то ищите дона Хуана и все вопросы к нему.
Итак, понятие о ЧСВ - это идея для ума, для мозгов, как и многое другое. И часть "работы" по избавлению от него проделывается на "интеллектуальном" уровне, а часть - задача для тела (физического, энергетического - не важно; просто для тела). И умом вы можете приходить к каким-то выводам, инициировать вызов каких-то воспоминаний, убеждать себя в чем-то, давать телу "команды". Но когда вы ощущаете ЧСВ, когда оно приходит (как результат текущей вашей ситуации или той, про которую вы вспоминаете), то в своем теле вы делаете другую реакцию, которая альтернативна реакции ЧСВ, чтобы ее, скажем так, нейтрализовать. Я это все подробнее объясню еще. На первых порах нужна другая реакция вместо реакции ЧСВ - потому что должна быть какая-то реакция. Потом вы делаете так, чтобы никакой реакции не было - ни ЧСВ, ни альтернативной.
Как именно устранять ЧСВ - это совершенно личное дело каждого, и я понимаю, что мои собственные приемы могут не работать для кого-то другого. Однако раз я решил их привести и вообще использовать директивный стиль, то буду делать вид, типа так и надо. В конце концов, если вашим выбором станет избавление от ЧСВ, то вы найдете для этого нужный метод. Не важно - прочитаете где-то или сами допрете. В любом случае мои подсказки лишними не будут.
Начнем с того, что есть такой компонент ЧСВ, от которого вам уж точно надо избавиться, и вы с этим с легкостью согласитесь. Это - жалость к самому себе. Вам для начала было бы удобно считать, что жалость к себе и важность себя / гордость за себя - это разные вещи. Хотя вы уже могли догадаться или прочитать у Кастанеды, что это одно и тоже, и все ЧСВ можно считать лишь жалостью к себе и ее побочными эффектами.
Но с важностью расстаться ой как трудно. Другое дело жалость: в некоторых тусовках считается позорным себя жалеть (у маркетроидов, например), хотя важность там у них культивируется как альтернатива, но похуй на это. Итак, попробуйте-ка возразить на то, что вы последнее чмо, если сидите и жалеете себя по какому-либо поводу, так как это есть проявление "низкого характера", тем более если вы решили "встать на путь воина". Какая тут нахуй еще может быть жалость? Где же, блять, твердость духа?
Думаю, что вам тут особо нечего возразить, хотя вопросы намеренно провокационные и рассчитаны на то, чтобы решить избавиться от какой-то части ЧСВ за счет усиления какой-то другой его части. Однако, если вы решите развить в себе такое дело, как "крепость духа", и при этом не станете намереваться чувствовать себя важным из-за вашей "возросшей силы по сравнению с остальными", то это было бы вообще оптимально для начала.
Это есть стратегия для того, чтобы начать: вы используете какой-то предлог (оправдание для себя) для того, чтобы начать избавляться от какого-то компонента ЧСВ, про который вы уверены, что он вам совсем не нужен и вообще мешает. Маловероятно, чтобы вы сразу же смогли делать это просто ради того, чтобы убить ЧСВ, хотя на такой "режим работы" все равно придется переходить; но не обязательно прямо сразу. Избавляйтесь от ЧСВ так, как у вас это получается. Можете хоть театральные сцены разыгрывать в своем воображении, лишь бы это не становилось навязчивой / маниакальной идеей.
Конечно, вообще не вопрос, что если вы жесткий чел и вам не надо разыгрывать с самим собой "щадящих стратегий" для избавления от ЧСВ, потому что вы понимаете, что можно сдохнуть в любой момент в любой день, и какое еще тут нахуй ЧСВ может быть при таких условиях существования... то вам все проще и жестче: ЧСВ маст дай, и для этого не надо причин; как бы ни было больно или неприятно при избавлении от него, все это лишь временно да и вообще хуйня по сравнению с тем, что смерть вас поджидает уже из-за того, что вы тут родились, и ей до пизды, как вы страдаете.
Каждый пусть сам себе выбирает стратегию. Главное - получить результат. Это не будет "позорным", если вы придумаете какую-то игру, понятную лишь вам, и с помощью нее будете уменьшать ЧСВ. Только Великие Воины с Не Менее Великим Представлением о Своей Великости могут вам затереть, что прямо обязательно и непременно использовать идею смерти. Можно с тем же успехом использовать идею жизни: вы избавляетесь от ЧСВ, для того чтобы лучше жить. Это вполне соответствует "истине" на первых порах: как я уже упоминал, вы все больше и больше страдаете, если настойчиво проявляете ЧСВ (болезни, неудачи, прочая подобная хуйня); уменьшая его, вы делаете свою жизнь более легкой / удачливой (с небольшим запозданием, правда, чтобы была гарантия, что вы уже точно поняли, что нехуй жить с таким ЧСВ). Почему на первых порах: искоренив в себе некоторую часть ЧСВ, вы начнете замечать, что остальной ваш знакомый пипл нихуя не изменился и даже не собирается (и тут не проповедями, не палкой по башке ничего не изменишь). А к такому как-то заранее подготовиться трудно (потому что заранее такое и не предполагалось), так что в таком случае вам потребуется либо с утроенной силой следить за своим ЧСВ (жалость к себе), либо встать на путь воина (как у Кастанеды описано), потому что такую перемену в жизни надо выдержать, и для этого нужна либо стратегия, либо крепкий, уравновешенный дух (но такая маза, скорее, начнет появляться позже, когда от ЧСВ уже мало что будет оставаться). В общем, это есть тема одиночества воина; и это одна из моих любимых тем, но досить вас по ней я не хочу, чтобы не приучать к неуравновешенности в жести, от которой я и сам еще не знаю, как избавиться.
Так что у вас есть выбор, под каким предлогом устранять свое ЧСВ, что лучше, чем одна идея смерти. Но мысль про смерть - это все равно очень хорошая вещь. Если вам как-то плохо / хуево, то идея смерти, которой на вас насрать, сразу вам напомнит, что вы сами решили, чтобы вам стало плохо / хуево, потому что такова ваша привычка, и все ваше страдание - совершенно зря, и всей своей жалостью к себе вы никому ничего не докажете, тем более своей смерти.
Теперь пора рассмотреть пару-тройку приемов, с помощью которых можно резать ЧСВ. Только предупреждаю: самая последняя вещь, которую вы тут можете сделать, это считать, что я даю "пошаговые инструкции", типа

1) Сначала сделать вот так.
2) А потом еще вот так.
3) Ну и осталось вот так.
4) Все, теперь готово, наслаждайтесь результатом.

Нихуя такого нет и быть не может, это вам не программу писать или макароны готовить. Работайте с тем самим собой, какой вы есть; вы не тот "виртуальный читатель", для которого пишет Глюкойот.
Хоть я и упомянул при рассмотрении предварительных вопросов, что буду дхарму всякую чисто для мозгов гнать, я, выходит, вас наебал (какой же я нехороший человек). Потому что придется вам "подвигать телом". Хотя двигать ничего не надо, это я просто словами играю.
Надо мне как-то это объяснить, как вам надо действовать, а на ум, как всегда, ничего внятного не приходит. Вам надо уметь вызывать приятные ощущения в своем теле. При дыхании.
Вы прослеживаете, как происходит ваше дыхание, чувствуете, как воздух где-то там всячески проходит. И намеренно вызываете такое ощущение, что вам приятно дышать. Улыбаетесь при этом "внутренне". Если случай очень тяжелый (как, по идее, и должно быть), то улыбаетесь еще и своим ебалом, чтобы оно больше не выглядело таким умным, как будто уже всю дхарму знает. Насильственно генерируете себе хорошее настроение и чувствуете / прослеживаете при этом свое дыхание. Да, обязательно поначалу улыбайтесь ебалом, чтобы все проссать, как надо делать. Потом уже можно и без этого, но в моменты "острой борьбы против ЧСВ" все же желательно тоже использовать ебало.
Все должно получаться так, что вы, находясь прямо там, где вы сейчас находитесь, совершенно безо всякой причины начали чувствовать себя счастливым, и типа вам очень кайфово. Вам уже пора отвыкать от роли социального зомби, которому нужен повод для радости и счастья (типа праздник или несчастье у соседа). Даже Даня Шеповалов писал, что не нужен повод для того, чтобы покончить с собой. Вам должно быть достаточно того, что в пребывании в хорошем настроении есть много преимуществ (которые опять анонсируются для будущего рассмотрения), и уже только поэтому вы должны, совершив над собой самое зверское насилие, в прямом смысле заставить себя улыбаться и в кайфе пребывать.
Вы делаете так: растягиваете ебало от одного уха до другого, до самого предела его натяжения (я тут нихуя не шучу, именно так и следует делать - до предела); выпячиваете грудь колесом и отводите плечи назад (тоже все до предела) - чтобы ваше тело выглядело как преувеличенная карикатура на человека, у которого хорошее настроение. И искусственно вызываете в себе это самое хорошее настроение. Просто если вы помогаете себе своим телом, то это настроение будет вызвать нефиг как легче, и вся тренировка будет происходить намного быстрее. Вам надо запомнить это ощущение искусственного хорошего настроения и связать его с дыханием, чтобы постепенно перейти к тому, чтобы вызывать его через дыхание и не делать никаких телодвижений. Если вы это сможете сделать, то сможете в любой ситуации резать свое ЧСВ, поскольку ваше дыхание всегда с вами. В противном случае вам придется ждать, пока появится возможность уединиться, вспомнить ситуацию проявления ЧСВ и проработать ее, вместо того, чтобы начать это делать сразу же при ее возникновении (обо всем этом - чуть позже).
Итак, вы искусственно вызываете в себе хорошее настроение, помогая себе своим телом и дыханием. Предупреждаю, что кодекс социального зомби укоренен в вас настолько сильно, что вам это занятие покажется глупым и неуместным, и вы всячески начнете себе мешать / себя отговаривать от этого. Вам надо много раз выдержать такую битву за то, чтобы без причины пребывать в хорошем настроении и на долгое время. Каким бы глупым вам это ни казалось, растягивайте ебало и все прочее и заставляйте себя хорошо и ну там "возвышенно" чувствовать; повторяйте это подолгу несколько дней. Это необходимо для "быстрого" избавления от ЧСВ (я сам это заценил как альтернативу тому, чтобы тело не участвовало в процессе: все реально получается быстрее с искоренением ЧСВ). Если вы искусственно вызываете в теле все физиологические признаки хорошего настроения и в усиленной форме, то этим вы можете буквально задавить свое ЧСВ. Более того, это заметно способствует улучшению здоровья, личной силы, "удачливости" - тоже заметите, если будете практиковать.
Ну ладно, поехали дальше. Вы уже начали понимать, что такое ЧСВ и как оно проявляется. Вы можете определить, что вот эта ваша эмоциональная / телесная реакция есть проявление ЧСВ и вы это ни с чем не путаете. Тут даже путать нехуй: можете считать, что все, кроме самых "светлых" чувств и приятных телесных ощущений относится к ЧСВ; даже если и перепутаете что-то иногда, зато не оставите ЧСВ без внимания.
Теперь надо делать вот что: как только появится реакция ЧСВ - вызвать в себе то самое искусственное хорошее настроение, которое вы так самоотверженно тренировались вызывать, и задавить этим реакцию ЧСВ. Когда проявляется ЧСВ, то ритм дыхания обычно изменяется; во всяком случае, становится трудно удерживать ровное дыхание. Так что успокаивайте свое дыхание и генерируйте усиленное хорошее настроение и ощущение кайфа. Это чисто "энергетические" действия, и они эффективны. Вызывайте в себе кайф до тех пор, пока не перестанете чувствовать преграду для ровного дыхания, ну и еще некоторое дополнительное время.
А теперь мы рассмотрим, что же надо вашим мозгам, чтобы тоже участие приняли в ваших старательных стараниях. Мозгам надо понять, что есть причина тому, что у вас есть ЧСВ. Также им надо понять, что это за причина и что с этим можно поделать, а главное - признаться самому себе в том, что ЧСВ есть, и, пока это так, вы должны его устранять, и не ебет. Ну и для практического удобства будем считать, что у вас есть сколько-то там компонентов ЧСВ; например: желание доказать кому-то что вы что-то из себя представляете (что-то другое, чем вы есть, что всегда глупо и бесполезно), жалость к себе по поводу вот такого-то обстоятельства вашей жизни, обида и желание возмездия по отношению вот к этому челу. Причина наличия каждого из таких компонентов такова, что у вас есть очень жесткая идея о чем-то.
У вас есть идея о том, что вот этот ваш член семьи должен быть вот таким-то и таким-то. Считайте это причиной того, что вы чувствуете раздражение, когда видите, что это совсем нихуя не так, и всяким прочим образом страдаете "от его неправильного поведения". Все дело в том, что у вас нет такой мазы, чтобы он вам был должен свою свободу выбора. У него вообще свои собственные понятия, и, как бы вы там ни старались, его не ебет, что он "должен" себя по-другому вести. Чем больше вы будете раздражаться, жалеть себя, "справедливо гневаться" и заниматься подобной хуетой, тем больше будут ваши страдания. Таков "скрытый замысел" тех "сил", которые "рулят" человеческими судьбами (в смысле, ваша свобода выбора всегда с вами; другое дело, что если много ЧСВ, то часто от "обстоятельств" будете пизды за это получать).
У вас есть идея о том, что ваша жизнь должна происходить вот так-то и так-то (было больше бабла, свободного времени, "хороших отношений" со всяким пиплом). Но вы видите, что это нихуя не так, и из-за этого страдаете. Если бы все в вашей жизни было так, как вы того хотите, то тогда вы бы не страдали; это, конечно, иллюзия, потому что вы все равно нашли бы себе повод для страданий. Здесь все дело в том, что у вас на самом деле есть такая маза, чтобы иметь в своей жизни любые обстоятельства, какие только захотите. Это нихуя не секрет, а стандартная тема, только не совсем осознаторская - можно чуть ли не "магическим" образом устраивать себе изменение "условий жизни", и для этого не надо на рассвете после каждого третьего полнолуния переться на ближайшее кладбище и мастурбировать там об ограду одной из могил, произнося при этом древнее заклинание и держа в левой руке пучок лобковых волос годовалого кролика. За эту тему тоже, может быть, затру, а пока что про ЧСВ речь идет.
Но у вас нет мазы быть недовольным своей жизнью хоть ну по одной там нахуй мелочи, несмотря ни на какую "магию". Это значит, что если вы чувствуете от чего-то раздражение, то получите за это пизды от тех самых "высших сил", которые нихуя и не высшие... Впрочем, так вот сразу вам это неочевидно должно быть. Просто имейте в виду, что есть такая тема. Хотя для меня это уже не тема, а результат достоверной эмпирической проверки в "мирской жизни" и видения во время "трансцендентального опыта". Какой я крутой воин, просто охуеть.
Итак: вы выследили в себе, что у вас есть ЧСВ и что проявляется оно при таких-то обстоятельствах. Например, когда какой-то (или любой) чел говорит вам какие-то определенные слова, что вас задевает / оскорбляет / прочим образом страдать заставляет. Но поначалу-то вы так сразу не согласитесь с тем, что от этого надо избавиться. Вам, скорее, потребуется какая-то причина особая. Вот я как раз и могу вам предоставить такую причину: если вы "сотрете" этот компонент ЧСВ, то не только перестанете страдать из-за того, что слышите какие-то там слова, но и вообще, скорее всего, вам этих слов больше говорить никто не будет. Это же относится к любому прочему раздражению / неудобству, которое вы можете "испытывать от обстоятельств" или "от другого пипла".
Ну ладно, вы все-таки решили попробовать сказать "маст дай" своему ЧСВ. Но что же, блять, конкретно-то делать надо, нах? Какие приемы карате для этого применять? Это вопрос индивидуальный, как и любой другой вопрос про способ сделать что-либо. Со своей стороны могу лишь только сделать умное ебало и затереть про то, каким макаром это получалось делать у меня (причем под видом того, что именно так вам и надо действовать самим).
Для начала вам надо убедить свои беспокойные мозги в том, что это действительно ЧСВ и что вам от него обязательно надо избавиться, и не потому, что про это написал какой-нибудь там Кастанеда или Глюкойот, а только потому что вам от него хуево. Именно вам хуево, а не автору какой-то там телеги. И вся ответственность лежит только на вас: можете так оставить и дальше страдать, а можете попробовать изменить. Не оставляйте себе отмазок, типа у вас есть какое-то там "право" раздражаться / быть важным / кого-то ненавидеть. Все эти оправдания - не ваши, вы их нахватались после длительного просмотра зомбоящика и прослушивания бытовых разговоров своих знакомых / родственников. И только вам решать, а не Кришне, будете ли вы и дальше социальным зомби и так и сдохнете в страданиях, либо признаете, что от смерти пощады не будет и начнете борьбу против ЧСВ.
Когда признаете за самим собой всю полноту ответственности за свои страдания и решите, что надо от ЧСВ избавиться, то просто вспомните тогда какой-либо эпизод из вашего прошлого (хоть детства, хоть начала этого дня), в котором проявилось ваше ЧСВ. Типа представьте, что это опять происходит или может произойти в недалеком будущем, чтобы опять почувствовать ЧСВ. Сейчас надо добраться до этого компонента ЧСВ, "установить контакт". Если опять чувствуете ЧСВ, значит контакт есть. Здесь не надо даже ничего особо представлять / очень четко все вспоминать: достаточно для себя "сделать вид", как будто это происходит, как будто вы вспомнили. Ну, типа, просто "подумайте" о том, что та неприятная ситуация может опять случиться; ваш опыт социального зомби должен позволить легко это сделать. Ну, скажем, вы представили, что вам какой-то чел скажет что-то неприятное, и почувствовали эту самую неприятную реакцию.
Дальше все зависит от того, тяжелый это случай, или нет, а также от "жесткости вашей натуры". Если вы чел жесткий и показываете средний палец своей правой руки прямо в глубины вселенной, типа вам похуй на все видение о ней и о своей жизни, которое у вас было (как "приятное", так и "ужасное"), то вам просто остается сказать "ЧСВ маст дай!" и вызвать в теле альтернативную реакцию удовольствия / блаженства / кайфа. Вызывайте эту реакцию насильственно, не ждите, что она сама собой появится. Заглушайте этой реакцией то чувство, что пришло при воспоминании. Как станет получаться - усиливайте ощущения от ЧСВ (интенсивность воспоминания; ну или имитируйте в воображении, что слова вам будут говориться еще более обидные и еще более значимыми для вас людьми) и снова заглушайте все это альтернативной реакцией.
Если вы не такой жесткий чел, то вам понадобится дополнительно убеждать свои мозги и давать команды телу. Лучше опять на примере: вы говорите себе, типа эта моя реакция ЧСВ не нужна, глупа и все такое, что вы перестаете чувствовать себя важным. И говорите, типа там "я уменьшаю ЧСВ, и у меня это получится". И еще типа "Я в такой ситуации чувствую себя хорошо и спокойно". Все эти слова - только для того, чтобы помочь себе начать действовать, а само действие заключается в том, что вы вызываете в своем теле альтернативную реакцию кайфа / хорошего самочувствия; если этого не делать, то от любых слов толку будет мало, и вы просто будете намного дольше мучиться, пока от ЧСВ не избавитесь.
Великие Воины могут ухмыльнуться, читая мою рекомендацию использовать внутренний диалог и убеждать себя в том, что надо избавляться от ЧСВ; типа все это есть отстойные практики самовнушения, которые не для Настоящих Воинов. Но, блять, на каждого человека приходится свой метод, даже если словесное описание "последовательности действий" может совпадать. Если хорошо получается с ВД, то используйте ВД. Но только на первых порах, увлекаться этим не стоит (а то заработаете себе неконтролируемую шизофрению). Если замечаете, что можете уже уменьшать ЧСВ просто потому, что такое решение приняли (а не потому даже, что от этого ваша жизнь в любом случае улучшится), то смело показывайте свой средний палец в глубины вселенной... и имейте только смерть как свидетеля вашей битвы против ЧСВ.
Ну ладно, вспомнили случай, вышли на реакцию ЧСВ и заглушили ее с помощью альтернативной реакции. А что дальше-то делать?
А дальше надо понять, что свое ЧСВ вы взращивали всю свою жизнь, под пристальным и чутким руководством так дорогого вам социума. И теперь оно настолько владеет вами и имеет вас, что ему практически бесполезно говорить "маст дай" и раз в два месяца прорабатывать одно какое-то воспоминание. ЧСВ в вас укоренилось глубоко и серьезно, и поэтому вам придется хуево на то время, пока вы будете его уменьшать, особенно поначалу. Оно не слезет с вас просто так. Так что заранее будьте готовы, что будете сами себя пытаться обмануть, типа "ну, на сегодня хватит", или "с этим можно будет разобраться как-нибудь потом". Настройтесь типа "серьезно" от ЧСВ избавиться, заранее зная, что это будет неприятно.
Если вы сегодня заглушили все ЧСВ, которое вылезло из вас при вспоминании о каком-то событии, то вспомнив его завтра, вы можете обнаружить, что обломались: ЧСВ все равно есть. Правда уже меньше. Отсюда вывод: ... . Так что не надейтесь, что тот или иной компонент ЧСВ уже исчез, а эмпирически проверяйте, и добивайте до конца. Вначале всегда наиболее неприятно резать какую-то часть ЧСВ; а уже под конец, когда от нее осталось совсем мало, она практически не доставляет неприятных ощущений. Добивайтесь того, что вам на самом деле станет безразлично то, на что вы раньше реагировали с помощью ЧСВ.
Однако работа с воспоминаниями - это еще не все. Вы не в Шаолиньском монастыре, а где-то в другой части Матрицы (а если это не так, то вам нечего читать Глюкотрип и отлынивать от занятий кун-фу). И эта самая Матрица время от времени разводит вас на то, чтобы вы проявили ЧСВ - жалость к себе, раздражение, гордость за свои достижения. И каждый случай проявления ЧСВ можно потом прорабатывать точно также, как вы это делаете с другими воспоминаниями. Однако здесь есть и другая маза: можно прямо во время самой ситуации начать давить ЧСВ, как только оно вылезло и начало вас терзать. Все просто: следите за дыханием, насильственно вызывайте в себе приятные ощущения, помогайте себе при этом внутренним диалогом. Типа проработка ситуации на "на ходу", а не во время воспоминания.
На первых порах, когда ЧСВ еще много, а опыта еще мало, вы, скорее всего, не будете способны полностью задавить реакцию ЧСВ за один раз (за одно воспоминание, за одну "проработку на ходу"); оно будет оставаться, и типа как будто вообще бесполезно против него что-либо делать. А все оттого, что вы накапливали ЧСВ в течение долгого времени, и все ваши продолжительные негативные эмоциональные реакции из вашего прошлого буквально "сидят" в энергетическом теле и их оттуда надо... и поэтому от одного только ВД и самовнушений толку мало, надо "двигать телом", то есть вызывать альтернативную реакцию в ответ на ЧСВ.
Кстати, делал я как-то анонс такой... В начале пути по устранению какого-то компонента ЧСВ вы имеете негативную реакцию в теле. Надо добиться того, чтобы ее не было. Но вы ее не можете просто взять и убрать. Надо перебивать ее "усиленными физиологическими признаками хорошего настроения". Тогда она потом сама собой отпадет - когда вам что-то такое важное уже перестанет вообще быть важным или хоть чуть-чуть значимым.
Пользу от устранения таких компонентов ЧСВ, как жалость к самому себе, раздражение, обида и горечь, вы сможете сразу же заценить (как только начнет получаться устранять). Здесь совершенно очевидна вся бесполезность таких реакций на "внешние раздражители". Чтобы вы тоже в этом со мной согласились, рассмотрите "с позиции стороннего наблюдателя" самого себя в какой-то гипотетической ситуации, в которой проявляется ваше ЧСВ, и вы увидите, что просто глупо вот так реагировать. Вы только этим доставляете себе страдания, причем совершенно "зря", т. е. вам это не даст преимуществ. А то некоторые представители homo sapiens просто захлебываются от жалости к себе, считая себя при этом Великими Мучениками, и типа им за это честь и похвала должны быть.
Однако есть у ЧСВ такой аспект, насчет которого вы можете впасть в глубокое сомнение, не ебет ли вам мозги Глюкойот и не пора ли уже перестать читать эту телегу дабы спасти свое драгоценное и с таким трудом выращенное самомнение. Ну насчет ебли мозгов могу сразу же успокоить: это происходит начиная с того времени, как вы принимаетесь за чтение Глюкотрипа, и заканчивается тогда, когда вы делаете паузу, чтобы захавать Твикс; а в перерывах вы сами себе их ебете, просто признаваться себе в этом западло. Так что с этим все ясно, а вот упомянутый аспект ЧСВ - очень хитрый, и мы сейчас займемся его разоблачением.
Вы, наверное, не раз слышали в Матрице такую тему, что надо себя любить, уважать и очень важным считать, и что от этого ваши дела и контакты с пиплом будут лучше происходить. Даже всяких телег полно про это. Это, в основном, книги вида "Стань СуперПреуспевающим Маркетроидом за 21 день", "Измени нахуй свою жизнь и стань, наконец-то, Настоящим Чуваком". Возможно, в природе пока что нет телег с такими именно названиями, зато в книжных магазинах полно печатных изданий, заголовки которых тот же самый смысл выражают. Ну и там часто такая тема проталкивается, что надо всячески на успех себя настраивать, развивать "уверенность в себе" и вообще получить от мира то, что он вам давно уже должен отдать, да только вы пока еще не потрудились взять.
Здесь случай очень тяжелый, потому что "развитие уверенности в себе" и стремление "достичь успеха" действительно работают на практике, и в этом можно убедиться, просто всего этого попробовав реализовать. В смысле, вам будет легче достигать своих бытовых целей, если вы себя всячески будете "на успех настраивать". Но если вы при этом начнете взращивать свое ЧСВ под видом того, что это "уверенность" и вообще так надо, чтобы прямо все за 21 день и произошло, то все великое счастье, которое приносит с собой ЧСВ, настигнет вас, и будет многократно усиленным. Потому что если вы втихаря вынашиваете идеи собственной важности и исключительности, то это одно, а когда систематически и с большими усилиями учите себя быть важным, то это совсем другое: здесь вы направляете на это дополнительную энергию, и это имеет дополнительные последствия.
А вообще это лучше я рассмотрю отдельно, если решу за устройство вселенной затереть. Потому что эта тема существенная - как никак, а можно достигать успеха и создавать себе в жизни нужные события, не мастурбируя при этом на кладбище... что, по идее, должно быть привлекательным для целой кучи пипла. И таит в себе одну из тех самых ловушек, которые... да я уже точно не забуду про них написать, потому что уже который раз все про них да про них...
Вся социальная зомбежка, которой вы подвергаетесь в Матрице, основана, по большей части, на том, чтобы вы учились считать себя важным. Если вы важны для себя, то вы можете расстроиться по какому-то "поводу"; если нет - то, как вы ни пытайтесь, у вас этого не получится. И наоборот: если вы можете расстроиться, значит считаете себя достаточно важным для этого. По зомбоящику это постоянно показывается: пипл считает себя важным и из-за этого участвует во всяких "семейных сценах", стремится кому-то что-то доказать. А когда вы все это смотрите, то обычно сидите, расслабившись, и все ваше внимание направлено на экран - а это идеальные условия для внушения; позже вы в своей жизни начинаете реализовывать увиденные там модели поведения, считая при этом, что сами до этого "додумались". Конечно, не телевидение "во всем виновато", а это всегда ваш собственный выбор. Просто так у вас закрепляется идея о том, что так и надо делать - быть важным и страдать от этого.
В разного рода культах, распространенных в Матрице, важность самого себя считается проявлением силы и "достоинства". Действительно, когда вы считаете себя важным, то при взаимодействии с другим пиплом вы "генерируете" и демонстрируете повышенный уровень энергии, что может придать вашим словам и делам "вес и значимость" и помочь сделать то, что вы хотите сделать (обычно это - задавить волю других людей). Но вы не знаете, какую цену вы за это платите. И может быть, даже никогда и не узнаете (если не будет у вас соответствующего "трансцендентального опыта", или если не убьете нахуй свое ЧСВ, чтобы и "на физическом плане" все проследить и понять), так что я вас не буду убеждать в том, что за все ЧСВ вам предстоит "ответить перед высшими силами". Можно, конечно, так сказать, но это - слишком очеловеченное понятие, типа есть какие-то разумные высшие силы и вы им вообще очень сильно должны, и причем давно. Есть, конечно, такое объяснение, но не стоит по нему сильно загоняться, типа все это так, и никак иначе.
А вообще я предлагаю поменьше идей и объяснений и побольше собственного опыта. Пусть даже вы для себя решите, что вот вам-то как раз и можно быть глубоким ЧСВ-шником, не то что всяким остальным, и для вас от этого никаких последствий не будет, потому что вы просмотрели фильм "Матрица" 16 раз и теперь думаете, что вы Нео, он же "избранный". Главное, чтобы вы отслеживали самого себя, свои действия / эмоции / убеждения, чтобы следили, как все в вашей жизни происходит и чем это отличается от того, что было написано в книге "Стань ... за 21 день". Так вы, конечно, всячески пострадаете от своего ЧСВ, зато есть шанс все понять на своем опыте, а не потому, что так Кастанеда написал; тогда вам уже хуй кто сможет затереть, типа надо делать умное ебало и ждать прихода "царствия небесного, распиздатого и чудесного". Потому что нехуй впадать в зависимость от разного рода "осознаторских идей", даже если с них вам есть практическая польза; любая идея будет вас тормозить, когда вы из нее все выжмете до конца, и настанет время заняться чем-то другим да и вообще мозги от всех лишних мыслей освободить.
Но вернемся к важности. Когда вы участвуете в типичном матричном межличностном конфликте, в котором ставите себе задачей чего-то доказать своему оппоненту (что вы его круче / умнее / достойнее, что у вас есть на что-то "право") и при этом чувствуете "силу своей правоты", то эту "силу" вы нихуя не "генерируете", а просто растрачиваете самым бессмысленным образом, а потом, когда она вам понадобится, ее уже нихуя не останется - будь то "баловство с тонкими планами бытия" или пребывание в хорошем расположении духа несмотря на то, что вы живете в Матрице и что про это для себя думаете. Более того, если бы я использовал такую модель мира, в которой есть "высшие силы" и вы им много чего должны, то я бы сказал, что вся ваша растраченная таким образом энергия будет использована ими для того, чтобы ухудшить условия вашей жизни (доставить вам дополнительные страдания). Такой "феномен" происходит, просто объяснять это можно по-разному, в том числе и "высшими силами"; а самое оптимальное - просто иметь это в виду и не требовать объяснений, почему; более того, если вы устраните свое ЧСВ, то вам уже будет похуй на то, страдали ли вы из-за этого самого ЧСВ или все "случайно" происходило.
Так что вся ваша "сила" и "правота", вызванные уверенностью в собственной значимости, могут вам временно "помочь" что-то сделать, но вы за это гораздо больше заплатите - своей потраченной энергией, своими страданиями. Кстати, пример придумал клевый: наверняка вы видели какие-нибудь фильмы про разных китайцев-кунфуистов, и там был какой-нибудь мастер, который давно уже забил на всю свою важность и значимость, и поэтому ему уже не надо никак реагировать на оскорбления и прочие разводы со стороны матричных людей; его это просто не ебет. Конечно, вы можете думать, что это оттого он такой спокойный и уравновешенный, что любому может дать пизды. И еще воображать себе, что будь вы сами таким же мастером, то учили бы всех окружающих проявлять к себе уважение, хуяря их налево и направо всеми подвижными конечностями. А вот и нихуя: сколько бы людей вы ни перепиздили, остановить тем самым атаки Матрицы на свое ЧСВ вы не сможет

--------------------------------------------------------------------------------

Если бы я дружил с ЕПГСНТ, то, заметив, что заголовки в моей телеге походят на вопросы (и типа под ними раскрываются ответы), я бы организовал весь Глюкотрип в популярной форме ФАК-а. Но я этого делать не собираюсь, и не столько из-за... ЕПГСНТ... сколько из-за Ебудды... так как было бы крайне бесчеловечно с моей стороны давать читателю дополнительную иллюзию, что все, что я пишу, есть именно так, а не иначе. Человечности во мне, конечно, мало (если вообще есть), но вот Ебудда...
Итак, вы начали заниматься осознаторством, баловаться с "измененными состояниями сознания" и уменьшать свое ЧСВ. И начали что-то там понимать, в частности, что окружающий вас пипл до вашего уровня уже явно не дотягивает, и пора бы ему разъяснить, что почем.
Так вот: можете затирать своим знакомым хоть про астральный план, хоть про грядущее второе пришествие МегаПророка, но только ничего не говорите про ЧСВ. Потому что не все шизанутые лежат в дурках (места бы не хватило), часть из них все равно где-то разгуливает на свободе, и вообще в Матрице люди уже более-менее привыкли к тому, что кто-то внезапно может "тронуться мозгами" и начать проповедовать дхарму. Несколько раз обломитесь с поиском сочувствующих вашей картине мира - и успокоитесь на этом.
Другое дело - сказать какому-нибудь ЧСВ-шнику про то, что он жалеет себя, что это проявляется вот так-то и он от этого страдает. Вы не только услышите в ответ целый поток заученных социальных фраз в защиту ЧСВ, но и привлечете к себе внимание со стороны социума. Чем это плохо: самый кассовый прием для защиты своего ЧСВ от покушений со стороны таких "осознаторов", как вы, это раздражение, злоба и ненависть, которые являются энергетическими воздействиями и будут направлены на вас. Такие воздействия ничего полезного с собой не приносят, а наоборот, обычно вредят; почему обычно: как я предполагаю, чтобы не было вреда, вам надо быть ну просто очень охуенно развитым челом (о чем, например, Глюкойоту рано даже и мечтать), ну а в таком случае вы к себе такого внимания не стали бы привлекать.
Так что чем раньше вы это поймете и примете, тем лучше. Ни один чел в Матрице просто так не согласится с тем, что он ЧСВ-шник и ему от этого плохо; это всегда дело личного выбора. Вы можете только для себя самого что-то решить, но не можете этого сделать за других. Если начнете доебывать знакомый пипл про ЧСВ, то этот пипл направит очень много сил, чтобы вас задосить, а у вас в любом случае не хватит личной силы, чтобы с ними такую войну вести. У социальных зомби есть такое понятие, как "общественное мнение", про которое они часто слышат в новостях по зомбоящику; это дает им возможность убеждать друг друга в том, что мнение одного из них есть "общественное". А поскольку ЧСВ - это самое ценное, что есть у этих зомби, и это даже дороже, чем их жизнь (не сомневайтесь, пипл готов сдохнуть ради защиты ЧСВ), то достаточно одному сказать "нормальные люди так не делают", как с ним сразу же согласятся все его знакомые (даже не вникая в то, с чем же это они соглашаются). Поэтому против вас потенциально может ополчиться все население Матрицы, а тогда уж вам будет не до осознаторства - выжить бы в таких условиях.
Поэтому молчите, когда хочется сказать кому-то, что у него есть ЧСВ. В вашем любимом и уже культовом фильме "Матрица" показано, что каждый чел может стать "агентом" и начать пытаться вас задосить; вот так и в "реальной Матрице" тоже происходит.
Но все эти идеи про агентов пригодны лишь для начала, когда в вас горит невъебенное желание проповедовать дхарму - тогда действительно вам лучше думать, что вас агенты задосят, потому что это вообще очень вероятно в таком случае. Но потом вам все равно надо понять, что желание кому-то чего-то затереть за осознаторство продиктовано вашим собственным ЧСВ, как бы вы это для себя по-другому не объясняли и не оправдывали. Это, возможно, самый трудный для понимания и для устранения компонент ЧСВ: желание, чтобы весь мир был таким, каким вы его хотите видеть, и несогласие с тем, что это нихуя не так. Это всегда "энергетическое" несогласие, а не только "умственное", потому что вы не только так "думаете", а еще и энергию теряете при этом. Любое, даже маленькое, неприятное чувство, типа все не так, как вы того хотите, есть потеря энергии. А я уже писал, что потом с такой энергией происходит. Однако... если просто так, иногда, не придавая этому значения, кому-то что-то говорить за дхарму, не заботясь о результате, то в этом нет ничего небезупречного... хотя про агентов забывать тоже не стоит. Но для того, чтобы полностью безупречно, не привлекая к этому свое ЧСВ, проповедовать дхарму, надо быть развитым челом...
Примите для себя, как факт, что только вы один можете быть осознатором среди всех ваших знакомых. Не в том смысле, что поэтому вы чем-то лучше их, а в том, что вам надо смириться с тем, что они не станут разделять ваших "взглядов на жизнь". Вы не можете никого ничему "научить" в плане осознаторства, потому что это только личный выбор каждого. И вы будете поэтому одиноки на своем пути. Особенно если привыкли обсуждать на семейном совете / в трудовом коллективе / на форуме всякие ваши "жизненные" дела. Может быть, вам повезет также, как и мне, и среди знакомого вам пипла окажутся осознаторы, с которыми можно попиздеть. Но даже это не отменит для вас необходимости смириться с тем, что... не буду еще раз этого повторять.
Вы в скором времени начнете видеть, что буквально все, чем занимаются все ваши знакомые и родственники - это потакание своему ЧСВ и растрата энергии на "глупые" дела. И вам не стоит им об этом говорить: идея о "правильности" и "праведности" их жизни настолько крепка, что никаким объяснением ничего не объяснишь - они просто вас досить начнут (поступками, раздражением, ненавистью). К тому же помните о том, что не вы решаете, что делать другим людям, а они сами. И не стройте из себя Великого Осознатора, Вынужденного Жить Среди Таких Уебков; по крайней мере до того времени, пока не проапгрейдитесь настолько, что сможете рулить всем, что и как происходит на планете Земля; а пока такого не случилось - рулит тот, кто этим всем рулит, и все по его замыслу происходит (все, что за пределами вашего личного выбора). Тема про устройство вселенной, смотрите в следующих сериях.
Так что надо вам определиться со всеми этими вещами, которые я написал о роли социума в вашей жизни (также вспомните дворовые доски почета из первой части этой телеги). Можете хоть "верить", хоть "не верить", главное - отслеживайте все, что происходит - с вами, в вас, с вашей жизнью, в вашей жизни - и будьте гибкими, будьте готовы измениться, когда поймете, что это необходимо (вместо того, чтобы вступать в противостояние всей Матрице, в котором вы не сможете победить). Более того: по замыслу того, чей замысел сейчас выполняется (жизнь на Земле), от вас как раз и требуется стать гибкими и не воевать с Матрицей, а все страдания и неприятности - для того, чтобы с этим справиться и развитие таким макаром получить. И вы с этим ничего не сможете поделать, кроме как использовать стандартные пути для своего личного апгрейда; а вот если когда-то сможете "рулить всей жизнью", то тогда и решите, стоит ли менять такие порядки.
И вопрос типа "что делать с социумом" надо ставить так: как самому действовать, чтобы не надо было вести войну против этого самого социума, потому что это в любом случае будет бесполезной растратой энергии. А энергии скорее мало и не хватает, чем избыток и можно так бездумно ее расходовать.
Для начала, как я уже упомянул, не трепитесь о том, что вы осознатор. Если вам так уж хочется найти того, кто будет все делать "вместе в вами", то ждите, пока ваша личная сила сама этого не устроит. Я, возможно, преувеличиваю. Однако вам уж точно не стоит вешать в подъезде объявление вида "Карлос Кастанеда и все такое" и говорить членам семьи про эманации орла. Если вы только не хотите лишнего внимания к себе привлечь, чтобы вашим делам потом кто-то мешал.
Тренируйтесь находиться в хорошем / веселом / легком настроении (расположении духа) несмотря на то, что в это время делает весь остальной пипл. Вот какова роль социума в вашей жизни - используйте его как возможность для тренировки. Когда вы замечаете, что вам что-то не нравится в других людях, трактуйте это так: для вас важно, чтобы все было так, как вы хотите, но опытные данные свидетельствуют об обратном, так что вам надо устранить только что замеченный компонент ЧСВ.
У Кастанеды описана такая вещь, как "сталкинг" (искусство сталкинга, искусство выслеживания). Один из аспектов этого сталкинга - это тот способ, которым надо взаимодействовать с другими людьми, чтобы от этого взаимодействия было как можно меньше накладных расходов (потерь времени и энергии). Сам я такого почти не практикую (а если и практикую, то внимания на это не обращаю, типа автоматически), следовательно затереть мне про это нечего. Так что вам это дополнительная причина, чтобы все книги Кастанеды прочитать и в тему получше вникнуть.
В основном, все, что вам надо делать с социумом - это отслеживать, что вы сами делаете при взаимодействии с ним: так вы увидите многие компоненты вашего ЧСВ; ну и устранять их надо, хули тут еще десятый раз про это писать.
Еще есть такая вещь: я тут чуть ли не целую теорию развернул про то, как социум осознаторам жить мешает, и вообще вокруг одни зомби по улицам ходят. Вам не стоит это понимать буквально и вынашивать в себе подобного рода идеи. Просто я жесткий чел в этом плане и мне удобно вот так все объяснять. Вам следует быть доброжелательными по отношению к другому пиплу, независимо от того, что вы там про него думаете. Дарите другим радость и счастье, блять, пусть даже и по мелочам, оказывайте людям помощь, если можете это сделать. И не ради того, чтобы это вам как-то там "зачлось" (хотя зачтется, блять, но все равно не ради этого). Просто так делайте всякого рода "добрые дела", ну типа "от чистого сердца", и не ждите за это уважения, признания и подобной ерунды. Почему - не знаю, как объяснить. Вселенная типа живет каждым своим существом; ну, в данном случае, каждым человеческим существом; вы есть вселенная, и вселенная есть вы. Подарите кому-то радость и счастье, пусть даже на короткий миг. Нет, я не знаю, как объяснить. Может быть, как-нибудь сами допрете.
А теперь мы с вами рассмотрим такую полезную штуку, как контролируемая глупость. Этот термин предложен Кастанедой, и практиковать эту самую глупость гораздо проще, чем объяснить, как это делать и что это вообще такое. Но раз уж я ебало раскрыл, то попытаюсь это сделать. Тем более, что пока что объем этой части телеги примерно 112 килобайт, чего явно недостаточно для релиза. Если вы до сих пор не поняли, что единственную ценность своих телег я вижу в их объеме, и что первая и вторая части между собой принципиально ничем не отличаются (там поебень, и здесь поебень), то случай это тяжелый, и я тут даже не знаю, сколько инкарнаций вам еще надо на Земле отмотать, чтобы хоть это суметь понять...
Я не могу привести какого-то определения контролируемой глупости, типа это есть то-то и то-то, как я обычно делаю с другими понятиями (все определения я придумываю от балды, и это также не должно быть для вас секретом). Так что будем рассматривать предмет через его проявления, а вы потом сами для себя синтезируете нужный образ / понятие; а как станете практиковать, так сразу же выкидывайте из башки все понятия, чтобы они вам не мешали.
Я сомневаюсь, чтобы кто-либо из осознаторов смог так определить / описать контролируемую глупость, чтобы с этим однозначно согласились и остальные осознаторы (да и вообще все те, кто ее может практиковать). Так что если так случилось, что вы таким навыком уже обзавелись, то не позволяйте моим словам себя запутать - вы знаете, как практиковать, если можете практиковать, вот и все. А само понятие - это просто для разговора, и к контролируемой глупости это относится более, чем, скажем, к теме про ЧСВ. Про это ничего не надо думать, это можно только делать.
Итак, контролируемая глупость (КГ) - это когда вы что-то делаете, и ни внешне, ни внутренне это никак не отличается от точно такого же действия, когда это не есть КГ. Разница в том, что в случае КГ вы можете в любой момент остановиться; вы отслеживаете самого себя и "окружающую обстановку"; вы одновременно и "по-настоящему" и "не по-настоящему" действуете; вы притворяетесь, не притворяясь.
Давайте лучше рассмотрим такой пример: вы встретились с каким-то челом и улыбаетесь / смеетесь вместе с ним. Если это не КГ с вашей стороны, то вам немного важно то, что вы смеетесь именно с ним, что у вас есть взаимопонимание; вы будете рассчитывать на то, что между вами и дальше останутся "хорошие взаимоотношения"; если бы внезапно тот чел перестал смеяться и сказал вам что-то такое, на что вы еще не разучились реагировать своим ЧСВ, то вы бы расстроились - типа, вроде как, только что смеялись, так все было хорошо... Если же вы в таком случае взаимодействуете с челом посредством КГ, то вы вообще знаете, что, возможно через пять минут после того, как вы с ним расстанетесь, вы можете сдохнуть; вы ничего не делаете "автоматически", вы на чеку все время ("алертность", как у Кастанеды); вы смеетесь потому, что такой выбор сделали, даже несмотря на то, что это бессмысленно и бесполезно. При КГ вы как будто "имитируете" свое действие, потому что знаете, что все, что делают люди - это глупо. И одновременно все ваши действия и чувства самые настоящие - если смеетесь, то действительно смеетесь; если радуетесь, то действительно радуетесь.
Вот еще пример: вы разговариваете с каким-то челом и чему-то вместе с ним радуетесь; ваша радость - самая настоящая (может быть, даже более, чем у того чела); и вот вы с ним расстались, разошлись, и теперь тот чел идет и дальше себе радуется, а вы моментально вошли в ровное, спокойное состояние, потому что вашей радости не было больше причин, кроме вашего выбора, и вы радовались ровно столько, сколько решили радоваться. Ну, конечно, не вопрос: если вы решите дальше идти и радоваться, то так и сделаете, а если вдруг дождь пойдет, то тот первый чел может огорчиться, а вы так и будете радоваться, пока не решите перестать это делать.
Весь "контроль" глупости настолько тонкий, что его не заметно и он в процессе никак не участвует (то есть, не мешает). Это отличается от того, чтобы что-то говорить и следить при этом, чтобы не сказать ничего лишнего; в этом случае имеем самоограничение, чем обычно пипл и занимается во время своих "социальных контактов". "Контроль" здесь не означает "ограничение" или "управление"; повторяю: ваше действие ничем не отличается от своего "неконтролируемого" аналога.
Вот еще пример: такая есть практика среди алконавтов, чтобы распускать слюни и спрашивать "ты меня уважаешь?"; в неконтролируемом случае этот вопрос задается для того, чтобы чего-то доказать самому себе, чтобы узнать мнение собеседника, чтобы разозлиться или расстроиться после этого; если практикующий КГ задает этот вопрос, то только в качестве "стратегического" хода, чтобы, скажем, "замаскироваться" под матричного гражданина, или чтобы склонить другого чела к каким-то действиям. Тому, кто практикует контролируемую глупость, до глубокой пизды на "уважаешь" и на всю такую алконавтческую тусовку, в которой такие темы рассматриваются.
Если вы не практикуете КГ, то для вас важен исход / результат действия. Например, вы делаете утреннюю пробежку для того, чтобы сбросить лишний вес, или чтобы во время этого встретить лицо противоположного пола и оказать на него впечатление, типа и у вас со спортом тоже все выше уровня эксперта по телевизионным сериалам. И если со сбросом веса или с оказанием впечатления что-то не заладится, то для вас это будет поводом для расстройства / огорчения - цель не достигнута, блять. Практикующий КГ сделает пробежку просто ради этого самого действия; если же он задумал при этом встретить лицо противоположного пола и чего-то замутить в отношении него, то это не будет ставиться "конечной целью", так что любой исход действия будет до пизды. Если практикующий КГ обнаружил у себя "лишний" вес и решил сделать пробежку, то она все равно будет не ради избавления от этого веса; может быть, будет избавление, а может быть и не будет - вообще на это похуй. И если такой чел сделает много пробежек и зарегистрирует у себя уменьшение веса, то это будет просто регистрация, и ничего больше. Сравните это с такой реакцией: "вот, уже получается, весы все меньше и меньше показывают", "сегодня я сказал(а) ей / ему только 'привет', а вот завтра уже надо будет поднять тему за погоду и самочувствие".
Замечаете, что я при объяснении КГ использую то, что писал про ЧСВ? Чтобы практиковать КГ, надо уменьшить ЧСВ. А вообще "глубинной" причиной и основой практики КГ я могу назвать легкое отношение к самому себе и к своему "пути". Эта тема вообще охуенно осознаторская и требует отдельного рассмотрения, что я и анонсирую; даже не только анонсирую, а собираюсь за это затереть, и очень жестко, потому что это чуть ли не самое главное, что нужно каждому осознатору. И каждый осознатор платит свою цену, чтобы это понять; это может быть очень большая цена, которая может стать лично для вас намного меньше, если вы про это просто будете предупреждены заранее, и не важно, от Кастанеды, от Глюкойота или от кого-то еще. Так-то вот, блять, все в мире устроено, нах. И вам вообще поэтому надо следить за событиями, и, как только начнется набор пипла в монастырь Глюкойота, сразу же бросать все дела и мчаться на место проведения отбора добровольцев. Таковы мои коварные замыслы, зря только вот их раскрыл.
Кстати, о моем коварстве. Мало того, что я пишу телегу просто так, без всяких преследуемых целей, издеваясь при этом над разными концепциями осознаторства и нагоняя дос на читателя, это еще не все. На данный момент суммарный объем обеих частей Глюкотрипа составляет (159.3 + 118.9) килобайт, и все это написано ради того только, чтобы разрекламировать "Собачью залупу", объем которой есть 67.4 килобайта на данный момент. Вот вам и контролируемая глупость. Я просто решил что-то написать, но мне совершенно похуй, сможет и будет ли это хоть кто-нибудь читать. Ну а раз так, то я могу писать совершенно свободно и "ни в чем себе не отказывая", забив на все социальные условности. И даже если я вдруг спонтанно решу стереть эту телегу, то я ее сотру нахуй, и мне не будет "жаль" ни "потраченного времени", ни "утраченных идей". Я не забочусь о том, "понравится" ли эта телега кому-то, или нет, "подскажет" ли она кому-то что-то такое, что можно практически применить при осознаторстве, или нет. Если бы это было не так, то как я нахуй вообще мог бы спокойно спать, зная, что кто-то может относиться к моей телеге "не так, как надо"? Если я выпущу эту телегу в свободное плавание, то это уже не моя забота, что с ней будут делать те, кто с ней столкнется. Знаю, что опять расхваливаю себя, Великого Воина, но это пример контролируемой глупости, а мне просто западло сидеть и придумывать эти тупые примеры про радость во время пробежки с лицом противоположного пола в сторону уменьшения веса.
КГ - это, прежде всего, способ обращаться с самим собой, со своими "делами". Ну и, конечно, это способ для совершения ваших социальных контактов. И, если вы осознатор, то это единственный способ для обращения с вашими делами и для ваших социальных контактов. Другого просто не может быть. Если вы убили все или почти все свое ЧСВ, если вы стремитесь к "равновесию духа", то для вас просто не останется другого пути, кроме как практиковать КГ. Это сейчас вы можете думать, что для этого надо как-то особенно тренироваться; главная здесь тренировка - убить ЧСВ и научиться быть всегда спокойным и счастливым. Просто знайте, что есть такая тема, как КГ, чтобы, когда придет время, не досить самого себя по поводу того, куда же это делись все ваши "человеческие чувства". Никуда они не делись, их просто никогда не было в таком виде, в каком вы про них раньше думали. Вас социум научил тому, чтобы "бесконтрольно" предаваться этим чувствам, и чтобы они полностью владели вами; чтобы вы страдали из-за них. Что теперь изменилось: вы владеете своими чувствами и сами их выбираете по желанию; вы их испытываете ровно столько, сколько сами решили; вам приятней радость и смех, а от раздражения и горечи нет толку, поэтому вы пребываете в хорошем настроении и постоянно чувствуете себя счастливым - просто таков ваш выбор, а раньше, когда чувства владели вами, у вас не было такой мазы. Вот и все, и не надо это усложнять для себя.
Все остальное, что относится к теме контролируемой глупости, было раскрыто где-то ранее и еще будет где-то позже. Отдельно я больше не буду рассматривать этот предмет, и так уже много чего напиздел, а толку с этого, как сам вижу, почти нихуя нет.

--------------------------------------------------------------------------------

Все, наконец-то вы дождались этой мазы, когда вам станет известно про ловушки, в которые попадаются осознаторы. Однако перед этим я хочу порадовать поклонников творчества Баяна Ширянова еще одним вариантом отрывка из приведенной выше попсовой песни:

Я - кубик первитина
А ты амфетамином
Поставиться не прочь

Приход наступит быстро
А то, что раньше висло
Поднимется без дрочь

А с ловушками все просто: для установки оной (Hook) вы используете API-шную функцию SetWindowsHookEx. Если пройти путь преобразования того, что Мелкософтские кодеры думают про работу своего WinAPI, в код, который реально будет работать, то ваша программка сможет отслеживать разного рода события, происходящие в той Windows-системе, в которой у нее хватит личной силы выполняться. В частности - все клавиатурные нажатия и мышиные движения. Я пробовал реализовать последнее, и это, в конце концов, получилось (хотя, может быть, и не совсем корректно). Для того, чтобы отслеживать все события мыши в системе, надо написать DLL, а в нее засунуть обработчик этих самых событий. Сделав это и затестив программку так и сяк, я пришел к выводу, что винда приаттачивает копию DLL к каждому процессу, которому она шлет мышиные мессаги; не желая иметь такого счастья, я обратился к Мелкософтскому ману, и нашел там такую тему, что действительно так все и происходит, более того: выгрузить DLL (когда фича уже заюзана и пора освободить системные ресурсы) из адресного пространства тех невинно пострадавших процессов нихуя нет возможности до завершения этих самых процессов. На этом я и успокоился - все равно с этим хуй что поделаешь.
Таковы мои практики в отношении доса читателей. Вроде бы и про ловушки написано, а все равно что-то не то, да?
Это я чисто сам для себя такую тему придумал про ловушки, и то ради прикола. Тема, конечно, "реальная", но раскрыть ее как самостоятельную (и, тем более, "полностью") я не представляю возможным.
В ловушки попадаются и осознаторы, и социальные зомби. И фишка здесь в том, что чел думает, типа у него там развитие идет всяческое, и вот-вот он проапгрейдится, а это все оказывается не так; если чел все-таки поймет, что попался, и так себя изменит, чтобы больше такого не случалось, то, можно сказать, все его страдания и мучения были "не зря". Если так и не поймет, то... тут мне нечего сказать. У меня нет таких понятий, как "зря" или "не зря", вместо этого я предпочитаю что-то вроде "выбор и его последствия", а в таком случае "зря" ничего не бывает.
Так что не тешьте себя очередной иллюзией о том, что я напишу про все возможные ловушки, в которые только можно угодить; это - просто понятие разума.
Самая такая основная и массовая ловушка - это ЧСВ. Если у чела много такого добра, то он считает, что чем больше ЧСВ (чем больше он будет чувствовать себя важным и жалеть себя), тем больше это даст ему преимуществ и тем "круче" он будет. Это может по-разному проявляться. Важность и гордость вызывают иллюзию "силы", жалость к себе - иллюзию "наполненности жизни". Не имея ЧСВ, нечем будет заняться, нечего будет обсудить со знакомым пиплом. Социальные зомби здесь безнадежны, но и осознаторам ничуть не "лучше". Вот что я имел в виду, когда писал, что лучше быть простым зомби, чем зомби со "сверхспособностями": если вы попретесь на "тонкие планы бытия" и потащите туда свое ЧСВ, то вам может быть гораздо сложнее понять, что ЧСВ - это не то, что вам надо вырастить и укрепить. "Просто живя" в Матрице и обламываясь со своими надеждами, желаниями и прочей хуетой, вы имеете вполне "реальный" шанс осознать за ЧСВ; по крайней мере, так Матрице гораздо "легче" будет "припереть вас к стене", когда уже и самому тупому все будет понятно (когда останется только один выбор - либо смерть, либо давай, чувак, начинай "исправляться"). Другое дело, если вы проссыте, что не все так в мире устроено, как в новостях показывают, а можно всячески "накапливать магическую силу" и использовать ее для "улучшения своей мирской жизни" - это вообще серьезная ловушка, поскольку вы получите возможность "баловаться" с этой "силой", а на "мирскую жизнь" забьете и тем самым упустите более "легкую" возможность осознать за ЧСВ.
Пока у вас есть ЧСВ, вам будет хуево. Чего бы вы там ни думали про свое развитие, по каким бы "уровням астрала" не шастали, какие бы "врата сновидения" не прошли. Поэтому ЧСВ надо искоренять, и очень жестко, и лучше до того, как поймете, что не все так в мире устроено, как об этом в новостях... У каждого - свой путь. Вполне даже "нормально" начать баловаться с астралом, не убив еще всего своего ЧСВ, но имейте в виду: это все равно придется сделать, а, пока этого еще не случилось, никакой ваш "трансцендентальный" опыт не приведет к какому-то более-менее пристойному результату, типа просветления или "достижения полной свободы". Это же относится и к остальным ловушкам. И, повторяю, в Матрице все очень заебись устроено, чтобы осознать за ЧСВ и прочие ловушки, так что не смотрите на нее с пренебрежением с высоты "тонких планов" или глубины наркотических трипов. Незаменимая часть "работы по саморазвитию" должна быть проделана именно здесь, в повседневном мире, и я не знаю способа, как этого избежать.
В этом месте я сделал довольно-таки длинный перерыв (примерно на пару месяцев), за время которого успел еще раз перечитать всего Баяна Ширянова и несколько книг Кастанеды. Глюкотрип писать как-то не очень охота... Вот опять не знаю, чего писать... Первую часть я с большим энтузиазмом надолбил на клаве примерно за три-четыре дня, а с этой - все по-другому. Я вообще ничего писать даже и не собирался. Просто так оказалось, что я попал в примерно такой же "перерыв" в своей "активной" жизни, как это было и в тот раз, и через некоторое время ко мне пришла такая мысль, что этот "перерыв" не закончится, пока я еще одну телегу не напишу. Понятно, что я такую мысль сразу же послал на хуй, потому что это - бред полный, да и вообще писать мне не о чем.
Я уже как-то начал привыкать к тому, чтобы следовать своим незаметным и нелогичным позывам что-то сделать, после чего обычно оказывается, что "так и надо было". В данном случае получается так, что я как будто "должен" написать телегу; если это так, то вопроса о том, кому я это должен, у меня нет, так же как и нет какого-либо личного интереса в этом (первую часть я действительно писал для того, чтобы похвастаться своими достижениями на пути воина, и это однозначно). Для меня такая мысль вполне нормальна, что какой-то чел может "получить поручение" от вселенского намерения - типа телегу написать, чтобы и другой пипл тоже про всякую там дхарму узнал; я считаю, что так было с некоторыми осознаторами, телеги которых оказались весьма полезными лично для меня. Но те осознаторы либо сами охуенно развились, либо имели таких учителей, а я тут в этом плане даже и близко не стою. Еще это "осложняется" тем, что я все-таки решил начать писать - чисто для пробы, чтобы посмотреть, что из этого получится - но чувствовал, что делаю что-то не то, пока не начал писать за дхарму. То есть, если намерению нужна моя телега, то она нужна ему из-за дхармы.
Мне вообще не западло писать телегу, и нет такой проблемы, типа "надо" или "не надо": этот вопрос решит само намерение - позволив или не позволив выложить ее в ЕПГСНТ челу, у которого есть с ним коннект, достаточный для такого случая; так что в этом плане не требуется "забота" с моей стороны. Просто мои предположения насчет замыслов этого самого намерения вполне могут оказаться уловкой со стороны моего ЧСВ, которое, доживая свои предпоследние мгновения славы, сумело-таки наебать меня, выставив желание потрепаться о себе, Великом Воине, за такое МегаУказание Свыше... С одной стороны, я не могу выследить в себе ту небезупречность, на которую себя подозреваю, а с другой - я не могу написать ничего такого особенного и полезного, да к тому же почти весь треп, который я устраиваю за осознаторство, никак не подкреплен моими "достижениями", то есть то, что я из себя представляю, далеко не дотягивает до того, что я пишу, а это - существенный критерий "полезности" и "истинности" дхармы.
Так что мне ничего не остается, кроме как продолжить делать то, что я начал. Я заметил, что сам стал лучше себя выслеживать, вспоминая о том, чего я написал, то есть эта телега оказалась, пусть немного, но все же полезной для меня самого, а этого уже достаточно для того, чтобы дописать ее до конца. Даже если я ее сотру, она все равно, в некоторой степени, останется со мной, пока я про нее совсем не забуду. Здесь получается так, что, сделав умное ебало, типа я МегаОсознатор, и начав писать за соответствующую дхарму, я сам для себя установил более жесткие критерии безупречности. И, вспоминая о том, что написал, я теперь меньше позволяю себе быть небезупречным и индульгировать, потому что я писал так, как будто я на самом деле МегаОсознатор, и начал сам в это верить. Так что, наверное, не все так плохо, ну а вселенское намерение пусть само разбирается, чего ему там надо. Тем более, что, как я чувствую, ему совершенно до пизды... э... до Космической пизды, в какой именно форме будет изложена дхарма - пусть даже и в такой уебанской, в которой я пишу Глюкотрип.
Так что вернемся к ловушкам. Есть такая тема, как укрепление своего "статуса в обществе", накопление бабла, успешность, оказание влияния на людей. Этому посвящено великое множество телег, которые, на сегодняшний день, можно с легкостью обнаружить в разного рода книжных магазинах. Я сам все это пробовал делать, и это у меня получалось, так что мне есть что затереть по этому поводу. Как я писал в первом Глюкотрипе, я как-то "сам по себе" обнаружил, что могу оказывать на некоторых людей незаметное влияние, вызывать у них к себе разного рода чувства, вплоть до слепого уважения и почитания, и это делать довольно-таки просто. Но достигнув того порога, которого я хотел достичь, когда я "завоевал доверие и уважение" множества пипла, я не обнаружил в этом состоянии того, чего ожидал. Оказалось, что мне нечего делать с тем вниманием, которое пипл начал мне оказывать, что от этого нет никакого кайфа. Не зная в то время ничего про осознаторство и задосившись от такого "жизненного расклада", я перестал практиковать завоевание "уважения" среди пипла. Мне просто невероятно повезло, что я перестал и отделался лишь непродолжительным индульгированием и парой-тройкой попыток самоубийства, что, как я считаю, есть очень маленькая плата за мою ошибку.
Ошибка, она же ловушка, вовсе не заключается в том, что каким-то там охуевшим от своего величия Высшим Разумом запрещено преследовать корыстные цели, кого-то наебывать и так далее. Нихуя такого нет; наоборот - нет такого, что чего-то в жизни делать "нельзя", это все выдумки заиндульгировавшихся авторов религиозных текстов, которые сами себе не могли признаться в том, что у них есть ЧСВ. Вся "мораль" и подобная поебень - это чисто человеческое индульгирование.
Ошибка состояла в том, что я завоевывал "уважение людей" для того, чтобы ублажить свое ЧСВ. А прикол здесь в том, что этого сделать невозможно. Требования ЧСВ, будучи однажды удовлетворенными, начинают разрастаться, и поэтому никаких ресурсов нашего мира не хватит для того, чтобы их полностью удовлетворить. Каждый человек, у которого есть ЧСВ, платит очень большую цену за то, чтобы это когда-нибудь понять, хотя бы частично. Что это за цена, вы уже знаете - потеря энергии и страдания. Осознать за ЧСВ очень сложно, потому что нет практически никаких ориентиров для этого. Некоторому пиплу все же удается под конец жизни понять, что они потратили огромное количество сил и прочего энтузиазма на то, чтобы кому-то что-то доказать, чтобы какую-то там медальку или грамоту получить. Ну а хули под конец жизни-то? Хорошо, конечно, что хоть так, но ведь можно это и раньше сделать, и остаток жизни провести с меньшим ЧСВ, а значит - с меньшими страданиями. Если хотите себе такую мазу, то для начала, как я уже упоминал, просто примите к сведению, что есть такая тема. Имея в своей беспокойной башке такую идею, вы далее можете начать выслеживать себя и на своем собственном опыте допереть до того, чтобы начать избавляться от ЧСВ. Если хотите страдать - то страдайте, но, зная про ЧСВ, вы сможете сознательно сделать выбор - страдать вам или нет, в отличие от того, чтобы, ничего не понимая, жаловаться на свою судьбу христианскому богу, который к вашим страданиям никакого отношения не имеет.
Слава, почет, уважение, почитание, признание - это все нужно ЧСВ, но не вам. Это - бремя, а не приобретение; оно высасывает из человека всю его силу до конца, ни оставляя ничего, до самой смерти (ну или, если повезет, то до того, как человек проссыт все это дело и перестанет такой хуйней заниматься). Но нет такого, что тот самый "Высший Разум", который всем рулит, и который не такой уж и высший, как-то "против" всяческого тщеславия и корыстолюбия. Если бы это было так, то в мире и в ваших мозгах не было бы таких явлений и понятий. У вас есть полная свобода выбора делать то, что вы только сможете сделать, просто от ЧСВ вы будете страдать. Нет никаких "запретов" и "ограничений свыше", просто есть такие расклады. Вам же лучше, если будете знать, по каким правилам вы играете, чем вслепую тыкаться и мучиться.
Есть еще тема такая, типа "духовность и бабло", как одно с другим связано и что чему противопоказано. Ну, типа, если есть бабло, то все заебись, а духовность - это поебень, и наоборот - пока есть бабло, не будет никакого "духовного развития". Эта "проблема" - чисто вымышленная, чтобы можно было над ней поиндульгировать и свое ЧСВ потешить, рассказывая про нее другому пиплу. Духовность - это поебень; это слово придумали разные религиозные индульгаторы, чтобы выебнуться, типа они крутые, а все остальные - нихуя; само по себе слово - это просто слово, хули с него взять, но христиане произносят его с гордостью и тщеславием, и это то же самое, как коммунисты гордятся своей партией и прочей хуйней. По-настоящему развитые осознаторы стремятся быть как можно более незаметными среди прочего матричного пипла, и им не нужны такие понятия, с помощью которых можно выебнуться; почему, зачем и как - я уже писал.
С баблом немного по-другому дело обстоит. Одна из крайностей - что оно вообще не нужно и нехуй о нем заботиться. Такой подход возможен, если есть маза поддерживать свою жизнедеятельность, не имея дела с баблом, но это в наше время довольно-таки трудно осуществить. Если вы полностью отрицаете бабло как "философскую категорию", то это, скорее, оттого, что у вас его мало и вам это не нравится. Ну или вы в какой-то книге прочитали, что так надо делать, и подумали, что здесь все серьезно, а гордый вид и умное ебало приветствуются. Бабло само по себе не обладает какими-то "вредными" для человека свойствами (тем более, что это - просто понятие для разума, хули с него еще взять). Другое дело - это отношение человека к баблу. Если человек небезупречен, то он умудрится нанести себе вред; в частном случае - чрезмерно увлекшись накоплением бабла гораздо выше своих реальных потребностей; но само бабло здесь ни при чем - человек всегда найдет, чем себе навредить, то есть - все дело в человеке, в его безупречности. Здесь проявляется другая крайность: бабло - это единственная ценность, на накопление которой и надо тратить всю свою энергию. В этом случае человек обычно обнаруживает, что "в его жизни не хватает прочих других человеческих ценностей из сферы межличностных отношений". И эти "недостающие ценности", и бабло - вещи одинаково иллюзорные, но пока человек думает, что все серьезно, он страдает от недостатка этих ценностей.
Таковы крайности, которыми можно увлечься в отношении бабла. Матричный пипл на эту тему даже проявляет "народное творчество": у некоторых из тех, у кого "много бабла", есть понятия своей возвышенности и величия по отношению к тем, у кого его "мало", и наоборот. Со стороны последних заметного творчества гораздо больше, что отражено в морали и религиозной хуйне. Но все проблемы с духовностью и баблом исчезают вместе с самим носителем этих проблем, то есть со смертью того, кто этими проблемами озабочен. Нет никаких "глобальных проблем человечества", а есть только те, которые вы сами для себя придумали, и они будут существовать ровно столько, сколько вы сможете поддерживать их существование; но максимум - несколько десятков лет, или на сколько там у вас хватит личной силы существовать в Матрице.
Но если отбросить ЧСВ и небезупречность (в частности, стремление владеть ресурсами гораздо сверх того, чем это вам необходимо), то навыки в добывании и накоплении бабла - это полезная вещь. Вы ведь живете в Матрице, а не на астральном плане; ну, по крайней мере, необходимое вам сейчас физическое тело уж точно живет в Матрице, а ему нужна хавка и защита от холода, без чего оно может сдохнуть; ну а тогда добрый дяденька Высший Разум может предложить вам еще раз совершить увлекательное путешествие (очередную инкарнацию), чтобы выяснить, много ли изменилось с тех пор, как вы там были в последний раз.
Это же относится и к оказанию влияния на людей. Если нет желания получить с этого личную выгоду (т. е. удовлетворить свое ЧСВ), то такие практики - дело вообще осознаторское и необходимое, чтобы жить среди безбрежного моря человеческой глупости, из которого вы, осознав перспективу утонуть нахуй, решили-таки попробовать выбраться. И здесь никакого "влияния" оказывать не надо (а это вообще опасно делать в общем случае), а надо просто следить за потоками, которые ведут людей, и подстраиваться под них в нужное время (и только на нужное вам время). Но про это сказать что-то определенное практически невозможно - нет здесь 27 шагов на пути воина, пройдя которые, вы сразу всему научитесь. Единственное, что могу сказать: пока у вас есть ЧСВ, оно будет завлекать вас в отношения зависимости с другими людьми, для выхода из которых (и одновременно - для укрепления которых) и вы, и они будете тратить кучу энергии, страдать и друг друга досить. А это даже близко не стоит с тем, чтобы "использовать потоки", так что сначала убивайте ЧСВ, а там - все само собой нужным образом настроится и образуется. Тема коннекта с намерением, смотрите в следующих сериях.
Тема про ЧСВ, про бабло и все прочее - это все вещи хорошо известные и многими авторами расписанные. Это ловушки, и ловушки "серьезные", но пиздеть за них особо нехуй, потому что основа здесь - отказ от ЧСВ. Тогда вы можете послать эти ловушки нахуй, ну и останется еще научиться спокойно принимать то, что пипл в них как попадался, так и будет попадаться, и вы тут, не владея их свободой выбора, ничем особо помочь не сможете.
И все это так, кроме одной такой очень хитрой ловушки, которая самая главная (из известных мне) и самая трудная, чтобы ее обнаружить - серьезное отношение к самому себе и к своему пути. Из всей тонны осознаторских текстов, которые я читал, только Кастанеда и Сидерский писали об этом (явно). Оба из них имели мазу в виде охуенно развитых МегаУчителей, которые уже буквально доживали последние дни своей последней инкарнации, и оба догадались об этом написать, что, по-моему, очень заебись. А древние видящие, которых дон Хуан так старательно опускал (по некоторым статьям, но не по всем) в глазах Кастанеды, похоже, в эту ловушку попались, хотя их "энергетическое развитие" было ну просто вообще невъебенным. Так что тема вообще очень серьезная, хотя она и за то, чтобы отказаться от серьезности.
Я не знаю, каким макаром можно вообще это проссать. Я не знаю и не помню точно, как я это сам проссал; скорее, это случилось не сразу, а постепенно (возможно, еще и не до конца), в результате разного опыта, в том числе и под веществами. Самое явное и прямое свидетельство тому, что тот "я", который я сейчас есть, живущий в Матрице, не есть что-то такое уникальное и ценное, ради чего стоит беспокоиться и индульгировать... я получил, когда в первый раз постиг дхарму за смысл жизни. И вы думаете, что я тогда что-то понял? Да нихуя я не понял, все осталось по-прежнему после того опыта; не совсем, конечно, но от серьезности это меня не избавило. То, что я тогда увидел / ощутил / узнал, еще не гарантировало мне какого-то "результата": человек сам выбирает, как ему интерпретировать свой опыт и что после этого делать. Кастанеду читал уже, как минимум, три раза (все подряд), но его концепция "пути с сердцем", хоть и относится к теме, а все же не была воспринята мной как отказ от серьезности. Только прочитав за это у Сидерского, я, наконец-то, допер, и... в общем - заюзал, хули тут про свои МегаДостижения писать.
А что самое прикольное - мне просто нечего про это написать, потому что это очень просто и само себя объясняет. Поэтому мне остается только заострить на этом ваше внимание, что я, собственно, и делаю.
Я уже писал о том, что тот путь, по которому вы идете (что именно вы делаете, как называется ваша Система Саморазвития, какова ваша система представлений) - это всего лишь путь, и нехуй считать его единственно возможным и обязательно нужным. Просто один из всех возможных путей вполне подойдет как раз вам (и только вам). Возможно, вы его не сразу найдете / до него допрете. Поэтому: если вы испытали какой-то путь, но чувствуете, что это что-то не то, то не держитесь за него мертвой хваткой. Может быть, ваши знакомые осознаторы занимаются йогой, долбятся веществами и имеют коннект с христианским эгрегором, но для вас в мире есть что-то другое, чем вы с радостью и энтузиазмом будете заниматься. Это на словах все пути сильно друг от друга отличаются и можно бесконечно тереть о их взаимных преимуществах и недостатках, а на деле выходит так, что... человеку хорошо и легко живется только на своем пути, и это не обязательно осознаторство или какие-то достижения. Хотя у нас тут речь за осознаторство идет, я все равно утверждаю, что у вас нет никакой необходимости быть осознатором, как и у любого человека. Вам не надо во что-то верить, типа там "царствие небесное", "Шива есть - его не может не быть", "дон Хуан еще жив!"; вам не надо что-то определенное делать - медитация 2 раза в день на коврике или посещение полузакрытого помещения с иконами. Вы все равно сдохнете через какое-то время, и никакие "Высшие Силы" вас ни к чему не принуждают и не заставляют слушать бессмысленный треп очередного проповедника (вроде Глюкойота), а тем более - верить в это и практиковать. Если вы, по мере возможности, будете делать в жизни то, что у вас хорошо получается и вам нравится, то вам просто так будет легче и приятнее жить; да и вообще такое поведение человека приветствуется теми, ебать их в сраку, высшими силами.
Если вы серьезно относитесь к себе, ну или, выражаясь языком социальных зомби, "принимаете все близко к сердцу", то вы страдаете просто от того, что ваши представления о себе и о мире не соответствуют вашим эмпирическим данным. А что есть вы? Да просто набор представлений о себе, вот и все. Вы привыкли думать, что все в мире устроено вот так-то и вот так-то, а когда видите, что это не так - начинаете вырабатывать негативные эмоциональные реакции - раздражение, обида, злоба, ненависть, жалость к себе.
Но вы принимаете идею того, что вы есть, за то, что вы есть. Вы принимаете свой образ самого себя за самого себя. А кто вы на самом деле? Это - загадка, стоящая того, чтобы пытаться ее разгадать. Но уж явно вы не то, что привыкли о себе думать в Матрице. Вдумайтесь в это утверждение: вы используете образ самого себя для того, чтобы причинять себе страдания. Так что этот образ - явно не то, что вам нужно (если только вы не хотите и дальше страдать или вообще тему не понимаете).
Вы постоянно делаете какой-то выбор и имеете с него какие-то последствия (ну или они имеют вас - как уж повезет). И можно к этому относиться очень серьезно и за все болезненно переживать, а можно понять, что время вашей жизни на Земле не бесконечно, и относиться ко всему легко.
Вы просто делаете выбор и имеете последствия. Относясь к самому себе и к своему пути легко, вы просто не будете себя досить, вот и все - в этом разница, которую можно понять мозгами. А которую не мозгами... вот она: проссав это все мозгами и натренировавшись легко ко всему относиться, вы больше не найдете в себе личной силы быть серьезными и досить себя этим - это было бы равносильно прикосновению к раскаленному железу.
Серьезное отношение к своему пути чревато тем, что вы, зациклившись на своих представлениях о своем пути, не проявите гибкость в нужное время; не поймете, в чем ваши ошибки; не увидите свою мазу, которая так и валится на вас, как моча на голову, но вы настолько серьезны к тому, что прочитали в какой-то книге или в Глюкотрипе, что упорно не желаете ее замечать. С мочой это я, конечно, отошел от темы... однако серьезность к своему пути - это одна из хитрейших ловушек, гарантии обойти которую вам не смогут дать ваши достижения на пути воина и энергетического развития.
Начинайте тренироваться относиться легко к самому себе, ну и, как частный случай - к обстоятельствам вашей жизни и к вашей деятельности в Матрице. Тогда вы начнете все больше и больше замечать, что множество своих проблем вы придумали себе сами, и что от них очень легко избавиться - просто не интерпретируя обстоятельства как проблемы. Хули тут непонятного? Меньше страданий будет. Большинство ваших страданий - не физические, а такие, которые вы сами в себе развили серьезным отношением к себе.
Смените умное ебало на улыбку ебнутого психопата! Своим знакомым в Матрице вы никогда не докажете, что вы их умнее или круче. И вы не сможете до конца выполнить все требования, которые они к вам предъявляют - чтобы вы были такими-то и вели себя так-то. Это все есть социальная зомбежка. У вас вроде-как и своя свобода выбора есть - в каком настроении находиться, когда и над чем смеяться. Будьте легкими и свободными внутри себя; в стратегических целях иногда приходится делать умное ебало перед матричными людьми (а то вас, в конечном счете, поймают, повяжут и в дурку засунут), но улыбайтесь при этом внутри. Ловите кайф просто от того, что вы можете жить и дышать - это может так изменить вашу жизнь, что просто охуеете.
Матричным людям не стоит навязывать хорошее настроение - досить начнут. Дарите его всем, кто его принимает, но не навязывайте. Не принимайте все слишком серьезно, типа все вокруг - такие зомби, что аж просто жуть берет; нехуй себя этим досить. Ну, зомби, так зомби, хули тут теперь? Они могут этого так никогда и не понять, но так в Матрице все время и происходит. Относитесь к этому легко. Вы можете реально помочь некоторым из них, кто не совсем еще безнадежен: просто заразите их смехом и хорошим настроением, и следите, чтобы не нападать на их ЧСВ. Вы можете непринужденно научить человека смеяться над собой и над своими проблемами, и от этого ему будет невъебенная польза; главное - не пытаться никого поставить на путь истинный и не воображать, чего вы бы делали на их месте. Как научить - просто показывая пример, как вы делаете это сами; это максимум, что вы можете сделать в этом случае, и все из-за свободы выбора...
Я упоминал про вызов "послать нахуй ебаный социум и быть таким, каким сам для себя выберешь". Вот тут как раз тема за это идет. Только не так, что вы чем-то выебнетесь перед социумом - матричные зомби не смогут заценить ваших успехов на пути освобождения от ЧСВ, да и сама идея выебнуться - не осознаторская, пора бы уже и запомнить, бля... Это есть вызов самому себе. Не сравнивайте себя с другим пиплом, а сравнивайте себя, ЧСВ-шника, с гипотетическим челом, у которого нет или очень мало ЧСВ - ну, с доном Хуаном или Хенаро, например (если вы Кастанеду читали). Это ваша личная борьба, не привлекайте к этому своих знакомых из Матрицы.
Но вызов еще состоит в том, чтобы, начав избавляться от ЧСВ, не начать при этом противостояние Матрице - просто энергию без толку растратите в таком случае. Не надо никому ничего доказывать и рассказывать. Вы имеете дело только со своим ЧСВ, равно как и каждый человек. Вы не можете, сделав такой выбор, избавить кого-то от ЧСВ; никакой МегаОсознатор не может за вас его устранить. Вы не можете кого-то убедить в том, что ему надо не только избавляться от ЧСВ, но и вообще за это осознать. Забудьте про ЧСВ ваших знакомых и сосредоточьтесь на своем, точнее - на том, как бы его уебать нахуй. Не досьтесь, если сразу не получается, и не впадайте в самосожаление: относитесь легко к себе и к своему пути. Бля.
Что еще осталось написать по поводу ловушек: тема за всяческое "магическое" влияние на людей и на обстоятельства вашей жизни, которое можно осуществлять без мастурбации на кладбище. Даня Шеповалов тут, конечно, со мной не согласится, и не столько по поводу того, обязательно ли мастурбировать на кладбище, сколько из-за того, что я как будто бы не приемлю этот процесс как философскую категорию. Но могу его утешить: эта идея достаточно привлекательна для остатков моих мозгов, чтобы когда-нибудь попробовать ее осуществить; а к "магии" она имеет такое же отношение, как и любой другой обряд. Ну а обряды и ритуальное поведение - это то же самое, что делать тенсу перед иконами.
Итак: в отличие от всего прочего и гораздо более "осознаторского" осознаторства, есть приемы карате и есть 21 шаг на пути джедая, с помощью которых можно, "нахимичив" с тонкими планами, оказать как будто бы "невозможное" влияние на обстоятельства своей жизни, и даже на поведение и здоровье других людей. Первое можете (но очень осторожно!) пробовать (главное - не увлекаться), а вот второе я вам не рекомендую делать вообще. Вот вам мой совет: забейте сразу на идею и на возможность влиять на других людей с помощью разного рода "магии": это ловушка, западание в которую может обойтись вам очень дорого. Вам повезет, если вы, решив таким макаром изменить поведение какого-то человека, закажете все это какому-нибудь "магу", который на самом деле нихуя и не "маг": в таком случае вы за это заплатите только потраченным на гонорар баблом. Но если чел окажется "магом", или если вы сами все сможете провернуть, то размеры вашей платы за это вырастут охуенно... Вы заплатите изменением своего здоровья и обстоятельств своей жизни, и это не будут "позитивные" изменения. Ваша плата окажется гораздо большей, чем тот результат, на который вы первоначально рассчитывали, и вы бы не согласились этим платить, если бы заранее об этом узнали. Ну, если не верите, то можете попробовать, на то она и свобода выбора... а мое дело - только предупредить.
Вообще сама тема оказания "магического влияния" на других людей происходит от... чувства собственной важности, хули тут непонятного? Если вам какой-то человек "доставляет страдания", то это все не просто так и не "случайно": пока у вас есть ЧСВ, то есть, пока вы потенциально можете страдать из-за него, Матрица вам это организует. На то она и Матрица, и, хоть вы уже преуспели в том, чтобы примерять на себя образ Нео или Тринити, это вам не поможет... Я не могу или не хочу сейчас придумывать на это объяснения, которые показались бы "правильными" для ваших мозгов. Просто сделаю такое вот заявление: пройдите до конца тот путь, который вам предлагает Матрица для избавления от ЧСВ, и не "химичьте"; вы можете только наебать самого себя; если бы вы вдруг "чудесным образом" оказались в других обстоятельствах и среди других людей, чтобы все было именно так, как вы того хотите, то через непродолжительное время все ваши страдания начались бы заново. Нет другой причины вашим страданиям, кроме вашего ЧСВ и серьезного отношения к себе и к своей жизни.
С изменением обстоятельств жизни дело обстоит не так плохо, как с влиянием на людей. На эту тему есть ну просто очень дохуя телег, доступных "из массовой печати", ну и, предположительно, из ЕПГСНТ (ох, ебать, как же я отстал от жизни...) Суть сводится к тому, что вы заменяете свои представления о себе и о жизни на другие и в своем "воображении" сосредотачиваетесь на новых обстоятельствах и новом образе себя, которые вам охота иметь. И про которые пока что думаете, что они не будут, в конечном счете, иметь вас... Авторы таких телег обычно мотивируют необходимость в таких действиях тем, что все это есть освобождение от зомбификации и вообще полезно "во всех отношениях".
Это все так, но только поначалу. Если вы настолько зазомбированы, что хуже некуда, то понимание и практическое применение того, что ваши представления о себе и о мире (да и вообще все мысли, особенно эмоциональные и часто повторяющиеся) оказывают влияние на вашу жизнь - это вообще хорошо. Однако это вообще, но явно не в тот день, когда вы обнаружите самого себя пытающимся "заниматься осознаторством". У осознаторов здесь все по-другому. Жизнь на Земле - несколько десятков лет, только и всего; можно перепробовать всяческих развлечений и удовольствий, но это все - так себе, хуйня; другое дело - исследовать, что же из себя представляет жизнь, повышать уровень своего осознания и все такое... чтобы, в конечном счете, достичь некой абстрактной цели вроде "просветления", "осознанного выхода в третье внимание", "освобождения из Матрицы". Форсирование обстоятельств жизни с помощью "силы мысли" мешает поддерживать коннект с намерением, а этот коннект - единственное, что есть "ценного" у осознаторов. Жизнь - она короткая, и она закончится; коннект с намерением - это единственное, на чем осознаторы держатся в Матрице, это - единственный шанс достичь свободы, и ни за какие благоприятные обстоятельства осознаторы не могут себе позволить потерять этот шанс. Это - хуже смерти, ну а смерть все равно придет, это факт, поэтому потеря коннекта с намерением для осознаторов - самое худшее что может произойти, но никогда не должно быть допущено.
Все это неочевидно да и вообще, скорее всего, непонятно, пока... вы не начнете заниматься осознаторством и зацените преимущества коннекта с намерением по сравнению со всем прочим... Так что сейчас просто примите к сведению, что с "силой мысли" можно побаловаться, но сильно увлекаться не стоит; все ваши МегаДостижения на этом пути иллюзорны, как и сам мир Матрицы, который вы можете сейчас воспринимать (даже если читаете в удолбанном состоянии, вы все равно в Матрице - так из нее не выйдешь).
Про ловушки вроде как больше нечего написать. Все темы, которые я рассматриваю, взаимно пересекаются; это чисто для удобства объяснения и понимания делается разделение на ЧСВ, безупречность, намерение и все прочее. Сам я не "знаю" никакой дхармы; я ее как будто "знаю", но не в том виде, в котором пишу; когда я пишу - я просто играю разными словами, вот и все, ну и, соответственно, получается при этом полная поебень. Как оно, впрочем, и должно быть.
Еще одна ловушка осталась, но она связана с веществами и будет рассмотрена отдельно - примерно под конец телеги.

--------------------------------------------------------------------------------

Да много чего осталось. Я ведь пишу все от балды и без предварительного плана, поэтому сразу все предусмотреть не получается.
Я теперь полностью расслабился: Commander показывает, что объем телеги достиг 156.3 килобайта, поэтому... для того, чтобы пересрать мой предыдущий результат, достаточно всего лишь трех килобайт. И если у меня вдруг закончится личная сила продолжать писать, я могу просто заполнить этот объем случайными символами, а задошенный читатель так ничего и не заметит, и все будет с умным ебалом сидеть перед монитором и кивать головой, типа если кому-то что-то здесь и не понятно, то уж явно не ему.
У меня на душе теперь полегчало - больше не надо гнаться за объемом телеги, и это вообще просто здорово. Мне так хочется поделиться своей раДОСтью с читателем! Только вот как это сделать... а, придумал! Я же обещал рассмотреть всякие проанонсированные темы - вот сейчас как раз и настало для этого время.
У меня в "рабочем каталоге" лежит файлик, в который я как-то скинул список всех своих анонсов, намереваясь по нему ориентироваться, когда окажется на это личная сила. Вот его содержимое:

--------------------------------------------------------------------------------

вызов: послать нахуй ебаный социум и быть таким, каким сам для себя выберешь. Подобного рода вызов я рассмотрю попозже

И тему про смех над самим собой я тоже освещу / затрону / озвучу

Про вещества я напишу

таков нагвализм, и я, наверное, тоже про это упомяну

нельзя

для осознаторства не нужно никакого культа, это все лишнее и обязательно уведет в сторону одной из ловушек

задвину чего-нибудь за устройство вселенной

Учитесь доверять себе и своей личной силе (про нее тоже анонсирую написать)

в пребывании в хорошем настроении есть много преимуществ (которые опять анонсируются для будущего рассмотрения)

годовалого кролика. За эту тему тоже, может быть, затру

за устройство вселенной затереть. Потому что эта тема существенная - как никак, а можно достигать успеха и создавать себе в жизни нужные события, не мастурбируя

кто этим всем рулит, и все по его замыслу происходит (все, что за пределами вашего личного выбора). Тема про устройство вселенной

легкое отношение к самому себе и к своему "пути". Эта тема вообще охуенно осознаторская и требует отдельного рассмотрения, что я и анонсирую

Тема коннекта с намерением, смотрите в следующих сериях

--------------------------------------------------------------------------------

Нет никакого предела и нет никакого оправдания тому, как сильно я издеваюсь над читателем с помощью этого списка. Вы тут даже сами можете заценить, сколько инкарнаций вам еще надо...
Анонсов много, но часть из них уже не потребуется раскрывать. А если вы со мной в этом не согласны, то жалуйтесь в ГринПиПис (можете прямо в Орлиный, если вы читали "Собачью залупу") - легче станет.
Начну я с устройства вселенной, потому что все остальные темы на этом, собственно, и основываются. И начну с того, что тема эта есть очередная наебка с моей стороны, поскольку, как я уже писал, мы можем только моделировать вселенную и ее устройство. Даже во время "трансцендентального опыта", когда есть маза осознавать гораздо больше, чем обычно, мы можем постигать только некоторые из возможных аспектов вселенной, ну а постигнуть что-то "окончательное" означало бы, что теперь-то точно наступил пиздец, потому что больше нечем будет заняться. Все это довольно-таки просто понять мозгами, так что на этом я больше останавливаться не собираюсь.
Один из аспектов видения вселенной таков, что она стремится саму себя осознать. Это один из аспектов моего личного видения, а также - разного другого пипла, но это все не важно. Ну и затру я сейчас за то, как мне все это представилось во время нескольких трипов.
Началось все с того, что я курил Сальвию (Divinorum). ФАК-ов я, как всегда, предварительно не читал, поэтому... знакомые осознаторы удолбали меня охуенно большим для меня дозняком десятикратного экстракта, да еще и в обстановке порядочного стрема. В трип я вошел не сразу, но когда это случилось, я понял, что Сальвия - это не декс, и что с дозняком я явно переборщил (я все курил и курил, пока только мог). Ну и получил я от Сальвии хороших пиздюлей: она все меня загоняла в трип, резала разного рода острыми девайсами и разводила на небезупречность; а я старался удерживаться "на физическом плане", что у меня действительно получалось, и держаться безупречным. За дверью помещения, в котором все это происходило, сновал всякий пипл, и осознаторы меня подъебывали, типа мое состояние таким и останется навсегда, так что у меня просто не было другого выхода, кроме как пытаться оставаться спокойным. В конце концов пипл все-таки вломился в помещение и нам пришлось оттуда съебаться, но к этому времени я уже более-менее мог ходить, не опасаясь обо что-нибудь ебнуться и вообще перед матричным пиплом запалиться. Такая "встряска", хоть и была неприятной, оказалась очень полезной для меня. После еще одного трипа я перестал практиковать постоянное и беспричинное индульгирование, чем я до этого все время занимался.
Сальвия во время трипов стремилась меня чем-нибудь порезать, что я прямо-таки физически чувствовал и за что на нее ругался - больно, блять. Не имея из-за этого мазы спокойно потриповать, я начал эксперименты с малыми дозами, и во время трипов небольшой интенсивности пытался с ней установить коннект. Этот коннект я хотел такой же, как и "с дексом", но Сальвия была намного быстрее, чем я сам мог быть, и поэтому ничего не получалось; однако у меня получался некоторый "обмен данными" с ней, во время которого я дал ей понять, что мне вообще обломно то, каким макаром происходит наш коннект, и что ей бы тоже не мешало поработать над этим со своей стороны. В общем, она тоже немного постаралась, и дело пошло лучше, но все равно нормально триповать было невозможно...
А потом была одна митота, и была на ней Сальвия (в виде вещества). Вообще-то Сальвия - это растение и вещество (Сальвинорин-А, в основном), однако психонавты говорят о ней как о "духе". Мои знакомые осознаторы тоже так про нее говорили, а я все не понимал, почему так, пока сам не попробовал и после чего заметил за собой то же самое. Ну так вот: была Сальвия, и стал я ее курить - осторожно, начав с очень малой дозы и постепенно ее повышая. И получилось так, что я таким макаром смог "приспособиться" к ней и вообще хорошо потриповать. Правда, израсходовал при этом много вещества, чему осознаторы были не очень рады... А сама Сальвия была в виде пятикратного экстракта, а я до этого курил только десятикратный.
После той митоты как-то была еще одна, когда я пил декс и курил Сальвию. Курил средним для меня дозняком, и был трип, но Сальвия меня никак не резала и прочим образом не доставала, что было хорошо; так мне осознаторы и сказали, типа под дексом ее курить надо, чтобы все было заебись.
А еще у меня в то время был такой период, когда ганжа мне не вставляла вообще. Я ее мог выкурить дохуя, но эффекта не было нихуя, даже маленького, а у других психонавтов было все нормально в этом плане. Я тогда даже прикол придумал:

Идет Глюкойот по улице, и говорит:
- Конопля, конопля...
Видит дальше драгу:
- ... не вставляет нихуя.

Но все сильно изменилось после моих сальвийных трипов. Я курнул ганжи и понял, что мне вставило, что было очень хорошо и вообще неожиданно. Но вставило мне не так, как это бывало раньше, а как-то по-другому, и в этом чувствовалась Сальвия... и даже бензин. Интенсивность восприятия "пульсировала", и довольно-таки быстро. И через какое-то время я понял, что могу несколько управлять частотой и амплитудой (силой, размахом) пульсации восприятия. От этого "управления" было мало толку поначалу, но мне ничего другого не оставалось, кроме как тренироваться в этом, потому что больше в трипе было нечем заняться. Так продолжалось на протяжении нескольких трипов.
А потом я как-то применил такую вещь, типа накачки себя энергией с помощью дыхания. Оказалось, что это сильно увеличивает частоту и силу пульсации интенсивности восприятия. Это было что-то новое, и я стал "накачиваться" дальше. В результате на некоторое время получалось так, что периоды спада интенсивности восприятия оказывались почти незаметными на фоне периодов максимума интенсивности. Я захотел добиться того, чтобы остался только этот максимум интенсивности, поэтому продолжил такие практики.
В результате оказалось так, что это у меня в некотором роде получилось, но при этом я имел дело с такой силой, которая... была довольно-таки сильной и могла меня разъебать вообще, если не проявлять осторожность. Я как будто подходил к некоторому порогу (барьеру) восприятия, но все никак не мог его перейти. И мне было почему-то физически больно приближаться к этому барьеру, что все равно не могло остановить мой непонятно откуда взявшийся энтузиазм.
Но это все чисто под ганжей. Далее я стал долбиться дексом и ганжей, и здесь все стало получаться гораздо лучше: я "накачивал" много энергии, не чувствовал никакой боли, и начал пересекать тот самый барьер... Это тоже случилось не за одну митоту. И там, за этим барьером восприятия, я блуждал по фракталам (потому что от самого барьера еще не оторвался) и имел там возможность "узнать" / "раздобыть" любую дхарму, которая меня тогда интересовала. Вот уже несколько месяцев прошло с тех пор, и никакого стремления постичь какую-то "новую" дхарму у меня до сих пор нет - наверное, там ее вдоволь "нахавался".
Мое восприятие изменялось довольно-таки сильно. Под дексом я могу из любого трипа и в любое время вернуться в "физическое тело". Но имея дело с этой новой и слабо управляемой силой, мне приходилось в некоторой степени играть по ее правилам: для сильного изменения восприятия я как-бы "разгонялся", а для возвращения надо было поворачивать весь процесс обратно и тратить на это такие же усилия и время, как и для разгона, что не очень-то мазово в плане безопасности (палева в Матрице и вообще возможности вернуться обратно). И каждый раз "разгон" и изменение восприятия оказывались в невероятное количество раз сильнее, чем было за предыдущий раз, что тоже не очень-то безопасно в плане возможности преждевременно и безо всякого толку сгореть изнутри (и поиметь доверительную беседу с добрым дяденькой Высшим Разумом о новом увлекательном путешествии). Далее оказалось так, что куря ганжу, я уже, как ни старался, не имел возможности удержать эту новую силу от того, чтобы так сильно отлетать... как будто она была в этом плане "хитрее" меня. И в самый последний раз, когда я курил, "разгон" оказался настолько сильным, что возвращался я обратно в течение нескольких часов; ходить-то я смог задолго до этого, но окончательное возвращение "оттуда" все равно требовало времени и усилий; вот так я и ходил по Матрице: скафандр на земле, а большая часть внимания во фракталах и вообще хуй знает где. Так что больше ганжу я курить не стал, чтобы не иметь преждевременной доверительной беседы...
Но опыт был вообще пиздатый и полезный: я познал коннект с намерением, который был истинным и чистым; если бы у меня был такой коннект без веществ, то я бы уже давно стал МегаОсознатором... но думать за это все равно нехуй, а лучше этот коннект постепенно развивать.
У меня была возможность узнать любую дхарму, точнее... я просто сразу знал всю дхарму, которую когда-либо хотел узнать, и сразу была при этом личная сила на то, чтобы эту дхарму совершенно свободно выражать словами, что тоже довольно-таки мазово. Тема про реинкарнации меня тогда не интересовала (да и сейчас - тоже не очень) как бесполезная, поэтому я за это не постигал и ничего не знаю; а если бы знал, то это для меня ничего бы не изменило, то есть - не оказало бы влияния на мой выбор. Вот так я обращаюсь с бесполезной дхармой, и не знаю, откуда у вселенной находится личная сила, чтобы терпеть такое издевательство с моей стороны.
За устройство вселенной я тоже немного исследовал, и даже не потому, что так "хотел", а потому, что... я просто был там, в этом исследовании, когда перешел барьер восприятия. Часто сменяющиеся фракталы (движение точки сборки) давали возможность кое-чего осознавать, однако была необходима и остановка этого движения и закрепление восприятия (закрепление точки сборки, сталкинг). Когда я с этим немного освоился, то "добрался" до "Аллаха". "Аллахом" я чисто для прикола называю то, что можно было бы назвать "Высшим Разумом", если бы он действительно был таким уж высшим. Хотя он и "рулит существованием и воспитанием" разного рода более "мелкого" осознания, вроде моего и других людей, это не дает ему какого-либо "преимущества"; просто такова его "работа", однако он тоже, как и мы, "находится" в какой-то своей Матрице. Он не может "заставить" "подконтрольные ему осознания" чего-то сделать (потому что у него нет такого уебанского и чисто человеческого понятия об этом), однако он "щедро и без разбора" раздает им всем шансы на осознаторство и на развитие... чего мне, собственно, от него и надо, а на все прочие аспекты его существования мне совершенно похуй. Здесь "рулит" - это не значит "командует"; это, скорее, означает "предоставляет возможности и инфу, дает импульсы и побуждения к действиям".
Совершенно естественно то, что у меня был охуенный коннект с намерением, когда я добрался до этого "Аллаха", поскольку этот коннект есть просто коннект между ним и мной... а я сам был этим "Аллахом" на то время, пока его воспринимал. Так вот все просто.
Коннект с намерением - это связь между человеком и этим "Аллахом", ну или с "Высшим Разумом". Он не имеет человеческих черт, которые так старательно пропагандируются культом христианства; взять хотя бы поклонение: это просто личное желание того, кто писал ман по христианству - желание того, чтобы кто-то поклонялся лично ему; понятно, что рядом с таким челом безупречность даже близко не лежала. Тому "Аллаху" не только не нужно поклонение - он просто не сможет воспринять такое понятие нашей человеческой глупости. Он только предоставляет шансы на развитие и осознаторство. Ему до Космической пизды, используются эти шансы, или нет, потому что у него нет человеческого ЧСВ, чтобы индульгировать по этому поводу. Мне в это было сразу трудно "поверить", поэтому я очень "детально" исследовал некоторые аспекты нашего с ним коннекта, чтобы проссать, что же мне надо делать "на физическом плане", чтобы "эффективно" (да и вообще) развиваться. Все эти исследования свелись к тому, что специализация этого "Аллаха" в том, чтобы "знать", как мне (и остальным людям) развиваться, поскольку он типа "сверху" видит все события и потоки, да и вообще это уже надрочился делать за все время своего существования. Знать-то он знает, да только свобода выбора принадлежит тому, кто имеет личную силу ее юзать, поэтому как-то форсировать развитие своих "подопечных" он никак не может; для него это - случайная величина, разовьется кто-то или нет, а также - как и в какие сроки. Но каждому он предоставляет шанс на развитие - в виде подсказки о том, что в данный момент было бы самым оптимальным, чтобы это сделать и проапгрейдиться от этого. Иногда, конечно, он подсказывает и то, что надо сделать, чтобы помочь апгрейду какого-то другого человека, но для этого нужен хороший коннект, чтобы все хорошо и правильно сделать.
Таковы те аспекты существования этого "Аллаха", "знать" про которые "практически полезно". Итак: "Аллах" каждому предоставляет шанс через свои "подсказки", и, если следовать всем этим подсказкам, то жизнь вообще будет легкой и счастливой, и не будет никаких проблем, неблагоприятных обстоятельств и всего подобного прочего (а если и будет, то из этого не будет проблемы). Но для того, чтобы была такая маза, нужен охуенно сильный, четкий, чистый коннект со стороны человека - коннект с намерением, как назвал его дон Хуан / Кастанеда. А такую фичу надо отдельно развивать, и "Аллах" со своей стороны тут помочь особо не может (он и так делает все то, что только может делать).
Для того, чтобы коннект с намерением стал лучше (со всеми вытекающими отсюда последствиями), надо, в первую очередь, избавиться от ЧСВ, которое его "заглушает". Без хорошего коннекта нечего даже и думать как-то там охуенно развиться, слепо и бездумно тыкаясь во все встреченные врата сновидения и шастая по максимально возможному количеству уровней астрального плана; это же относится и к веществам: само принятие веществ не гарантирует и не дает коннекта с намерением, а достигается это все в повседневной жизни в Матрице - там, где вы избавляетесь от ЧСВ и тренируетесь быть безупречными. Вот почему я и утверждаю, что от ЧСВ надо обязательно избавиться, иначе будет хуже: без коннекта с намерением очень опасно (да и бесполезно) иметь дело со "сверхъестественными" силами и с веществами, как бы это по-другому вам ни казалось поначалу.
Все, что только нужно для осознаторства - это коннект с намерением. А для этого надо развивать свою способность воспринимать через этот коннект, но как именно это сделать - я не могу сказать. Это, наверное, приходит само при избавлении от ЧСВ и всего прочего... Кстати: безупречность, избавление от ЧСВ и коннект с намерением - это просто термины, слова, но подразумевается под ними обычно примерно одно и то же... Во всяком случае, если вы практикуете что-то одно из этого, то получается так, что практикуете и все остальное... Так что особо не пытайтесь "понять" за это, читая Кастанеду; от одного понимания толку мало, а вот применение - это другое дело... и не досьтесь, если можете применять, но не знаете / не понимаете, как это получается, потому что это - самое большее (и вообще достаточное) из того, что вы тут можете сделать. Да и Кастанеда об этом писал, хули тут его повторять.
Не имея возможности охватить своим маленьким и слабеньким осознанием нужные для развития аспекты бытия, человек все же имеет доступ к этой инфе, причем к самой нужной инфе и в самое нужное время - через коннект с намерением. Каждому человеку нужна какая-то своя инфа, так что возможное "изобретение" "универсальной системы саморазвития человека" заключалось бы в том, чтобы избавиться от всего лишнего, что мешает коннекту с намерением, ну а дальше через этот коннект каждый отдельно взятый осознатор получит все необходимое для своего "дальнейшего" развития. На практике, как я думаю, выходит так, что коннект с намерением постепенно и медленно улучшается, и человек так же постепенно учится его использовать (через него воспринимать); все существующие системы саморазвития различаются в том способе, который применяется для улучшения коннекта; но когда коннект уже более-менее установлен и хорошо юзается, сама система саморазвития может теперь оказаться ненужной да и вообще мешать, особенно если она основана на жестких концепциях (системе представлений) и ритуальном поведении, которые в ней считаются "обязательными". Поэтому с появлением более-менее пристойного коннекта, когда уже нет сомнения в том, что такое вообще возможно, и есть некоторый опыт в том, как это юзать, надо начинать избавляться от разного рода систем представлений, которые использовались для развития коннекта (я это уже упоминал как "тему самодостаточности"). Система представлений используется только до заметного появления коннекта, но после этого она уже больше не нужна и вообще мешает. Так что юзайте такие системы, но рассчитывайте на то, что это временно, и на то, что у вас уже есть все необходимое (и всегда было) - коннект с намерением, и надо лишь научиться тому, чтобы самому не мешать этому коннекту.
Тема коннекта с намерением, скажем так, относится к тому "Аллаху", но он не один такой "Аллах"; я добрался до того "Аллаха", который рулит осознанием того первого "Аллаха" и всех ему подобных. А хули, тут ничего сложного и сверхъестественного нет. В детали того, как именно он "рулит" и чем это отличается от того, как это происходит у первого "Аллаха", я вдаваться не стал: от этого нет практической пользы; другое дело, если бы я был первым "Аллахом" - тогда эта инфа была бы актуальной для меня. Ну и, понятное дело, тот "второй Аллах" тоже не самый "последний"; в общем, я имел дело с несколькими такими "Аллахами", но намеренно не забирался дальше шестого-восьмого уровня, поскольку в этом не было моего интереса.
Проссав, что могу изменять свое восприятие так, чтобы переходить от одного "Аллаха" к другому, я начал каждого из них подъебывать, типа он рулит осознанием, но и его осознанием тоже кто-то рулит, и что он, сука, мог бы попробовать осознать за это просто потому, что это можно сделать. Я переходил только между "Аллахами" "моей линии", ну типа только "вверх и вниз", но не "в сторону". То есть, от второго "Аллаха" я не переходил к другим, которыми он рулит, кроме первого, и так же было со всеми остальными. Наведывался я "туда" на протяжении нескольких трипов и все время подъебывал "Аллахов" на осознаторство. Ну и пришло такое время, когда каждый из них этим заинтересовался; тогда я организовал им взаимный коннект, то есть я сосредотачивался как на отдельных "Аллахах", так и на их каналах обмена данными. Иными словами, я поочередно был то каким-то из "Аллахов", то тем, который осуществляет между ними коннект по поводу осознаторства. В общем, о чем там они "пиздели" за время таких коннектов, ко мне как-то особо не относится. Я просто проталкивал такую идею, типа есть цепочка "Аллахов", каждый из которых согласен на коннект со всеми остальными, и что этот коннект возможен, и типа давай, сука, свое послание, а я его разошлю остальным.
В общем, все это кончилось тем, что все "Аллахи" обменялись посланиями и пришли к выводу, что да, типа, так все и есть, и надо бы за это еще поисследовать. Ну и на фоне всего этого дела я пытался пробить для себя какую-то особенную мазу, которой мог бы потом воспользоваться "на физическом плане". Однако выяснилось, что вся маза, которая мне нужна, у меня уже есть, да и всегда была, равно как и у всех людей, и все, что мне надо, чтобы ее заюзать - это развить со своей стороны коннект с намерением; но "там" я никак не могу замутить, чтобы он у меня развился, а сделать это придется тому маленькому мне, который в Матрице живет. Также я выяснил, что лучше доверить расстановку обстоятельств своей жизни первому "Аллаху", а не баловаться для этого с "силой мысли", потому что мне в Матрице просто нереально учесть всех тех раскладов, которые видны первому "Аллаху" и без знания которых любое вмешательство в обстоятельства окажется для меня хуже, чем если бы все осталось так, как оно сейчас есть.
Все те "Аллахи" "воспользовались" мазой коннекта, которую я им "предоставил", и каждый, которого я доебывал по своему вопросу, терпеливо "объяснял" мне, что все, чего я от него хочу, я уже имею, и все мои интересы совпадают с тем, что мне предоставляется через коннект с намерением. Но, с другой стороны, эти "Аллахи" дали мне понять, что мое развитие есть дело моего личного выбора, и что для них оно по-прежнему остается случайной величиной, то есть мне не будет никаких преимуществ или поблажек по сравнению с остальным пиплом, несмотря на то, что я до них "добрался" и помог коннект организовать. Да и вообще реальное участие в том, чтобы вся та цепочка "Аллахов" осознаторством занималась, я смогу принять не раньше, чем произойдет мои личный апгрейд в Матрице, если он вообще произойдет (что не факт и "заранее не известно").
Я не считаю все это каким-то "исключительно крутым видением за устройство вселенной" (а тем более, что оно было не за "все" устройство, а только за некоторые его аспекты). Я думаю, что на каждого чела придется какое-то свое видение. Но даже это свое индивидуальное видение я ни во что не ставлю: я знаю, что это всего лишь один из возможных вариантов того, что потенциально возможно увидеть, и что вся эта идея "Аллаха" и "цепочки Аллахов" - это просто то, что смогло уместиться в моем недоразвитом разуме. Все, чего я "наисследовал", кроме того, что было про коннект с намерением, является для меня сейчас бесполезной дхармой, которая мне до глубокой пизды. Все это - просто идеи и "картинки", от которых нет никакого толку, если на них зацикливаться и думать, типа это что-то такое крутое и ценное. Только сам факт хорошего коннекта с намерением, который у меня тогда был, и тот факт, что я за это осознавал - вот что "ценно".
Еще могу затереть за такую тему: Кастанеда кое-чего писал за намерение. В частности, что если "знать" намерение того, как заставлять предметы появляться и исчезать, то можно это делать; ну или - если "владеть" намерением полета, то можно летать по воздуху безо всяких дополнительных техногенных девайсов. Я за эти аспекты намерения ничего не знаю, да и вообще мне это "рано": какие еще нахуй полеты, когда я постоянно веду внутренний диалог, никак не могу поиметь какого-то вменяемого результата с осознанными сновидениями и не безупречен настолько, насколько мог бы быть. Еще к этой теме относится то, что разговоры о намерении создают много неоднозначности и путаницы. Например: я говорю "использовать намерение", а "на самом деле" это еще вопрос, кто тут кого использует. Если то, что человек думает своими мозгами, совпадает с тем, что предлагается ему через коннект с намерением, то он может сказать, что это он его использует. А если ему предлагается не то, что, как он думает, есть что-то полезное и выгодное для него, то тут он может сказать, что это намерение использует его. Но в обоих случаях коннект один и тот же; просто развитие отдельного человека и развитие вселенной связаны между собой, так что "выполняя требования намерения", которые явно не для личной выгоды человека, этот человек все же получит "косвенную выгоду", хоть он об этом и не всегда смог бы узнать. Хотя таких "вопросов", вроде как, не должно возникать у чела, имеющего хороший коннект; здесь все идеи о личной выгоде отбрасываются, и чел, следуя своему коннекту, выполняет задачи своего развития и развития вселенной, и разница между тем и тем как-то стирается. Это все просто намеки, а сказать тут что-то "реальное" и "определенное" у меня нет личной силы. Да и вообще за эту тему как-то нечего больше затереть, поэтому я сейчас обращусь к своему списку анонсов...
А в этом списке есть тема нагвализма, которую можно сейчас раскрыть "не отходя от кассы". Я не знаю, что под этим словом подразумевал дон Хуан / Кастанеда, а также что, кроме желания выебнуться, вкладывают в него посетители одноименного форума в ЕПГСНТ... Я этот термин придумал для себя сам, и то чисто для прикола, чтобы как-то обозвать такое действо, когда один чел, имея хороший коннект с намерением и безупречность, "способствует" развитию другого чела (а точнее - коннекта того чела с намерением).

My
browser
is greater than yours:
It 'is
integrated
with my OS
(Мой
браузер
круче, чем твой:
Он
интегрирован
с Виндой)

сохраненные файлы ЕПГСНТ и показал их мне. Мне не только пришлось с ним согласиться - я просто охуел от того, как пипл индульгирует. Как говорится - если это осознаторство, то лучше я пойду отсюда...
Ну вот, Ксена и нагвалистов обосрал, так что тема закрыта. Чего не скажешь о списке...
В общем, осталось только... не то, чтобы раскрыть, а просто упомянуть некоторые аспекты темы за устройство вселенной, и тогда останется только написать про вещества. Ну, поехали.
"Смех над самим собой". Вы думаете, что это так себе, брехня? А вот и нихуя: это осознаторская практика, которая позволяет избавиться от страданий, навеянных серьезным отношением к себе. Вы выследили в себе ЧСВ по очень важному для вас вопросу и не знаете, что с этим делать? Смейтесь над собой, смейтесь над своей глупостью и над жизненными ситуациями - это самое верное средство... если у вас нет МегаУчителя с палкой. Смейтесь над своими проблемами и над понятиями / представлениями / идеями, чтобы убедиться в том, что вы не возводите их в ранг философских категорий охуенной важности. И шифруйтесь от матричного пипла, учитесь смеяться внутри - так, чтобы этого внешне не было видно... это может делать не только нагваль Хулиан, а вообще любой чел вроде вас. Насчет шифровки: если бы я писал ФАК, то сделал бы там такой пункт - "Как наебать психиатра"; но это Глюкотрип, и вам придется самим читать Кастанеду, чтобы эту тему проссать.
"Нельзя". Тут все просто - это слово из обобщенного инвентарного списка матричных граждан, которое не имеет никакого... э... ну, пусть будет "энергетического" эквивалента. То есть - это просто понятие для того, чтобы от него индульгировать. В некоторых (особенно псевдо-) системах саморазвития содержится идея о том, что чего-то нельзя делать, не вдаваясь в подробности того, что будет в случае нарушении этого запрета. Применяйте такой подход: вы делаете выбор и имеете с этого какие-то последствия (ну и они вас тоже...); отбросьте тем самым эту идею "нельзя", которая в Матрице обычно используется для того, чтобы управлять поведением того пипла, который в нее верит. Но и не переусердствуйте: не надо, например, причинять вред другим людям, если у вас есть возможность этого не делать.
"Культы и осознаторство". Культ и ритуальное поведение служат для фиксации / отвлечения внимания (хотя можно замодить некоторые физические предметы и слова "заклинаний", чтобы они имели силу - но это не осознаторские практики, они не дают свободы от своего ЧСВ и чистого коннекта с намерением). И если человек имеет такой опыт, что ритуалы дают нужный ему эффект, то он может решить, что они действительно и обязательно необходимы... и какое тут нахуй может быть осознаторство (почитайте, за что дон Хуан опускал древних видящих)? С культом и культовыми предметами - то же самое, и это есть не более, чем фетишизм, что можно легко наблюдать у христиан.
"Личная сила и доверие к ней". Сформулировать определение личной силы можно было бы так:

Не хватает личной силы,
Чтобы мне ее хватило.

Эта "сила" - вовсе и не сила, а нечто такое вообще непонятное и необъяснимое... что это понятие обычно применяется не само по себе, а в словосочетаниях вида "хватило - не хватило" и "доверять / накапливать / растерять". Если вам все-таки очень хочется "понять", что же это такое и как эту "силу" накапливать, то можете почитать Кастанеду, но... впрочем, если почитаете, то это, скорее, лишним все равно не будет. В использовании этого термина нет какой-то необходимости, но раз уж я ебало раскрыл, то вот вам моя трактовка: доверие своей личной силе означает, что вы принимаете идею того, что с вами ничего случайного не происходит, а все определяется вашим выбором, вашим ЧСВ, безупречностью и всем прочим; вы учитесь "чувствовать", что вы можете делать, а чего не стоит - а это есть развитие и использование коннекта с намерением; вы учитесь принимать то, что у вас всегда есть все необходимое для ваших дел и осознаторства, и отдаете предпочтение не форсированию событий и оказанию влияния / давления на людей, а "гармоничному" использованию той ситуации, которая уже сложилась (глубокое вхождение в человеческие игры теперь вне ваших интересов - вы знаете, что все это временно, и за чем-то сильно гнаться - только зря энергию терять). Ну и пример могу привести: вы успели или опоздали на какой-то автобус, и поэтому в нужное время приехали или не приехали куда-то там... а терминах личной силы: вам ее хватило или не хватило для того, чтобы успеть на автобус, ну а точнее: вам ее хватило для одного варианта и не хватило для второго. Доверяя своей личной силе, вы не досите себя тем, что могло бы случиться (и почему же это, блять, не случилось), а используете ту ситуацию, в которой находитесь, считая ее самой оптимальной (несмотря на свои матричные представления о ней) и определенной для вас вашей личной силой. В общем - доверие своей личной силе - это доверие своему коннекту с намерением, когда вы ему не мешаете своими беспокойными мозгами. Я не представляю возможным задвинуть по этому поводу что-то похожее на "окончательное и определенное".
"Преимущества пребывания в хорошем настроении". Вот они: улучшение самочувствия и здоровья и ответная реакция Матрицы в виде более благоприятных для вас обстоятельств. Ну и все что касается избавления от ЧСВ - тоже сюда относится. А вообще вот вам способ самого безопасного и оптимального "волшебного" формирования событий и обстоятельств: постоянно тренируйтесь находиться в хорошем настроении и с (внутренней) радостью и благодарностью принимайте все события и людей, что есть в вашей жизни, что бы вы там про них не думали. Это подействует не сразу, но подействует. Не ждите и не "просите" себе чего-то конкретного, а просто радуйтесь тому, что уже есть; уменьшайте ЧСВ, и тогда Матрица перестанет предпринимать усилия для того, чтобы вам мешать и вас досить. Будьте внутренне согласны с тем, что происходит в вашей жизни, чтобы не было такого, типа "мне плохо из-за того, что... а вот если бы все было вот так... ох, блять, тогда бы стало заебись, не то, что сейчас" - именно из-за этого вас Матрица и досит, что вам что-то не нравится. Научитесь "радоваться" тому, что уже есть, для того, чтобы поиметь что-то большее и чтобы при этом оно не поимело вас. Тут же могу задвинуть тему за отказ от желаний: может быть, Ебудда и был настолько крутым чуваком, что ему уже было на все похуй... но вот всем остальным гражданам такой мазы явно не хотелось бы, правда? Если вы не знаете другого мира, кроме Матрицы, то как вы сможете отказаться от желаний? И зачем? Ведь дело не в том, чтобы от желаний отказаться, а в том, чтобы эти желания перестали быть для вас очень важными, и чтобы вам не было плохо из-за того, что они не осуществляются. Вот вам первый пример: у вас есть желание, но вам это важно; вы этого не получаете или получаете, но не так, как вам этого хочется, и поэтому страдаете; далее проявляя из-за этого такую ерунду, как раздражение, злоба, зависть и ненависть, вы получаете за это пизды от Матрицы (проявлять негативные эмоции вам никто не запрещает, но расклады таковы, что вы за это будете страдать); ну или может быть так, что вы получаете то, чего хотите, но ваше желание настолько неуправляемо, что вы начинаете желать еще большего и не можете насладиться тем, что сейчас есть; еще один вариант - у вас есть то, что вам надо, но вы настолько боитесь это потерять, что трясетесь над этим и в результате имеете страшные некайфы, и тут Матрице ничего не остается делать, кроме как избавить вас от этого (потеря), чтобы вы, наконец-то, поняли, что вы не вечно, а только временно живете и вообще все фичи этого мира юзаете, и очень было вам заебись просто оттого, что вы имели то, что потеряли, а вот трястись - это уже было лишнее. Ну и вот вам второй пример: вы понимаете, что перепробовать в мире все, что вы хотите, возможно и не удастся, а вот научиться наслаждаться тем, что уже есть - это реальная тема; тогда оказывается, что вы вполне можете прожить без того, чего у вас нет, не испытывая некайфов, которые вы благополучно заменили на кайфы от того, что у вас уже есть; вы можете спокойно пытаться осуществлять свои желания - иногда это будет получаться, а иногда нет, но вы себя не досите в случае "неудач", а вообще в любых раскладах вашей жизни ищете и находите повод для удовольствия и радости (точно также, как вы привыкли буквально "не из чего" находить себе повод для расстройства и прочего индульгирования). В этом втором варианте нет того, чтобы "отказаться" от каких-то целей или желаний - достаточно просто не относиться к этому так серьезно, как будто вы думаете, что если смерть кого-то и заберет обратно из увлекательного путешествия, то только не вас. Спросите у своей смерти, действительно ли так важно для вас то, что вы делаете, чтобы из-за этого мучиться и переживать: и она вам ответит, что, когда она придет, это перестанет быть важным, поскольку не станет того, кто придает этому значение. Ну а раз все равно перестанет, то почему бы этому не позволить случиться прямо сейчас? Отказаться надо не от желаний, а от важности для вас этих желаний. Тогда все станет "заебись", но я не могу умолчать и о том, что от практики контролируемой глупости и устранения ЧСВ вы, в конце концов, потеряете и свои желания... просто это произойдет без "отказа", который вообще непонятно, как можно осуществить (да будет светлая память Ебудде, безвинно разделившему сегодня участь Ксена).
Ну вот и все. А остальные анонсированные вещи либо были раскрыты, либо содержатся в том, что было написано ранее, так что можете себя поздравить с тем, что издевательство над вами с помощью того списка закончилось.
Однако, учитывая тот факт, что меня интересует только объем телеги, а все остальное - дело десятое (да и вообще радуйтесь, что не читаете случайные символы или что-то подобное телегам Ксена), я хочу привести пару абстрактных ядер, которые, в отличие от случая Кастанеды и всей его линии нагвалей / видящих / магов, имеют отношение только к таким уебкам, как я (т. е. это - специальная редакция абстрактных ядер). Что же есть такое эти ядра - дон Хуан объяснил достаточно, чтобы "понять", и мне к этому прибавить нечего; Кастанеда делал вид, что не понимает, ну а вы вот сидите и делаете вид, что понимаете мою не предназначенную для этого телегу...

--------------------------------------------------------------------------------

--------------------------------------------------------------------------------

В этой короткой теме я хочу затереть за то, что культ Глюкойота - это всего лишь культ, и не обязательно он будет хорош именно для вас. Ну, с помойками и драгами все ясно - это просто элементы культа, которые практикуются чисто для прикола. С веществами (Гликодином) сейчас обстоит так, что единственный и истинный носитель культа так давно ими не долбился, что уже совсем про это забыл... и даже забыл про свои любимые драги и про то, где и какие около них есть помойки. Так что вещества на данный момент уже не входят в культ, и осталось лишь только слепое и чистое влечение к помойкам, да средний палец, который всегда можно увидеть, если смотреть на меня из глубин вселенной.
Все, что есть внутри меня - это просто всякая жесть, ну типа смерть и все такое прочее. И я действительно, как говорится в первом абстрактном ядре, не могу воспринимать красоту мира (хотя вот она, здесь, всегда передо мной) и не могу чувствовать любовь к девушкам и прочим живым и неживым объектам (из-за чего, в частности, обламывается моя давняя мечта детства стать некрофилом).
Конечно, я все это могу воспринимать и чувствовать, но мне для этого надо прилагать большие усилия, то есть - все это для меня чуждо и может быть достигнуто только "искусственным" путем и ценой затрат энергии. Мне ничего не надо - ни кайфа, ни отношений с людьми, ни развлечений; я в это могу входить, но лишь ненадолго - просто для прикола, и это мне быстро надоедает.
И поэтому получается так, что вся дхарма, которую я проповедую, ведет к отказу от каких-либо целей, ради которых можно жить. Теоретически, если человек поймет, что все его стремления и чувства - это хуйня, то ему станет очень плохо, и не будет никакого желания что-либо делать да и вообще дальше жить. Однако в моем случае оказалось так, что мне сейчас не надо таких целей для существования. Но я подозреваю, что это может быть самой ужасной вещью для некоторых людей, которые могут видеть красоту мира и чувствовать любовь, поскольку в этом они могут найти силу и поддержку для того, чтобы жить, несмотря на всю жесть, которая может быть на пути осознаторства.
Я подозреваю, что не обязательно все делать именно так, как я, и полностью погружаться в жесть (мои самые теплые воспоминания - это два дексовых трипа, когда мне было хуево, и из-за того, что я был прижат за яйца, мне приходилось тренироваться быть безупречным; я с тоской об этом вспоминаю и хочу, чтобы это повторилось, но ход трипа, как я понял, от моего выбора не зависит настолько, чтобы только от моего желания у меня был такой трип). Я просто не знаю на своем опыте, как все возможно делать иначе.
Поэтому: если вдруг оказалось так, что для вас как-то там привлекательно то, что я написал - не торопитесь практиковать... Возможно, это не ваш путь, и вам будет на нем очень плохо. Мне на нем хорошо, потому что он мой.
Больше по этому поводу мне задвинуть нечего: идите тем путем, который будет хорош и приятен лично для вас.

--------------------------------------------------------------------------------

А теперь - про вещества
Кашель замучил,
Не продохнуть...
Надо мне декса
Срочно глотнуть!
(профилактика простудных заболеваний)

--------------------------------------------------------------------------------

Как-то давно я нарисовал набор проекционных картинок... В первом кадре сижу я за компутером и пишу второй Глюкотрип (я в то время даже и близко не собирался ничего писать); во втором кадре крупным планом показан монитор, и там написано (дословно):

Glucotrip-2
~~~~~~~~~~~
Я - великий воин ........................
.........................................
... у меня вообще нет ЧСВ ...............
.......знаю много дхармы.................
.........................................
.. собираюсь в 3-е внимание .............
.......... а теперь - про вещества ......

После этого я (в том комиксе), не имея личной силы писать дальше, решил совершить прогулку и пошел ковыряться в помойке, но это уже к теме не относится...
А сейчас оказалось так, что я тогда полностью угадал весь абстрактный смысл второго Глюкотрипа, хотя и не верил в то, что я способен решиться на написание такой телеги. Вот оно, оказывается, как все в мире происходит-то. Так что выбор заголовка для этого раздела не случаен, в отличие от всех остальных, что были до этого...
По поводу веществ практикуются две противоположные позиции... точки сборки, а вы что подумали? Первая из них такова, что вещества вообще нехуй никогда и ни под каким видом употреблять, потому что... (далее следует бред индульгирующего автора этих слов). Ну и вторая: надо безлимитно и без разбора тащить в рот и ставить по вене все, что только может изменить восприятие. Понятно, что в чистом виде обычно практикуется только первая позиция (поскольку в таком случае практикующие очень уверены в чистоте своего морального облика), а вторая приведена мной в ее гипертрофированной форме, на которую просто не хватило бы личной силы (ресурсов организма). И обе эти позиции являются полным бредом.
Практикующие первый подход ("ни под каким видом") - это, обычно, матричные граждане, которые не учитывают того, что сами потребляют стимуляторы (чай и кофе) и сидят на наркоте - никотин и алкоголь, а наркота эта очень тяжелая и вредная для организма. Также этого мнения могут придерживаться осознаторы, путь развития которых происходил без веществ. Ну а того подхода, что можно и нужно безлимитно долбиться теми веществами, которыми получается (и которые вообще можно раздобыть), придерживаются некоторые психонавты (да и просто нарки, которым нужен какой-то там "кайф"). Сам я не согласен ни с тем, ни с другим; а как оно "на самом деле" - у меня нет какого-то устойчивого мнения по этому поводу, поскольку для каждого человека все происходит по-разному, и единственное, где я могу делать умное ебало, это мой собственный случай.
По поводу того, почему "хорошие" вещества, вроде THC (ТГК, конопля) и псилоцина / псилоцибина ("волшебные грибы"), запрещены, а такое говно, как пиво и сигареты, настойчиво рекламируется по зомбоящику, есть в природе некоторое мнение... ну, даже разные мнения. Меня это не интересует, поскольку это к осознаторству не относится, а также я никак не могу вычислить, как бы все было, если бы ситуация с запрещением веществ была какой-то другой. Что я знаю наверняка: вещества запрещены, однако пипл все-таки умудряется их раздобыть и удолбаться, и одним это может пойти на пользу, а другие имеют с этого непомерный вред. Утверждать что-то большее означало бы закрывать глаза на одни аспекты бытия и выделять другие как единственно возможные, чего, как известно, делать нехуй (тут, наверное, даже Ксен согласился бы со мной... если у него хватило бы личной силы на чтение Глюкотрипа).
У меня нет таких понятий, что "можно" или "нельзя" какому-то конкретному челу употреблять какое-то конкретное вещество, ну и там "надо" или "не надо" этого делать. Все эти вопросы совместно решаются первым "Аллахом" и личным выбором человека. Однако у меня есть по этому поводу некоторое мнение, и я сделал такой выбор, чтобы его здесь написать.
Начнем с того, что, возможно, политика запрещения веществ неоправданно жесткая, и из-за этого некоторый пипл теряет возможность удолбаться и узнать, что, оказывается, есть и другие аспекты бытия, кроме тех, которые ему показывают по зомбоящику. Но я не хочу об этом писать; наркота все равно распространяется, да и вообще пипл может практически безлимитно (пока здоровья хватит) долбиться алкоголем, так что какого-то большого и "катастрофического" недостатка в наркоте, я думаю, нет. Наоборот, мне хотелось бы в своей телеге уравновесить чрезмерное увлечение веществами и иллюзию того, что от них и только от них вам будет какой-то толк. Что значит "уравновесить": возможно, некоторые из читателей (если телега все-таки найдет личную силу отправиться в свое путешествие) примут к сведению то, что я пишу, и у них от этого появится дополнительная возможность выбора; а "сделать" что-то большее я не только не могу, но и не желаю.
Про то, зачем, как и какие употреблять вещества, а также про то, что после этого делать, можно найти телеги в ЕПГСНТ или догадаться самому. Но вот по поводу того, чтобы не переборщить, обычно не приводится других доводов, кроме "вообще нехуй употреблять", на что уже экстремальный пипл давно перестал обращать внимание, да и вообще слово "нехуй" у такого пипла, скорее, вызывает противоположную реакцию.
Я думаю, что вещества - это путь не для всех людей. Возможно - это не ваш путь, не спешите на него накидываться. Есть и другие альтернативы, с помощью которых можно изменить восприятие - ну, хотя бы осознанные сновидения и выходы в астрал; также есть разные системы саморазвития, в которых не требуется употребление веществ - дзен, разные клоны йоги и все такое прочее. С чего это вы решили, что вам обязательно долбиться? Вовсе нет; употребление веществ требует трезвости и осторожности, а неумеренность обходится дорого.
В моей телеге много чего понаписано; что касается дхармы - то она вся довольно-таки "стандартная", то есть - не я первый все это придумал. И может сложиться такое впечатление, что именно долбежка Гликодином и позволила мне напостигать такой дхармы да и вообще проапгрейдиться настолько, чтобы этого хватило для написания такой телеги (безотносительно того, действительно ли я такой осознатор, как и та дхарма, за которую я написал, или все это - лишь выебонство с моей стороны). И если вы будете так думать, то совершите большую ошибку, потому что если я и проапгрейдился, и если мне в этом что-то помогло, то все это происходило только в Матрице, в повседневном мире, где я резал ЧСВ и тренировался быть безупречным. Если бы я в Матрице "ничего не делал", а только долбился, то давно бы уже деградировал и попал в дурку, ну или стал бы налево и направо индульгирующим нарком.
"Осознаторство" - это не так, чтобы изменять восприятие и достигать... ну, например, какого-то эквивалента моего видения "Аллахов". Это все не так. Осознаторство - это очищение своего личного коннекта с намерением, чтобы потом через этот коннект иметь все, чего только нужно; а для того, чтобы это случилось, надо, как минимум, избавиться от ЧСВ. Хули тут непонятного?
Сам я вещества использовал, и от этого мне была польза, но это происходило совместно с практиками в повседневной жизни... которые начались намного раньше, чем я узнал про декс и стал им долбиться. Во время моего последнего трипа (тогда я бахнул 4 фурика) я проссал, что мне уже давно пора учиться "двигать точкой сборки" без веществ, да и вообще много чего надо сделать в Матрице... а в тех "глубоких" (если это можно так назвать) сдвигах, которых я достигал под дексом и под ганжей, больше не было для меня толку. Тогда я несколько раз попытался проследить, что происходит, когда мое восприятие изменяется, начиная с "обычной реальности", и понял, что мое внимание настолько слабо, что я не могу этого сделать; мне оставалось только дотриповать до конца. Я понял, что мне теперь нужно изменение восприятия, которое я могу проследить, и которое смог бы делать в любое время и без веществ, каким бы "маленьким" оно ни казалось. Но с этим у меня сейчас обстоит настолько плохо, что для достижения какого-то заметного результата потребуется хуй знает сколько лет.
Когда я писал первый Глюкотрип, то только и думал, как бы так сделать, чтобы снова начать долбиться. Почему мне сейчас стало похуй на вещества, я понять не могу; конечно, если будет маза удолбаться, то я удолблюсь, но если нет - то мне на это похуй. Может быть поэтому я решил с умным ебалом тереть за умеренность в употреблении веществ...
Один мой знакомый осознатор, видимо, каким-то неведомым образом почувствовал, что я собираюсь написать в Глюкотрипе, типа ошибочно полагать, что с помощью веществ можно достичь какого-то более-менее "окончательного" результата, типа "освобождения из Матрицы". Ну и позвонил он мне, и попробовал развести на небезупречность, типа он чего-то там хочет достичь в своих трипах, и вот еще пару дней подолбится, и достигнет чего-то там крутого и "окончательного". Но развести меня он не смог, поскольку я не стал ему по этому поводу проповедовать дхарму, а просто сказал, что мое мнение таково, типа для такого результата нужны "годы безупречной жизни" и все подобное прочее. Мне хочется верить в то, что он просто так прикалывался, потому что если нет, то случай тяжелый... Это тот самый осознатор, который попался на мой "контроллер социального интерфейса"; в последние разы, когда мы с ним коннектились, он вел себя так, как будто чрезмерно увлекся веществами, и мое мнение относительно него было такое, что ему надо это уравновесить практикой таких вещей, как сталкинг в повседневном мире; такого же мнения у меня не было по поводу других знакомых осознаторов; я не знаю, из чего это мнение проистекало - то ли от реального "видения", то ли от моей ебанутости - не могу этого сейчас заценить. Я ему ничего не говорил, поскольку, во-первых, это не мое дело, что да как ему следует делать, а во-вторых, я просто не знаю, как ему такое вообще можно сказать... да и я все надеялся, что он сам до этого допрет. Возможно, я его в этом плане переоценивал, хотя возможно и такое, что я слишком много на себя беру, думая, что я лучше него про это знаю.
Но, как бы то ни было с тем осознатором, я уверен в том, что для "освобождения из Матрицы" или какого-то подобного результата недостаточно просто долбиться. Требуется достичь некоторого рода уравновешенности духа, "безупречности" (как у Кастанеды), неуязвимости перед стандартными разводами Матрицы. Более того: долбиться не только не достаточно, но и вообще в этом, в общем случае, нет необходимости.
Долбиться ему или нет, пусть каждый решает сам. Но если уж долбиться, то следует соблюдать некоторую умеренность в этом: вещества - это не просто так, а может иногда быть вредно и опасно. Ну и, чтобы не ходить больше вокруг да около, давайте рассмотрим пару-тройку конкретных примеров неумеренности в обращении с веществами. И, как вы можете сразу догадаться, я не упущу такой мазы и попутно обосру алконавтов.
Самое такое обычное и массовое проявление неумеренности - это употребление веществ для того, чтобы "избавиться от страданий" или на время получить "уверенность в себе". В этом матричные граждане настолько искусны, что просто жуть берет за это осознавать. Все это можно свести к такому случаю, что вам как-то там хуево ("тяжело на душе" - по кодексу зомби), и вы чем-то долбитесь, чтобы вам стало "легче". Сюда же относится такая поебень, что вы употребляете наркоту для того, чтобы вам было "легче общаться" с разного рода знакомым и незнакомым пиплом.
Что, узнали знакомые и так дорогие сердцу алконавтческие практики? Тогда подойдите к зеркалу, сделайте умное ебало и громко скажите самому себе: "Пиво и водка - это не наркота! Я не похож на того наркомана, который ширяется в вену! Употребление алкоголя - это круто и престижно среди меня и моих знакомых!" И больше никогда не читайте Глюкотрип, это все не про вас и не для вас.
Перестаньте различать алкоголь с никотином среди всей прочей наркоты. Если вы считаете, что наркоман - это только тот, кто ширяется, а вы, подсев на водяру, к этому не имеете никакого отношения, то это все потому, что вы глубоко и безнадежно зазомбированы. Алкоголь - это тяжелая, вредная и опасная наркота, и не воспринимайте его как-то иначе, несмотря на все свои великие подвиги в вашей личной практике алконавтчества.
Алкоголь - это самое обычное и массовое средство для практики того вида неумеренности, о котором сейчас идет речь. Однако для этого можно применять и разного рода другие вещества - ганжа, амфетамины / стимуляторы, MDMA (ecstasy) и все подобное; и, наверное, вам не удалось бы так использовать Сальвию и DMT / аяхуаску, хотя кто знает предел человеческой глупости... Декс и кетамин вполне могут использоваться для того же, но только в очень малых дозах (некоторые психонавты упоминали об этом в своих репортах). А вот опиаты (героин) - это вообще отдельная тема.
Вам следует понять, что "облегчение" и "избавление от проблем", которое вам хотелось бы обрести с веществами, не имеют к этим веществам никакого отношения. Все проблемы, а точнее - интерпретация событий и ситуаций как проблемных, это область действия вашего ЧСВ. И чтобы достичь тут какого-то действительного и постоянного эффекта, изучайте всякую психологию и НЛП, а еще лучше - сразу поймите за ЧСВ (если сможете), и начинайте от него избавляться.
Избегайте употребления наркоты для получения облегчения от страданий. Это - ловушка, и не важно, осознатор вы или матричный гражданин.
Следующее проявление неумеренности связано с тем, что вещество употребляется, в основном, потому, что это требуется для практики какого-то культа. И здесь алконавтам просто нет равных - настолько они погрязли в рутине своих культовых действий вроде произнесения тостов и выдумывания оправданий своим долбежкам. Зазомбированные алконавты тупо смотрят в ящик и втыкают в то, что им там втирается во всякой рекламе... я это упоминал уже как "наша компания собирается вместе, чтобы расслабиться и отдохнуть", да и вообще "так делаем не только мы, а вся молодежь в нашем районе". Это зомбежка! А вы - зомби, который на это ведется, если вы практикуете такое алконавтчество.
Не имейте больше никаких причин, кроме своего личного выбора, для того, чтобы удолбаться или не удолбаться. Вы - глубокий социальный зомби, если верите в долбежку по поводу нового года, дня рождения, другого праздника и прочего дерьма. Это все способствует "расслаблению бдительности" и развитию еще большей неумеренности, а в случае с алкоголем - ведет к регулярному употреблению, ослаблению здоровья и самой обычной наркотической зависимости, за которую вы привыкли осуждать "наркоманов", но только не себя, алконавта.
Рассмотренные выше проявления неумеренности, фактически, практикуются большинством матричного пипла, причем на фоне осуждения какого-то собирательного образа "наркомана", который был внушен им по зомбоящику при проведении очередной "антинаркотической пропаганды". У меня нет какого-либо мнения насчет этого образа (типа он "верный" или "неверный"), кроме того, что его не следует использовать для оправдания алкоголизма, и что если уж идет речь о "наркоманах", то их на самом деле гораздо больше, чем тех, которых принято называть таким словом. Но это все так себе, копирование практик Баяна Ширянова с моей стороны, а "на самом деле" мне на все это похуй.
Поехали дальше. Если практика неумеренности матричными гражданами вполне очевидна "осознаторам", то и со стороны последних она тоже возможна... хотя и в несколько другой форме. Тут стоит заметить, что я не считаю "тяжелым случаем" всякие "шаманские обряды", если это делается для того, чтобы самому настроиться на безупречность, а также настроить намерение на хороший трип; я думаю, что это ловушка только в том случае, если "шаман" не согласен с тем, что того же эффекта можно было бы достичь, просто посидев и помедитировав, а его "предметы силы", хоть и играют существенную роль, не являются абсолютно необходимыми. Но нет никаких базаров в том случае, если обряд или медитация совершаются с целью оказания влияния на других людей - это однозначная ловушка.
Но речь не об этом. Неумеренность осознатора может проявиться в том, чтобы считать те вещества, которые он употребляет, причиной своего "развития", и надеяться на то, что, если употреблять их больше и чаще, это ускорит личное развитие. Ну и, как частный случай, рассчитывать на "освобождение из Матрицы" с помощью веществ. Обо всем этом я уже писал.
Но вещества способны лишь, скажем так, "пробудить человека" из долгой спячки. Когда их действие заканчивается, то почти все ништяки и фичи пропадают до следующей долбежки, так что "достигнутый результат" не останется с вами, как это было бы в случае его достижения без веществ... И я больше ни от кого не слышал заявлений о возможности "окончательного" результата под веществами, кроме того своего знакомого осознатора... Он вообще создает для меня впечатление, что всего этого не понимает, но внешность обманчива, и я все продолжаю верить в то, что это его "неосознанная маскировка", поскольку он вполне способен на безупречность, трезвость и неуязвимость, и уже достаточно проявлял их для того, чтобы можно было сделать такой вывод.
Не вопрос, что опыт, полученный под веществами, может способствовать энергетическому развитию, причем охуенно. Но этого не достаточно, если в Матрице не укрепить то, что у Кастанеды называется "тоналем", поскольку обе эти фичи нужны для "освобождения...", и здесь я не вижу возможности наебать кого-то еще, кроме себя.
Прикол в том, что если и происходит развитие во время трипов, то для "запуска" этого процесса достаточно просто удолбаться. А вот с "мозгами", "разумом", "тоналем" все обстоит по-другому: здесь, особенно поначалу, надо осознавать, признавать свое несовершенство и прикладывать некоторые усилия для продвижения болезненного процесса саморазвития... и при этом следить, чтобы усилия эти не были чрезмерными - чтобы не было потрясений, переживаний, навязчивых идей, а то на горизонте замаячит перспектива телепортироваться в дурку на постоянное проживание, без чего можно было бы обойтись, если с самого начала научиться не воспринимать все настолько серьезно, чтобы индульгировать от этого...
Кажется это все, что мне стоило затереть на эту тему. Осталось только выразить свое пожелание: если вы решили, что вам надо долбиться, то не спешите с этим. Почитайте ФАК-ов по веществам - какие дозировки, какие меры предосторожности. Никогда не пренебрегайте своей безопасностью, если решили удолбаться. Если то вещество, которое вы решили принять, требует инъекций, то откажитесь от внутривенной в пользу внутримышечной (а это не всегда возможно по "техническим" причинам), и используйте чистые одноразовые баяны (шприцы). Если у вас есть приемлемые альтернативы, то не ширяйтесь вообще.
Не идите на поводу у ваших знакомых, утверждающих, что они уже употребляют наркоту, и это "безвредно": возможно, они еще не испытали до конца своего пути. Не начинайте долбится веществами только на основании личного доверия к тому, кто вам про них рассказал. Если кто-то из ваших знакомых скажет вам, что он осознатор и что есть уже целая тусовка таких осознаторов, что все они долбятся и вам тоже не мешало бы попробовать делать то же самое... не считайте это достаточной причиной для того, чтобы действительно начать долбиться.
Если вы - алконавт, то не трогайте другой наркоты, пока не перестанете практиковать свои зомбические практики в отношении алкоголя. Разберитесь со своей умеренностью хотя бы к нему, а не то повторите участь тех "наркоманов", которые вам так не нравятся.
Не употребляйте наркоту для избавления от страданий и для повышения уверенности в себе - это все дешевая иллюзия для социальных зомби. А если вы считаете себя осознатором, то основные свои "надежды" связывайте с практикой устранения своего ЧСВ, а в отношении веществ следите за своей умеренностью.
Не связывайте с веществами свою единственную надежду расширить диапазон своего восприятия. Кажущаяся легкость, с которой вещества позволяют этого достичь, это единственное, что может казаться привлекательным в данном случае. Имейте в виду, что за свои трипы вы платите некоторой энергией своего тела, которую нужно возобновлять - то есть, не надо долбиться слишком часто, а то нахуй высохнете и исхудаете. Некоторые вещества очень вредны для здоровья, и алкоголь с никотином - не последние в этом отношении. Есть классы веществ, которые просто смертельно употреблять совместно с некоторыми лекарствами и распространенными пищевыми продуктами, поэтому не долбитесь и не ширяйтесь "чем попало". Обратите внимание на альтернативные способы достичь изменения своего восприятия. Более того: "трогать" свое восприятие вовсе не обязательно для того, чтобы так или иначе "улучшить свою жизнь" или "заниматься осознаторством". Избавившись от ЧСВ и улучшив тем самым свой коннект с намерением (с первым "Аллахом"), вы достигнете всего, чего только можно "достичь"... а дальше уже все пойдет само собой, и в общем случае совсем не обязательно долбиться для этого.
Не употребляйте наркоту для развлечения, типа когда нечем больше заняться. Не делайте этого из "солидарности" к вашим знакомым (для алконавтов это - тема за "уважаешь"). Если вы уже более-менее можете "двигать точкой сборки" без веществ - рассмотрите возможность уменьшить и даже прекратить их употребление.
На этом с пожеланиями можно было бы и закончить... да только оказалось, что я еще не все написал по этой теме. Остались опиаты и Баян Ширянов ("Бля, ну а я-то тут при чем?" - подумает он, читая в этом месте Глюкотрип).
К опиатам относится все, что производится из опиума, который добывается из опийного мака, в частности - героин (диацетилморфин) и морфий (морфин)... но это все - теория, которая здесь и нахуй не нужна. Некоторый пипл, испробовав герыча, находит, что это кайфово. Я не знаю, что там за "кайф" такой, но учтите следующее: опиаты встраиваются в обмен веществ организма, и это обуславливает настолько сильную подсадку, что хуй потом слезешь; для поддержания приемлемого результата приходится постепенно повышать дозу, что требует все больших денег на это и может привести к передозу и смерти; после "наработки" некоторого опыта в употреблении опиатов "кайф" перестает ощущаться, но все равно приходится продолжать, потому что иначе начинает так ломать, что просто не ебаться; среди пипла, употребляющего герыч, бытует выражение "героин умеет ждать"... и оно означает, что даже несколько месяцев воздержания от его приема ничего не значат и не гарантируют окончательного избавления от зависимости.
Мое пожелание таково: не ищите себе "искусственного кайфа" под любыми веществами. Не употребляйте опиаты (героин), поскольку ваш "кайф" все равно закончится, и начнутся такие некайфы, что лучше бы вы вообще не рождались. Всеми силами удержитесь от принятия вашей первой дозы; только единицы "избранных" людей могут слезть с иглы, и вероятность того, что вы попадете в их число, настолько мала, что не стоит того, чтобы рисковать своей свободой ради ее проверки.
А вот по поводу Баяна Ширянова... Я "обещал" "рассмотреть" тот отрывок из предисловия к его (возможно) второй книге, и сейчас для этого наступил подходящий момент.
Баян Ширянов предложил моему вниманию культ употребления "винта" (в основном). Конечно, он не выцеплял меня в Матрице и не заставлял читать свои телеги, акцентируя мое внимание именно на культе; это все я сам... А в этом культе не последнее место занимают помойки, поэтому он мне охуенно понравился, и из-за этого все остальные элементы культа я стал воспринимать как "родные". Я даже подумывал о том, где бы мне надыбить физраствора, чтобы самому попробовать "ширяться"... ну, типа, физраствор - это не винт, вреда с него все равно не будет, а мне нужен не приход, а просто сам процесс вмазки. А я такой чел, что у меня хрен поймешь, где шутка, а где серьезно - все однохуйственно.

--------------------------------------------------------------------------------

Если вы вдруг оказались большим энтузиастом культа Глюкойота, то для вас не все еще потеряно (кроме текущей инкарнации, но хули с нее толку-то в этом случае). Так что вот вам мое единственное и истинное наставление:

НАЧНИ С ПОМОЙКИ В ТВОЕМ ДВОРЕ.

Проходя мимо помойки, остановитесь на минуту, поклонитесь ей, очистьте себя от всех негативных мыслей. Вам воздастся за такую практику, потому что, когда я стану МегаОсознатором, то нахимичу во втором внимании, чтобы на каждой помойке было место силы. А заодно щедро раздам ништяки и кайфы всем, кто проявлял к ним уважение... и вы можете оказаться одним из этих счастливчиков. Никому не говорите про это, ни с кем не обсуждайте такую практику - матричные люди не поймут вас. Примите это как вызов; и выслеживайте себя, делая это - так вы быстрее сможете избавиться от своего ЧСВ.
Конечно, этого не достаточно для того, чтобы практиковать истинный культ Глюкойота, но является необходимым условием для приема в монастырь. Вы можете обманывать только себя, недобросовестно выполняя этот ваш первый шаг на пути саморазвития, но вы не сможете обмануть меня при проведении тестирования на пригодность к монашеской жизни.
Ваша надежда на строительство монастыря - это просто надежда, и толку с нее никакого нет. Однако у вас есть возможность помочь этому, и, тем самым, помочь себе: если вы заимеете какой-то коннект со мной или с челом, который будет утверждать, что он знаком со мной - просто отдайте или перешлите мне или ему все ваше бабло. Можете быть спокойны: вашему баблу найдется применение, безотносительного того, пойдет ли оно непосредственно на строительство монастыря, или косвенно будет способствовать тому, что, возможно, когда-нибудь он все-таки будет построен.
Если мое "предназначение" и заключалось в том, чтобы проповедовать давно уже известную дхарму, не будучи при этом видящим, то я его полностью реализовал в этой телеге, и теперь свободен от этого.
Мне нет никакого дела до того, что вы думаете про телегу, и что стали делать после ее прочтения. Поэтому: если вы каким-то образом вдруг законнектитесь с Глюкойотом, то не спрашивайте ничего про нее и не рассказывайте о своем пути Великого Воина; я не стану отвечать на ваши вопросы, а просто попрошу обсудить все это с вашим психиатром. Исключение здесь составляет только Даня Шеповалов: от него я с радостью приму любой отзыв, идущий от самого сердца и из самых глубин души (надеюсь, такой же ненастоящей, как и моя), а также - должность Глюкойота в его секте; в этом у меня нет каких-то конкретных пожеланий, главное - чтобы у меня была возможность вдоволь ковыряться в помойках и по поручению главы секты заниматься некрофилией, зоофилией и педофилией, а также совершать зверское самоубийство как минимум раз в неделю (желательно по понедельникам).
Осталось только преобразовать оба Глюкотрипа и текущую версию "Собачьей залупы" в HTML-код минимальной пристойности и добавить отмазку (disclaimer), чтобы у возможных распространителей этой поебени не было непоняток с текущим законодательством на территории педерации.
Самому мне в этой телеге нравятся (причем безмерно) только абстрактные ядра, ну а все остальное - просто более удобочитаемый аналог случайных символов.
Если вы настолько серьезно отнесетесь к этой телеге, что придумаете для себя какое-то мнение о ней, или, что еще хуже, станете обсуждать ее на каком-нибудь форуме, то тем самым просто подтвердите тот факт, что мне удалось вас жестко наебать, и вы поверили в мои сказки о том, как космические корабли бороздят Большой Театр.

--------------------------------------------------------------------------------

Patch

--------------------------------------------------------------------------------

Телегу я закончил писать несколько недель назад; а тут вот решил кое-чего добавить. Лезть прямо в текст, искать нужные места и думать, как бы все согласовать, мне западло. А вот такой patch - в самый раз, бля.
Я сделал такой выбор при написании Глюкотрипа, чтобы опустить опиаты среди всей прочей наркоты, и типа их вообще нехуй никогда и ни под каким видом... Хотя "на самом деле" я о них немного другого мнения, которое теперь и решил написать: возможно, "Аллах так судил", чтобы каким-то челам родиться, немного пожить в Матрице и ширнуться герычем... ну и подсесть на это дело, испытать много всякого "кайфа" и через пару-тройку лет сдохнуть от передоза (это, наверное, самый лучший способ уйти из жизни в таком случае). Ну а хули бы и кайфу не испытать-то? Возможно, некоторым людям это - самое оптимальное. Вот каково тут мое мнение. Но я все равно рекомендую своим читателям удержаться от приема первого дозняка герыча - уж очень большая плата за "кайф", и, возможно, можно обойтись без нее (ну и без опиатов тоже). От первого дозняка не будет подсадки (физической): один раз - не водолаз. Но это - обман, наебка, ловушка: через несколько дозняков подсадка появится... а потом исчезнет кайф и... в общем - дальше вы знаете. Так что не верьте, если вам кто-то скажет, что вам непременно надо принять герыч - будь то инъекция или закидон на кишку; учитывайте заранее, сколько за это придется заплатить; если вы хотите ширнуться, чтобы временно избавиться от страданий, то в таком случае вы не сможете "трезво заценить", стоит ли ваша свобода того, чтобы пожертвовать ею ради временного облегчения. Еще раз повторяю: не трогайте никакой наркоты, включая алкоголь, если у вас плохое настроение, депрессняк, "тяжелые жизненные обстоятельства" и все подобное прочее; это обман, что так вы смогли бы избавиться от страданий или "заглушить" их. Причина страданий предельно проста: ЧСВ и серьезное отношение к чему-либо; и это помимо того, что страдание является одним из неотъемлемых аспектов существования человека в Матрице / в физическом мире (и вам неплохо было бы научиться спокойно к этому относиться, особенно когда страдания зацепят именно вас, а не гипотетического среднестатистического матричного гражданина). Избегайте использования любой наркоты для временного ухода от страданий. Ну и, чисто для доса, приведу слова одной из популярных песней, которые в свое время исполнял Оля Газманов (OLE, OLE, OLE, OLE 2.0, Азербайджан - вперед):

Вот я ставлюсь по вене
И приход накрывает
Дорогая Отчизна
Это все - для тебя
Что ж вы, гады, наделали
На иглу посадили
И теперь я ширяюсь
Жалея себя

Опиаты, опиаты
Мне под вами так пиздато
За Россию, за свободу, до конца
Опиаты, опиаты
Я про вас не знал когда-то
И подсадка неожиданно пришла

Еще вот чего хотел затереть: типа есть путь воина и прочая хуйня, тренировка равновесия духа и так далее. Ну и типа тем, кто имеет в этом некоторый опыт, легко затирать за отказ от ЧСВ и за безупречную жизнь, а вот всем остальным... Тут тема такая: прямо сразу за один день от ЧСВ не избавишься и безупречным воином не станешь. Не пытайтесь перепрыгнуть свои возможности. Если вы только заикнетесь своему огромному и страшному ЧСВ, что вы ему хотели бы маст дая устроить, то оно вам таких пиздюлей за эти еретические мысли понавставляет, что вам дешевле будет послать нахуй путь воина и надолго про него забыть, чем пытаться хоть что-то возразить. Нет такого Великого Воина, который с самого начала своей жизни и совершенно добровольно стал бы резать свое ЧСВ; а если и есть и, более того, именно вы и есть такой воин, то вы не стали бы читать Глюкотрип - вам не нужны были бы эти детские сказки на ночь.
Избавляться от ЧСВ трудно и сложно. Знайте об этом. Это на словах все просто и быстро. А на деле каждый отдельно взятый воин участвует в своей уникальной Великой Битве против своего ЧСВ, против своей небезупречности, против своего несовершенства. Сами "процедуры" просты: понять за ЧСВ, выследить его по частям и по частям же поубивать. Сложно признаться самому себе в том, что есть в природе такая тема, и в том, что у вас есть ЧСВ и проявляется оно так-то. Сложно признаться себе, что вы сейчас выследили ЧСВ и что это - действительно ваше ЧСВ, а не несправедливое стечение внешних обстоятельств. Сложно начать процедуру устранения ЧСВ - ну, например, вызывать альтернативную реакцию в теле (других способов я не знаю, но и не отрицаю их возможного существования). Ну а как начнете - дальше все идет само собой, здесь процесс поддерживается на телесном уровне, типа по инерции - так что тут уже проще.
Конечно, очень неприятно возиться со своим ЧСВ - но к этому можно привыкнуть. Реальное "затруднение" состоит в том, чтобы постоянно, раз от разу делать выбор "ага, ЧСВ - значит маст дай!" Сейчас сделать такой выбор, и завтра, и через год. Наверное, основной смысл этой битвы состоит именно в том, чтобы постоянно делать выбор в пользу саморазвития, поскольку действия, будучи начаты, далее происходят "сами собой": если вы натренировались в том, как вызывать в теле усиленные физиологические признаки хорошего настроения / самочувствия, то, запустив этот процесс, вы примете в его продолжении минимальное участие - пусть даже в это время вы будете резать очередной компонент ЧСВ и это будет неприятно.
Если вы только начинаете - учитывайте то, что ЧСВ - штука хитрая и будет вас наебывать. Причем так, что вы сможете это заметить или понять гораздо позже, чем надо было (т. е. прямо сразу). Поэтому для начала работайте с очень маленькими и слабенькими компонентами ЧСВ - с теми, которые вы действительно можете убить; и не делайте предположений о том, как оно все будет, когда доберетесь до больших и сильных компонентов. Получите ваш первый опыт на мелких компонентах ЧСВ - пусть даже это будет слишком легко. Если вы заметили, что находитесь не в самом хорошем настроении, и смогли заменить его на хорошее - это уже будет существенным шагом на пути саморазвития; конечно, за один раз вы не научитесь постоянно "автоматически" делать выбор в пользу хорошего настроения, но в данном случае вы делаете все возможное, поскольку все остальные решения придется принимать тогда, когда придет их время, а не заранее. Если вы поняли, что ваши проблемы есть результат вашей интерпретации обстоятельств вашей жизни, и что это - просто сила привычки, установленная социумом, пока у него были для этого права администратора - это уже хорошо; придумайте себе другую интерпретацию, а потом и вовсе выкиньте из башки.
Личная битва воина против своего несовершенства состоит из множества решений и множества действий. Чтобы достичь какого-то вменяемого равновесия духа, требуется некоторое время. Может быть, несколько лет. А скорее - несколько десятков лет. Есть, конечно, исключения... если вы такой МегаЧел, что прямо за месяц разовьетесь так, что просто охренеть - хорошо, я-то в любом случае ничего против этого не имею. Но хули рассматривать такие случаи - они еще более уникальны, чем те, для которых я пишу, и таким МегаЧелам, наверное, достаточно только намекнуть, что почем, а дальше они сами до всего остального допрут.
А теперь давайте рассмотрим тему за управление вниманием. Сама тема не ебаться какая обширная и необъятная, так что мы рассмотрим подтему вида "управление детализацией объекта внимания". А вообще имейте в виду, что если я пишу непонятно - то это наоборот хорошо; то, что понятно лично вам - вы сами себе потом расскажете в своем внутреннем диалоге, я же этого никак не могу угадать / предусмотреть. Слова об осознаторстве должны напоминать поебень - так оно все в мире устроено; а если вам надо так, чтобы было все просто и понятно - читайте газеты и смотрите телепередачи, предназначенные для матричных граждан. Если вы хотите, чтобы было понятно - значит, вы хотите увидеть / услышать / узнать то, что вы уже знаете. Ну а для этого вам надо обращаться не ко мне, а к авторам текстов, предназначенных для зомбежки населения и для поддержания всех иллюзий последнего на прежнем уровне. Я же предлагаю вам получше разобраться в том, как работает ваш "разум", чтобы вы сами, на своем собственном опыте могли убедиться в "достоверности" или "лживости" различных стандартных концепций осознаторства - если, конечно, вы этого захотите; в любом случае "расширение кругозора" - вещь полезная. Вопросы есть?
Итак, объект внимания... это то, на что направлено ваше внимание. Если вы проссыте, кто есть тот вы, внимание которого направлено, и что есть это самое внимание - сообщите мне, добровольно стану вашим учеником (особенно если мы договоримся насчет помоек и заклинивания челюсти).
Давайте такой пример рассмотрим:

for i := 1 to 10 do
Writeln('i = ', i);

Программисты могли бы назвать это "фрагментом программы на языке Object Paskal". Если вам с таким языком не приходилось сталкиваться (да еб твою мать, тут хотя бы с жаргоном Глюкойота освоиться, какой еще нахуй Object Paskal и в какой деревне на нем говорят?), то это в данном случае наоборот хорошо. Если бы вы обучались программированию на Object Paskal (Delphi), то для начала вам надо было бы "усвоить", что

Writeln('Fucking Shit!');

при некотором стечении обстоятельств привело бы к появлению на экране монитора строки "Fucking Shit!". То есть, что напишешь "внутри" выражения (внутри кавычек)

Writeln('');

то на экране и появится. Попробовав подставить всякую разную другую хуйню вместо 'Fucking Shit!' и убедившись в том, что все на экране верно отображается, вы бы "усвоили", как обращаться с "Writeln", чтобы написать на экране строку текста.
Ну а далее вы могли бы некоторым образом "усвоить", как обращаться с "for", и тогда приведенный фрагмент

for i := 1 to 10 do
Writeln('i = ', i);

не вызывал бы у вас доса и спиномозговой реакции в виде желания больше никогда не читать этот ебаный Глюкотрип, написанный каким-то бомжом Глюкойотом, который никак не может расстаться со своими любимыми помойками.
"Усвоив" приведенный фрагмент программы и посмотрев на фрагмент какой-нибудь "реальной" программы, написанной закоренелым программистом (много страниц текста и нихуя не понятно), вы бы обнаружили, что по-прежнему впадаете в глубокий дос и запускаете во внутреннем диалоге мысли о том, что вам, скорее всего, не придется ездить в ту деревню, где говорят на Object Paskal, и типа не лучше ли прекратить изучение последнего, пока еще есть такая возможность...
Но с той "реальной" программой тоже можно было бы разобраться: изучая и "осваивая" разные приемы программирования на Object Paskal - потихоньку, помаленьку, чтобы не оставалось никаких непоняток.
Приведенный пример с "изучением программирования" - это просто пример для иллюстрации того, что же есть такое объект внимания и его детализация. От фрагмента программы

for i := 1 to 10 do
Writeln('i = ', i);

можно только задоситься с непривычки, однако, сосредоточившись вместо всего фрагмента на какой-то одной его части, можно с нею "освоиться". Ну а потом отдельно "освоиться" и с какой-то другой частью, и так же со всеми остальными. А проссав всю дхарму за каждую из отдельных частей, вы "легко" разберетесь и со всем фрагментом программы целиком.
Это все должно быть просто для вашего понимания. Однако я не для того привел этот пример, чтобы подготовить вас к случаю внезапной острой необходимости в изучении программирования. Сам пример - это просто пример, и вместо него мог бы быть какой-то другой, если бы у Глюкойота было получше с фантазией и прочим художественным воображением.
"Поднимитесь" над этим примером, чтобы проссать его "абстрактный смысл" (ну вот нравится мне это выражение Карлоса Кастанеды, поэтому и употребляю, бля). Вам сейчас нужно только понимание того, что объект, на который направлено внимание (фрагмент программы), может быть "проработан" по частям, если вам его сразу целиком не удается одолеть. Это - такая стратегия: если не можешь с чем-то справиться, то попробуй решить более мелкую задачу, а потом можно использовать полученный опыт в решении других мелких задач... и, в конце концов, решить всю задачу целиком.
Это я чисто для мозгов объяснение делаю, чтобы они думали, что им чего-то "понятно" - тогда они себя спокойнее ведут и меньше мешают осознаторству. Потому что мозгами вполне можно думать, что если разбить одну задачу на N подзадач и решить их все, то тогда можно будет решить и исходную задачу. А на практике выходит так, что в результате решения каждой подзадачи накапливается некоторый опыт, который влияет на скорость и качество решения оставшихся подзадач, и вообще может привести к тому, что вы вдруг поймете что-то совсем не относящееся к текущей теме, и займетесь чем-то другим. Но не буду вас больше досить (явно и открыто), а сразу перейду к делу.
Вот такая задача в природе существует: достичь состояния равновесия духа. Чтобы этот термин имел какое-то выражение через остальные понятия человеческого языка, приведу некоторые из этих понятий: ваше личное равновесие духа означает, как минимум, что нет такой вещи и нет такой возможности в Матрице, чтобы вы почувствовали раздражение, обиделись, расстроились, стали нервничать, злиться и так далее. Тема за ЧСВ? Тема за ЧСВ, хули вы думали.
А теперь берем и пробуем достичь такого равновесия духа за один день. Получилось? Поздравляю; только не понятно, на кой хуй вам надо было рождаться на Земле.
А теперь пробуем по-другому. Вы идете на кухню (ну или в другое место, где у вас посуда лежит), берете случайную тарелку и расхуячиваете ее вдребезги. Вот сейчас идите и сделайте это (только не пораньтесь, еб вашу мать). А далее мы с вами прикинем, как на такое событие могли бы реагировать типичные матричные граждане: ох, блять, тарелка разбилась, да это же охуеть как плохо, от этого сразу весь смысл жизни теряется, как же мне было хорошо до этого момента; бля, разбилась, сука, это хуево, но обратно ее уже не вернешь - так что хуй с ней; ну, вот, разбилась - значит разбилась, хули тут теперь - индульгировать что ли? Вот так граждане бы реагировали, а вы просто стоите и смотрите на разбитую тарелку безо всяких эмоций, поскольку сами ее преднамеренно расхуячили в учебных целях. Так что спокойно уберите и выкиньте осколки и продолжайте читать Глюкотрип.
А вот представьте, что для вас конец существования тарелки был бы очень значимым событием и лишил бы вас "душевного спокойствия" (хотя я надеюсь, что мои читатели не настолько зазомбированы, чтобы так реагировать). Это ведь было бы глупо, правильно? Тарелка разбилась и обратно ее уже не вернешь, но дальше вы сами себе начали причинять страдания и начали добровольно погружаться в жалость к себе - это ваш личный выбор, это сила привычки, и это можно изменить. На примере с тарелкой совершенно понятно и очевидно, что реакция раздражения и жалости к себе является очень глупой, бессмысленной и ненужной в данном случае. А что вы скажете по поводу того, что реально вызывает у вас раздражение и жалость к себе? А точнее - что вы скажете по поводу того, что вы сами добровольно мучаете себя жалостью к самому себе при наступлении некоторых событий (кто-то вам что-то не так сказал, что-то у вас не получилось сделать)? Это так же бессмысленно и глупо, как и в случае с тарелкой. Вы делаете в Матрице какой-то выбор и имеете с него какие-то последствия, хули тут раздражаться и жалеть себя когда что-то происходит не так, как вам того хочется? С какого это хуя вы вдруг решили, что все должно по вашему желанию происходить и что это для вас настолько важно, чтобы вы мучили себя негативными эмоциональными реакциями?
Это так, просто упражнение для мозгов, чтобы они начали учиться тому, чтобы не оправдывать свою небезупречность ("со мной несправедливо поступают", "блять, ведь я же имею на это право", "да я вас всех, суки, задушу нахуй"), а принимать на себя всю полноту ответственности за свои эмоциональные реакции. "Этот чел вызывает во мне раздражение" - оправдание своего ЧСВ; "я по своей старой привычке выбрал реакцию раздражения и этот выбор целиком и полностью зависит от меня и только от меня" - принятие ответственности за свои реакции. Никто в вас ничего не вызывает, никто вас не мучает и страдать не заставляет (это относится к окружающим людям и к обстоятельствам жизни), напротив: все эти эмоциональные реакции и страдания "делаете" только вы сами - от ЧСВ и серьезного отношения с себе. Но вы все равно сдохнете через несколько десятков лет, и окажется, что вы "зря" мучили себя.
Если вы понимаете, что жалость к себе маст дай и что ей нет никакого оправдания, кроме тех, что она сама себе придумывает... то ваш выбор - убить ее нахуй. Хули вы будете мучиться и дальше что ли?
А чтобы ее убить, вам надо научиться так управлять своим вниманием, чтобы вылавливать ее по маленьким кусочкам и по этим же кусочкам убивать. Ровно по таким кусочкам, с которыми вы реально можете справиться в данный момент. Например, вы знаете, что жалеете себя "из-за того", что у вас чего-то там нет или какой-то чел "неправильно" себя ведет в вашем присутствии, но вы не можете сейчас устроить этому маст дай; а вот, например, понять и принять, что коммунисты индульгируют и жалеют себя из-за своих иллюзий о коммунизме - вот это вы сейчас можете, это проще; вот он тот объект, с которым вы можете справиться: понять о том, что жалость к себе у коммунистов вызвана тем, что в их башке есть идея о том, как все должно быть в мире устроено, ну а если бы не было этой идеи - то не было бы индульгирования и жалости к себе. А теперь посмотрим на вашего чела, поведение которого вас раздражает / унижает / оскорбляет: у вас тоже есть такая идея, что он "должен" действовать как-то по-другому, а вот мазы выбирать его действия вместо него у вас нет... и какой вывод получается? Все, что вы сейчас думаете про того чела - это просто оправдание жалости к себе. Вы тут ничем не отличаетесь от коммунистов. Вот и сделан первый шаг - понимание и признание самому себе в том, что это - ваше ЧСВ. Ну и осталось дело за малым - убить его нахуй, ебучую падлу; когда вы признаетесь самому себе в том, что у вас есть ЧСВ, и несколько раз с этим сталкиваетесь - вы уже начинаете охуевать от этого, и все равно настанет такой день, когда "ваше терпение лопнет", и вы, не веря себе, скажете "маст дай" и начнете процедуры устранения ЧСВ. Вот так оно все обычно происходит на первых порах: первый шаг - перестать заниматься самообманом по поводу ЧСВ, а затем - убивать его теми темпами, на которые вы способны; противоположный вариант - подумать, что невозможно избавиться от ЧСВ, и успокоиться на этом. Вот она, хитрость ЧСВ: оно пугает своей величиной и силой, если вы хотите уебать его целиком и сразу; но вы можете быть хитрее: отлавливать его по маленьким кусочкам, разбираться со своими оправданиями вашего ЧСВ и убивать эти кусочки под таким видом, как будто все остальное ЧСВ вы трогать не собираетесь.
Принимайте на себя ответственность за свои страдания. Когда вы думаете в терминах "меня раздражает", "меня унижают", то в таком случае вам кажется, что страдания вам навязываются кем-то извне. Замените эти заученные социальные фразы на "я выбираю свои реакции", "я и только я несу полную ответственность за свои страдания", "я привык себя мучить, но могу и вообще намерен это дело прекратить". Тогда у вас не будет иллюзий насчет того, кто решил, чтобы вам как-то там плохо и некайфово жилось. Понятно, что вас этому научил социум - жалеть себя и индульгировать, но тогда вы нихуя не понимали; сейчас вы просто действуете по инерции, а вот социум уже ни при чем.
Я вообще все чересчур подробно объясняю, потому что неизвестно, насколько зазомбированный пипл может решиться на чтение этой телеги; я помню, что мне самому было очень трудно начинать избавляться от ЧСВ, и я вообще не верил, что у меня хоть что-то получится; ну а с приобретением некоторого опыта в этом деле мне становилось все легче и легче выслеживать и убивать компоненты моего ЧСВ. Ну и очень неприятно было поначалу - некайфово. Но теперь мне очень заебись без тех частей ЧСВ, которые я убил; а те, которые остались, уже знают, что их тоже ждет такая участь, и что наебать меня им уже не удастся. Вот тут как раз начинается тема за использование членов социума в своих корыстных целях.
А тема заключается в том, что знания как убивать ЧСВ и умения это делать немного не хватает... надо еще столкнуться "лицом к лицу" со своим ЧСВ. Как вы узнаете, что потенциально способны жалеть себя по такому-то случаю, если этот случай никогда не наступит? Как вы узнаете, что все еще способны за злобу и ненависть по отношению к другому пиплу, если никакой матричный гражданин не предпримет атаки на ваше ЧСВ? Вот так вы ходите и ходите по Матрице, пребывая в иллюзии того, что вы уже Великий Воин и полного равновесия духа достигли не ебаться как, и ничего не знаете про то, что ЧСВ у вас еще осталось - и, следовательно, что вы еще не настолько безупречны, чтобы без зазрения совести вершить великие дела на тонких планах бытия.

И вообще не ебет,
Что Орел меня сожрет.

Так что моя телега, по большей части, является художественным вымыслом, как и заявлено в отмазке. И если вам нравится осознаторство, то лучше читайте телеги настоящих осознаторов, которые действительно развились. Моя телега - это просто для мозгов, для мастурбации. Все дело в том, что любое слово настоящего осознатора обладает некоторой силой, которую можно почувствовать и заюзать для увеличения своих шансов на саморазвитие. И даже если такой осознатор напишет "бля-бля-бля", то в этом будет сила; напротив: если какой-то недоразвитый чел вроде меня повторит "от своего имени" реальные слова об реальном осознаторстве, сказанные или написанные реальными осознаторами, то вся сила уже потеряется нах. Конечно, намного круче, когда реальный осознатор говорит что-то своему ученику - да даже одного его присутствия уже достаточно для того, чтобы коннект с намерением прорезался; но такая маза - редкость, и вполне заебись просто читать разный ман - например, дзен и Кастанеду. В словах, приписываемых дону Хуану, есть сила, даже если Кастанеда его и придумал (тогда он сам был осознатором - да, в любом случае, был, раз столько пользы и вреда принес своим доверчивым читателям). В общем, думаю, что тема вам понятна, и что вы не станете все серьезно воспринимать, а уж тем более сразу бежать в драгу; ну а если что-то захотите практиковать, то для начала поищите и почитаете ман реальных осознаторов, а в своих поползновениях на пути воина и энергетического развития будете иметь в виду и применять технику безопасности - равновесие духа.

--------------------------------------------------------------------------------

Прошло некоторое время... Вроде-как, телега написана, а все равно чего-то не хватает. Я "знаю" чего, но мне это трудно сформулировать. Однако то, чего не хватает - это "существенная часть", и без нее я не намерен "выпускать" эту телегу. Так что придется мне "потрудиться", чтобы оформить свои "мысли" в максимально (или хотя бы) внятном виде... "Another patch", кстати, переводится как "еще один патч", и он входит в первый официальный релиз (который пока что еще не произошел).
Итак: много чего я понаписал (и не только по объему... впрочем, объем того, что я уже понаписал из своего хуя, тоже немаленький), и можно это принять за некое "учение". Ну а раз можно принять, то кто-то из читателей так из сделает, и даже может попытаться принять... упомянутые в телеге и всякие прочие вещества, хотя я уже написал, что думаю по поводу такой возможности...
Я между тем я вовсе не намерен создавать новое учение! Поэтому мне придется раскрыть пару-тройку "тайн", которые меня "разоблачат"... и, тем самым, уменьшится потенциальная доля читателей, которые станут сильно ебать свои мозги после прочтения этой телеги. Ну а ебля мозгов во время чтения - этого уже никак не избежать, к тому же именно для этого телега и пишется.
Если суть изложить кратко и понятно, то это можно записать так: я все придумал, и вся телега - на самом деле художественный вымысел (а не только потому, что так в отмазке написано). Но в такое утверждение хуй кто поверит (ну, разве что, те, кто с самого начала чтения так думал, а также сумел героически пронести такое понимание через сотни килобайт впустую потраченного времени, ни разу не испытав оргазма ебущих самих себя мозгов).
Так что мне надо как-то "подробнее" все объяснить. Возможно, в чем-то повторюсь, но вы уже знаете, как сэкономить нервы сотрудникам ГринПиПиса.
Во-первых, сам я "на самом деле" не осознатор... а если и воин (по терминологии Кастанеды), то далеко не безупречный. Уже одно это должно свидетельствовать о том, что все мои заявления про осознаторство - просто чушь собачья (ну или залупа...) Но про это не всякий пипл может догадаться, к тому же как это так получилось, что некоторая дхарма "выглядит" так, как будто она про "реальное осознаторство"?
А здесь все просто до безобразия: я уже прочитал немеренное количество текстов про всякое "осознаторство" (и не только), суммарный объем которых исчисляется не сотнями килобайт (как для этого сборника телег), а десятками метров. Конечно, есть пипл, который прочитал еще больше, но такие в наше время редко встречаются. И есть у меня такая фича, что я могу копировать разные вещи, типа литературных стилей и ресурсных состояний людей; тут тоже все до безобразия просто, и этому легко научиться, почитав книг по НЛП и немного попрактиковав (хотя я в этом никогда специально не тренировался). Плюс ко всему, когда я учился в школе, там надо было по самому ненавистному предмету "литература" читать всякую поебень (на что я при первой возможности забивал) и писать невероятно уебищные сочинения (на что было уже практически невозможно забить). Вот так и проходила моя тренировка, в результате которой я получил фрагментарные навыки написания телег (ну и мозгами тронулся... последствия чего становятся все менее и менее актуальными по мере прогрессирующего атрофирования упомянутого органа).
Соединив навыки написания телег с огромным объемом инфы, прочитанной во всяких текстах других людей (а с каждой телегой я частично усваиваю и ее "литературный стиль"), я теперь могу от нефиг делать писать всякую поебень под видом того, что это не поебень (а что-то еще - осознаторство, в частности). А взять, например, эту телегу (да и первый Глюкотрип тоже): она написана совершенно по-распиздяйски, поскольку мне совершенно западло заботиться о такой хуйне, как она будет восприниматься при чтении - в большинстве случаев я просто имитирую свою разговорную речь. Тавтология (частое повторение слов) - похую; правильная пунктуация - похую; сохранение "логически стройных" рассуждений и поддержание одной идеи хотя бы в пределах одного абзаца - тоже похую. Я не "пишу" свои тексты, я их именно "генерирую". В остатках моих мозгов обычно гнездятся такого рода мысли: "а что будет, если на моем винте будут вот такие-то разделы... а надо бы его опять переразбить и оси переустановить"; "а вот будет у меня много бабла - поставлю на свою матплату 4 гектара ОЗУ"; "C++ уже давно маст дай, Delphi и Java рулят"; "Кастанеда - мудак, потому что мне перепросмотр делать западло, да и вообще в наше время партию нагваля хуй соберешь"; "бля, спать охота... какой же я мудило - так сегодня ВД ни разу и не пытался остановить". А когда я пишу телегу, то заранее никогда не знаю, чего буду писать дальше; лишь иногда имею об этом некоторое представление, но это редко; взять хотя бы предыдущий патч: я думал добавить пару-тройку килобайт и успокоиться на этом, но вносить коррективы в уже существующий текст было настолько западло, что я, нагло издеваясь над читателем, вынес все это в отдельное место (патч); а поскольку я лишь думал, что определился с тем, что именно я буду писать, патч получился длиною в... ну, скажем, около сотни килобайт, что намного больше, чем заранее предполагалось.
Вот вам и "объяснение" того, на самом ли деле я такой "осознатор", что смог эту телегу написать. Я просто копирую и имитирую "писательскую деятельность" другого пипла, ну и приколы иногда добавляю - вот и все. Вам же лучше, если вы это поймете, вместо того, чтобы ебать себе мозги моим художественным вымыслом, который просто "красиво" (местами) оформлен.
Однако это - только один из аспектов того, чего я сейчас намерен написать. Следующий аспект состоит в том, что я "открыл тайну надувательства со своей стороны" не просто так, а с умыслом (не злым, а, кажется, добрым на этот раз) - на благо всего человечества (хотя деяния в таких масштабах ничем хорошим обычно не кончаются). Сам-то я знаю, что все придумал, а вот кто-то другой может это прочитать, во все поверить - и все, пиздец человеку: будет бегать по Матрице с беспокойными идеями в только еще начинающих атрофироваться мозгах, пока добрые люди в белых халатах не поместят его в более спокойное место.
Сам я в свое время тоже слишком сильно был увлечен идеями "осознаторства". Когда прочитал Кастанеду, то отверг все остальное, и зациклился на его терминологии и системе представлений (а лучше - системе описаний). Только в последнее время я стал много читать тексты других авторов, кроме него, и знакомиться с другими системами описаний / представлений. Мой "разум" был чрезмерно порабощен тем, что написал Кастанеда, в результате чего я слишком узко смотрел на разные вещи. Конечно, я еще не свободен от этого, однако прогресс уже есть, и теперь я доверяю своему "коннекту с намерением" только в плане развития "в мирской жизни", но уже не связываю с ним свои представления о возможности "освобождения". Я не знаю, кто я и где я, и каковой была бы моя свобода вне моей привычной настройки восприятия. Ну, типа, не доверяю ни Орлу, ни Мелкософту, несмотря на все очевидные предпосылки для этого, вроде логотипа и цифровой подписи.
Но это все - мои дела, а вот к читателю это имеет следующее отношение: любой случайный чел может быть порабощен изложенными в этой телеге идеями до такой степени, что станет шизиком и наркоманом; мне на это похую, но я намерен еще и еще раз предостеречь от такого сценария. Я уже писал об этом, и напишу еще раз то же самое, потому что пипл у нас в Матрице на самом деле "глупый" и при первой же возможности кинется веселою толпою пробежаться моею нехоженой тропою, во вред себе и в прочие некайфы. Только самый последний мудак (ну почти что я) может рассчитывать на благоразумие со стороны читателя.
Но если кто-то, несмотря на мои предостережения, все же не захочет выкинуть из башки моих сладких слов и красивых теорий - то это его проблемы. Такого сценария невозможно избежать абсолютно для всех читателей, и я это знаю. Кто еще способен на "здравомыслие" (в хорошем смысле), тот поймет, что нехуй кидаться в крайности (песком и прокладками Либресс Инвизибл).
Итак, начнем с Матрицы: кто такая, откуда взялась и зачем из нее освобождаться. Дело было так:

Ну и фильм сняли - "Матрица". Может быть, и не в Голливуде сняли - я точно не знаю.
А тема такая есть среди разного рода энтузиастов-исследователей, что мы, пипл, знаем о мире и о себе не все, что возможно знать. Ну и своя теория и свои представления / описания у каждого есть - и за устройство вселенной, и за возможные направления дальнейших исследований. Много-много всего разного есть, и "древнего", и "современного". Есть некоторые места в разных таких теориях, которые могут казаться похожими на другие места в других теориях, на основании чего доверчивый пипл достраивает все остальные сходства в своем "воображении" и... ну и так, в частности, получаются Великие Воины легендарного форума Нагвализма, а также - пациенты психиатрических лечебниц; таким же путем могут получиться сторчавшиеся на амфетаминах и опиатах нарки, которые начинали "чинно-благородно" в виде достойных психонавтов-исследователей.
А поскольку сам по себе фильм "Матрица" оценивается, в основном, как прикольный и интересный, а также там, скажем так, утверждается, что хуйня это все - наша "физическая" реальность, то много пипла стало использовать слово "Матрица" для, скажем так, обозначения того, что мы еще не все знаем о мире и о самих себе. Каждый в это слово может вкладывать какой-то свой смысл, оглядываясь на свой "богатый опыт" Великого Осознатора и Настоящей Реальности Познаватора. А на словах получается практически одно и то же - там Матрица, и здесь Матрица, и хуй попробуй разбери, кто о чем говорит, и кому уже пора в дурку сходить и немного отлежаться в условиях изоляции от социума.
Сам я использую слово "Матрица" чисто для прикола, и для этого же пишу телегу. Читая уже написанный текст, я "вижу", что все это - поебень, для разоблачения которой достаточно задать пару простых утоняющих вопросов. С Собачьей залупой все проще - в нее поверить способен только чел, которому на некоторое время удалось сбежать из дурки (такой не смог бы долго оставаться на свободе незамеченным). В Глюкотрипе я, среди всего прочего, пишу то же самое, что писал Кастанеда, а последнему пипл способен верить (и иногда даже сильнее, чем себе). Вот почему я решил дать это объяснение.
Под "Матрицей" я ничего особого не подразумеваю. Ну, типа, просто "мир, в котором мы живем", ну или - который мы воспринимаем. А "освобождение" - это, типа, значит "воспринимать что-то другое" и на более-менее долгосрочный период. А вот что именно воспринимать и как этого достичь - здесь есть много разных мнений; сам я не имел такого трансцендентального опыта, который позволил бы мне согласиться с одной из известных мне систем саморазвития, ну или придумать свою систему. Одно лишь я знаю из своего опыта: свобода от ЧСВ рулит безмерно; а вот насчет других более-менее полноценных "планов бытия" и "альтернативных реальностей" я ничего не знаю, за отсутствием личного опыта их восприятия.
Здесь необходимо сделать небольшое отступление от текущей темы (с целью ее раскрытия в конечном и пополнения бабла на банковском счетах) и рассмотреть "механизм" описания опыта под веществами, который я применял для заполнения килобайтов в этой и в предыдущей телегах. На данный момент я вообще не помню абсолютно ничего из своего опыта под веществами; вероятно, потому, что уже не ебаться как давно ничем крепче обычного чая не долбился. Когда я начал писать эту телегу, я помнил, максимум, то, что какой-то опыт был вообще, но не какой-то конкретный в частности. Те "воспоминания", которые я использовал для генерации текста, были на самом деле не про то, что происходило во время трипов (потому что я этого не помню), а про то, что я сам себе про это вербализировал и прочим образом интерпретировал как во время самих трипов, так и по прошествии короткого времени после них; также в эти "воспоминания" частично включено то, что я обсуждал со знакомыми осознаторами. То есть эти "воспоминания" уже далеко не первой и даже не второй свежести и прочей достоверности.
Поехали дальше. Опираясь на эти практически не достоверные воспоминания, я сочинял всякую поебень про то, какую дхарму я постигал во время трипов и в мирской жизни. Мне тут даже придумывать ничего не надо: десятки метров прочитанного текста - вполне приличный источник "вдохновения". Для меня самого мои выдумки иногда "выглядят" так, как будто это все по-настоящему - и это с учетом того, что я сам это писал, отдавая себе отчет в том, что сочиняю на ходу. А если все это прочитает какой-то случайный чел - так ведь поверить может, сука, и ебануться. Вот почему я решил этот патч написать.
Конечно, не один я придумываю всякую поебень под видом осознаторства; некоторые на этом даже бабло делают. Однако я намерен предоставить читателю как можно больше свободы выбора; ну типа, "если так уж сильно хочешь - то верь, но проявляй в этом умеренность, чтобы себе не навредить; а еще лучше - почитай и выкинь из башки, нехуй мозги себе ебать".
Так что вот вам мое истинное и официальное заявление / предостережение (ну, типа, для вашего же блага): имейте в виду, что я все придумал; если вы все же верите в то, что все по-настоящему, то соблюдайте большую осторожность в том, чтобы не заработать себе навязчивых идей; если "осознаторство" вам интересно, то познакомьтесь с несколькими принципиально различными "системами саморазвития", чтобы иметь свободу выбора и не зацикливать мозги на чем-то одном.
А теперь вернемся к Матрице. Итак: Матрица - это слово, это идея, и давать ей сейчас какое-то определение бессмысленно, поскольку последнее должно базироваться на какой-то системе представлений о мире, а у нас тут другая тема идет. В частности, такая: как и куда из нее можно освободиться и чем это будет отличаться от варианта "по умолчанию" (спокойно прожить свою жизнь и сдохнуть).
И мой истинный ответ на каждый из поставленных вопросов такой: не знаю, не знаю, не знаю. Некоторые системы представлений об устройстве мира / вселенной могут дать и другие ответы, но мои трипы сюда не относятся.
А сама "свобода" вообще подразумевает наличие следующих вещей:

Субъект свободы: это тот, кто становится свободным - ну, например, человек, или сознание, или еще что-то.

Параметры свободы: что именно изменяется в результате обретения свободы; например - исчезновение страданий (вот таких-то и таких-то конкретно), возможность выбирать продолжительность своей жизни, возможность совершения таких-то действий / "обладания" такими-то фичами.

Начальное состояние параметров свободы: как все было / есть до освобождения.

Конечное состояние параметров свободы: как все будет / есть после освобождения.

Можно и других "вещей" придумать, но даже и этих достаточно. Вот он вопрос: свобода кого (чья) и от чего? Берем разные системы представлений и получаем разные ответы. Конечно, хочется верить, что каждый из этих ответов есть просто один из аспектов некого Истинного Ответа... но хули из-за этого извилины свои онанировать? Я рекомендую такой подход: знакомясь с очередной системой описаний / представлений за устройство вселенной и за разного рода саморазвитие (включая и обычные "научные" теории), лучше не "верить" или "не верить", а просто принять к сведению - типа, вот, есть такой подход, и так вот его эти чуваки решили описать в своих телегах. Тогда мозг и ебать себя меньше будет, и быстрее / спокойнее атрофироваться сможет, безболезненно и без возникновения патологий, требующих психиатрического вмешательства.
Рассмотрим один пример: мое "видение Аллахов". Все, что я "видел" во время трипов - это обычные фракталы. А фрактал - он и есть фрактал, и больше с него нечего взять. Ну а все остальное я придумал. Вообще тема "коннекта с намерением" в природе существует и по-разному везде описывается; но то, что я написал - это были воспоминания отрывков чужих телег и мои собственные выдумки. Насколько "достоверны" слова других авторов - это уже другой вопрос; для его "решения" надо сначала определить само понятие "достоверности"... и оно будет основано на какой-то системе представлений / описаний, и, если поменьше заниматься самообманом и побольше придумывать уточняющих вопросов, то вся тема упрется в "достоверность" одной из систем на фоне "ложности" другой. Так что нехуй.
И вообще все получается так, что как-то "глобально" и "однозначно" определять "свободу" тоже нехуй. Если некий "Высший Разум" "находится" "по другую сторону" "коннекта с намерением" и "дает подсказки", как развиваться и что для этого делать, и от этого вообще польза есть, то это еще не означает, что не придется подумать о свободе от этого "Высшего Разума", когда (и если) произойдет какой-то заметный "апгрейд" или "освобождение" из "Матрицы" / "цикла реинкарнаций".
Или возьмем тему кайфа / блаженства. Я сам не доверяю ни тому, ни другому. И особенно не доверяю кайфу под веществами; сам я его не испытывал; как-то раз пытался в "кайф" под веществами войти, но для этого пришлось прилагать много усилий (а не "само по себе" все происходило, да и сами вещества были не из тех, которые кайф дают), и в итоге все получилось весьма приблизительно / схематично / ненадолго. А рассмотрим теперь, как у опиатных нарков с этим обстоит: сначала (в первый раз) чел испытывает кайф, да такой, что аналогов этому у него еще не было за предыдущий опыт мирской жизни (хотя есть пипл, который кайфа не испытывает и говорит "героин маст дай, хули пипл по нему загоняется-то?", но это редко). Ну а далее - еще раз пробует герыча, и еще раз (ну или морфия, или кодеина). А про подсадку даже и не думает; про нее все выясняется обычно тогда, когда что-то предпринимать было поздно уже три месяца назад. И все, пиздец: герыч теперь обязательно нужен для поддержания жизнедеятельности, и никакая сила воли уже роли не играет; конечно, не смертельно перестать принимать опиаты, но вот реально сделать это никак не получается. Вот таков он, типичный сценарий подсадки на опиаты, и где же здесь, нахуй, свобода? Свобода от социума и от мира человеческой глупости на время действия вещества - красивая сказка поначалу, но потом получается, что за это приходится платить, и не ебаться как много. Нихуя тут нет свободы. Поэтому и не доверяю, блять.
"Кайф" не только под опиатами возможен, и не только под веществами вообще. Есть описания такого опыта, что челу было кайфово / радостно / умиротворенно / приятно - ну, типа, с "Высшим Разумом" соприкоснулся, или с христианским богом, или просто подрочил. Но я такому тоже не доверяю; может быть, потому, что не испытывал сам такого, а может быть потому, что пипл в такие состояния входит ненадолго и, типа, не всегда (не может по своему желанию сделать это в любое время). Я больше доверяю идее "кайфа", который достигнут не под веществами и не в результате внезапного трансцендентального опыта, а, типа, после некоторой "работы по саморазвитию" - ну, там, медитация, годы безупречной жизни и прочая хуйня; но для меня это все пока что остается только теорией, которую я просто принял к сведению.
Я почему пишу всю эту хуйню: даже если в какой-то телеге предложена более-менее "системная" система саморазвития (которая охватывает не одну, а хотя бы несколько сфер бытия), "бестолковые" читатели, в большинстве своем, склонны не принимать всю систему в ее целостности, а брать из нее только отдельные компоненты и загоняться по ним. Пример: Кастанеда в своих первых книгах писал о том, как он долбился (а в последних - уже нет), но у него там не только про долбежку написано, а еще и всякое-другое есть - сталкинг, безупречность, отказ от ЧСВ и так далее. Ну и тема есть про то, что без безупречности нехуй ни долбиться, ни осознанными сновидениями заниматься - да и я об этом тоже уже писал. А теперь посмотрим как пипл склонен все это воспринимать: раздобудем пейот (галюциногенный кактус, содержащий мескалин и другие вещества) и удолбимся, ну а там все великие шаманские познания сами на бошку свалятся и все нахаляву получится. И все, готова целая толпа наркоманов; ну и долбятся они не мескалином, а тем, что проще раздобыть; и причем безо всякой меры долбятся - а ведь Кастанеда вовсе не про это писал. Есть, конечно, пипл, который практикует то, что писал Кастанеда, как-то по-другому, а если и использует вещества, то чрезмерно не загоняется по ним; но, блять, не в большинстве такой пипл находится, а в единичных нахуй экземплярах. И какой отсюда вывод-то получается? Потенциально опасные элементы системы саморазвития должны быть снабжены обильными и подробными комментариями, потому что если возможно причинить себе вред отдельными и оторванными от всей системы практиками, то кто-то из "глупых читателей" обязательно так сделает.
Вещества - это, возможно, самый опасный и самый "легкий для получения быстрого результата" компонент некоторых "систем саморазвития", вот почему я этому особое внимание уделил. Хотя есть и такой пипл, который, доверяя антинаркотической пропаганде, не долбится, читая Кастанеду, а просто ходит на работу или еще куда-то, а в башке вынашивает чрезмерно много мыслей про то, что было прочитано. Так, наверное, получаются некоторые "нагвалисты" с Ксеновского форума. Здесь, возможно, ничего особо "плохого" нет, однако есть опасность развития патологии; такая опасность сопоставима с возможностью ебануться "на бытовой почве" - ну, типа, в результате межличностных конфликтов в семье и на работе, поэтому можно ее рассматривать как не очень существенную. Но я предпочел тоже уделить этому внимание, чтобы пипл себе мозги поменьше ебал.
Кастанеда - это только один пример. Другой пример - йога. Сам я этим никогда не занимался и ничего про это не читал. Однако несколько авторов написали о том, что можно причинить себе вред, практикуя эту самую йогу "не так, как надо", и причем весьма охуенный вред. Я доверяю такому мнению, поскольку если можно причинить себе вред, то кто-то так и сделает (и я не устану это повторять, поскольку это - текущая тема), и вообще поэтому рекомендую всем авторам телег по саморазвитию, которые прочитают этот Глюкотрип, уделить побольше внимания этому вопросу, не рассчитывая на мифическую сообразительность со стороны читателей. С йогой, как я понял, сценарий такой: если чел практикует только отдельные элементы некоторой системы практик, то это может привести к нежелательным последствиям; также бывает, что кто-то, думая, что уже все проссал, пишет книги и проводит тренинги, и тем самым распространяет потенциально опасные "йогические" практики среди доверчивого пипла. Так что там тоже не все так просто - хуй попробуй догадайся, кто из авторов "реальный" мастер, а кто - нет. Но это, повторяю, не мое мнение (за отсутствием личного опыта исследований в этой области), а некоторых авторов некоторых телег.
А раз тема такая зашла, то рассмотрим, что же в моих двух телегах такого понаписано (не считая Собачью залупу), что потенциально можно было бы использовать во вред себе. Во-первых, это долбежка Гликодином. Где-то в ЕПГСНТ (не знаю, где конкретно) есть места, где все расписано, как долбиться, и есть отчеты многих людей, которые это делали. Там рассматривается, в основном, долбежка сиропами от кашля, содержащими декс, и экстрактами из них. В вопросе о законности таких практик я так уж сильно не разбираюсь; экстрагирование - это уж точно незаконно, а вот сиропы продаются в розницу и без рецепта, и тут я уже не знаю, что про это думают в соответствующих органах; есть такая тема, типа "употребление без назначения врача", под которую все это, возможно, и попадает в самом простом случае, когда чел сам для себя покупает сироп и в скором времени принимает его в повышенной дозе, никому не давая его и не показываясь в общественных местах в удолбанном состоянии. Максимальное количество декса, которое считается "малым", содержится в половине фурика Гликодина (чуть меньше половины Туссина+); "среднее" количество декса - это от половины фурика и до 50 фуриков, а выше 50 - это уже, типа, "крупный размер" (для Гликодина; для Туссина - немного по-другому). Вероятно, имеется в виду "чистое" вещество, а не сироп от кашля, хотя я не могу что-то утверждать по этому поводу - в "органах", наверное, тоже пипл не совсем хорошо понимает все творения законодательства, потому что есть такая тема, как обращение к последнему за пояснениями и комментариями, что вообще практикуется и считается нормой. Вообще, если чел купил фурик Гликодина и поставил его у себя дома на полку, то это было бы "хранением психотропного вещества декстрометорфан в средних размерах" по нормам на сегодняшний день. Так что, возможно, хранить дома один-два фурика на случай внезапной простуды - вполне законно; а вот если 10 - тут уже хуй знает. А насчет экстрагирования все определено в законе однозначно - типа, запрещено.
Что еще я упоминал как "то, чем я долбился": ганжа / конопля / марихуана / тетрагидроканнабинол (все одно и то же) - запрещено и хранить, и употреблять в немедицинских целях (а в медицинских было бы весьма затруднительно суметь употребить), и все прочее (транспортировка, передача другому лицу и так далее). Насчет бензина мне не известны запреты. Сальвинорин А (Сальвия, в частности - Сальвия Дивинорум) не внесен в списки веществ, на обращение с которыми наложены ограничения; исключение здесь составляет только Австралия (а это от нас далеко).
Хотя на бензин и Сальвию нет запретов, сильно настраиваться на долбежку ими все равно не стоит. Бензин - это вредно; Сальвия - это... на нее разный пипл по-разному реагирует, но одно можно сказать определенно: требуется большая осторожность и присутствие "трезвых" наблюдателей, а опыт может получиться пугающим и все такое - в общем, не всем это подойдет.
Я почему тему поднял про "законность" употребления тех или иных веществ: если что-то запрещено, то на этом можно попасться, а тогда - всякая там административная и уголовная ответственность. Можно, конечно, и не попасться, однако особо рассчитывать на это не стоит.
Есть такая тема, что запрет на употребление некоторых веществ - это "плохо", поскольку те вещества "безвредны" либо сами по себе, либо по сравнению с легальным алкоголем. Ну и, соответственно, есть тема за то, что это все "хорошо и правильно", что те вещества запрещены (а мы на новый год пойдем бухать свою любимую водяру). Можно привести аргументы в пользу и той, и другой точки зрения... и можно рассуждать об этом до потери пульса или до появления аппетита (тогда придется что-нибудь захавать и отвлечься тем самым), но это будет не более чем обычной мозговой мастурбацией. Хули рассуждать-то: запрещены те вещества, и все тут, а вопрос типа "хорошо это или плохо" - совершенно бессмысленный. То есть: помимо некоторого риска от самого употребления запрещенного вещества, есть риск попасться на этом, а тогда придется "отвечать по понятиям" текущего законодательства, а не по вашим собственным.
Вообще сам по себе Гликодин содержит не только декс (если интересует его психонавтческое употребление), но и много разных примесей, что, как минимум, полезным уж точно не назовешь; это, конечно, если пить его не теми дозами, которые были определены производителем; а, например, от кашля лечиться - это уже другое дело. Вот так психонавты и лечатся... Есть несколько способов экстракции из Гликодина и Туссина+; я в химии практически нихуя не понимаю и не могу заценить их теоретическую полезность; а на практике не пробовал. Однако с экстракцией возникает несколько дополнительных проблем / неудобств: это запрещено по закону; на это нужны время, помещение и некоторые девайсы / компоненты, что лично для меня было бы довольно-таки сложно организовать. Ну и, если что-то перепутать / неправильно сделать, то тогда уже не только от кашля придется лечиться, если вообще придется - химия она и есть химия.
Итак, я упомянул некоторые проблемы, которые могут возникнуть при употреблении Гликодина в психонавтческих целях - нелады с законом и возможность отравления. Кстати, хоть я и пил по 4 фурика, другие психонавты использовали гораздо меньшее количество Гликодина (хотя в некоторых репортах можно встретить упоминания и о гораздо больших дозировках). Гликодин ни в коем случае не следует пить больше двух фуриков на самый первый раз! Последствия могут быть непредсказуемыми, поскольку все по-разному на него реагируют. Если уж начинать его "употреблять", то в первый раз надо пить максимум один фурик, а еще лучше - половину. И недельный перерыв делать до следующего раза. Это я для экстремалов пишу, которые не верят моим предостережениям и ждут не дождутся окончания телеги, чтобы в драгу побежать. А рекомендую я принять во внимание существование немедикаментозных способов достижения изменения восприятия, а про вещества много не думать; а если уж долбиться, то перед этим изучить ФАК-и по соответствующим веществам и соблюдать большую осторожность, а от опиатов всегда держаться подальше.
Но основная проблема со всеми веществами - это неумеренность и наркотическая зависимость. Этим, кстати, и мотивируется запрещение некоторых веществ (безотносительно того, каковы "настоящие" причины этого). В самом деле: если сейчас вдруг взять да и легализировать всю наркоту (кроме опиатов и других крайне опасных веществ), то неизвестно, что тогда начнется. Достаточно посмотреть на то, как пипл употребляет легальный алкоголь: если перенести эти практики на другие вещества, то пиздец придет всему населению, и очень быстро.
Зависимость (физическую) вызывают не все запрещенные вещества. Некоторые - только изменение восприятия / сознания. В общем, есть такое мнение, что некоторые вещества практически безвредно употреблять, поскольку они и зависимость не вызывают, и обладают, типа, низкой степенью токсичности - на порядки ниже, чем у алкоголя. Сам я не проводил исследований и не могу что-то тут утверждать. Возможно, и безвредно употреблять такие вещи, как, например, ЛСД и псилоцибин. Но следует учесть не только фармакологический, а еще и психологический аспект данной темы. Как минимум, лицам с "неустойчивой психикой", а также находящимся в состоянии депрессняка я сам бы не порекомендовал долбиться чем-то вообще.
Есть практика использования ЛСД в терапевтических целях. Но не надо забывать, что при этом, во-первых, человек не долбится несколько месяцев или лет подряд, а во-вторых, все это происходит под наблюдением опытного и компетентного чела (типа, доктора), который более-менее следит за состоянием пациента и всячески помогает. Если чел, находясь в плохом настроении, примет ЛСД, то его "негативное" состояние, скорее всего, будет усилено, и это будет, по меньшей мере, неприятно, а, выражаясь более доступным массовому читателю языком - будет очень хуево. В любом случае ни ЛСД, ни какое-то другое вещество не может само по себе дать какого-то положительного терапевтического эффекта - ну, разве что, случайно. Рассчитывать на такой "халявный" эффект - глупо и опасно. Если чел не справляется со своими эмоциями и всем прочим в обычном состоянии сознания, то следует ожидать такой же или худшей ситуации под веществом.
Поэтому никогда не следует искать "успокоения", "забвения" и всего прочего под любыми веществами. Вообще возможно, находясь в депрессняке или чем-то подобном, принять какое-то вещество и вновь обрести смысл жизни после этого. Это вполне возможно. Но следует учитывать при этом, что все не так просто, и неоднократное обращение к какому-то веществу для временного "облегчения от страданий" уже можно рассматривать как психологическую зависимость от этого вещества. А тут психотерапией даже и не пахнет.
Есть альтернатива "безвредным" веществам - это некоторые "вредные". Под опиатным приходом, вероятно, чел может "гарантированно" обрести для себя "смысл жизни"... но ценой последующей зависимости, и именно это обычно не принимается во внимание, когда чел, один раз приняв героин и имея вполне реальные шансы больше никогда его не трогать, слепо верит в свою силу воли ("когда захочу, тогда и брошу") и долбится (ширяется) еще, и еще раз. Считается, что зависимость от героина наступает с 3 - 5 раза, а через пару месяцев уже практически невозможно будет слезть с иглы. Альтернатива, конечно, но временная и очень хуевая.
Другая альтернатива - это алкоголь, и я уже писал, что пипл обычно с ним делает. Мое мнение здесь такое: празднование всяческих зомбических праздников и "наша компания собралась вместе" - это, может быть, еще и не так плохо. Но на этих практиках ослабляется "бдительность" человека, он привыкает искать оправдания своим долбежкам - и ему после этого уже гораздо проще (в смысле, не будет сомнений и колебаний) начать регулярно долбиться алкоголем для "избавления от страданий". Зависимость от алкоголя, конечно, "слабее", чем от героина, и вообще уже считается, типа, "обычной и банальной"... но это вообще, но не в каждом конкретном случае, когда вот этот вот чел подсел на алкоголь: зависимость все равно сильная, и вред здоровью все равно охуенный. А как все "чинно-благородно" начинается: я уже взрослый / крутой чувак, и мне можно пить пиво; ну и поехали дальше, по типичному сценарию внедрения алкоголя в свою жизнь.
Алкоголь, выражаясь умными словами, относится к классу депрессантов, то есть при некоторых дозировках подавляет некоторые аспекты нервной / мозговой / психической активности. Хотя, на начальном этапе действия некоторых "небольших" доз, он, типа, может придать "раскрепощенность" и "уверенность в себе", что можно принять за "силу"... хотя это, скорее, просто блокировка навеянных социумом и собственной дуростью комплексов, за счет чего и высвобождается та самая "уверенность". Но ненадолго и при относительно небольших дозировках. Ну и, соответственно, можно регулярно ужираться до поросячьего визга, и тогда все проблемы "мирской жизни" будут на некоторое время забываться. А про здоровую печень и все прочее придется забыть уже на более долгое время (обычно - на все оставшееся до конца жизни). И нихуя в этом нет ни "крутого", ни "хорошего". Наоборот, это есть совершенно зомбическая практика. Также немаловажным является тот эмпирический факт, что пипл под алкоголем иногда совершает всяческие нежелательные для него самого и для других людей действия, что влечет за собой еще более нежелательные последствия... а следователь по уголовным делам - это не добрый дяденька Высший Разум (хотя может им прикинуться на первое время), и церемониться не будет, как несговорчивая вендорша в драге.

Гони бабло на строительство монастыря!
Посетитель уже обо всем заранее проинструктирован, и поэтому он уже знает, что теперь настало время отдать дежурному монаху то бабло, которое он с собой принес, ну и, если была такая предварительная договоренность, то также официально передать этому монаху какие-то ценные вещи. Ну а перед тем, как чел допускается до коннекта, он проходит проверку как на то, что именно он с собой принес (не забыл ли чего), так и на психологическую готовность пожертвовать это на строительство монастыря, если Глюкойот об этом попросит.
Теперь основная ценность, которую мы извлекаем из приема посетителей, получена, и, потрепавшись немного о пути воина, Глюкойот начинает имитировать психотический припадок - типа, что-то явно идет не так, как надо. Он бешено и беспорядочно двигается, и при этом, дико вращая глазами, орет совершенно неразборчивые вещи (челюсть опять клинит), среди которых, при наличии некоторой сноровки, можно разобрать слова "нахуй" и "сука". Задошенный посетитель обращается за помощью к дежурному монаху и получает ответ:

Уходи, не мешай триповать!
Теперь посетитель удаляется (в том числе и из базы данных о подобных челах, в которой записано, когда они должны подойти и чего ценного с собой принести), и Глюкойот может спокойно потриповать.
В общем, сценарий хороший, однако он не охватывает всех возможных аспектов существования в монастыре. К тому же мне не хватило бы энтузиазма пить каждый день по 4 фурика и еще принимать при этом посетителей; да и за порядком в монастыре тоже некому стало бы следить, если Глюкойот все время удолбанный.
Еще один эпизод из возможной монастырской жизни таков:

Утро в монастыре началось не как обычно, в 16.00, а в 15.00, из-за чего некоторые монахи не смогли выспаться и в результате плохо воспринимали физический план. Глюкойот построил всех во дворе в одну шеренгу и начал мозгоебство с привычного вопроса:
- Ну что, индульгаторы, наркоманы и небезупречные воины, кто хочет поработать?
Сам толком не выспавшись (до 12 утра дрочил, а потом лег спать но не мог уснуть), Глюкойот попытался закрывающимися глазами начать чтение списка задач на день, но распечатка все время норовила выпасть из поля зрения и из рук, а программе распознавания шрифта "Courier New" не хватало каких-то уже давно не существующих ресурсов. Поэтому опять пришлось положиться на драйвера эмуляции видимости работы головного мозга, которые выдали ответ прямо на устройство вывода (хавальник):
- Обновить контент на нашей помойке - три человека!
Выждав паузу в две минуты, во время которой и он, и все монахи тупо смотрели в пространство перед собой, не только не понимая, что делать дальше, но и вообще не интересуясь этим вопросом, Глюкойот спросил:
- Ну че, кто контент обновлять-то будет?
На что один из монахов, с совершенно идиотским выражением лица посмотрев на проплывающее по небу облако и вновь тупо уставившись в воздух перед собой, вежливо попросил огласить весь список.
Когда до Глюкойота дошел смысл просьбы, он, головой "глядя" на распечатку, а глазами - беспорядочно в любые другие возможные стороны, начал перечисление:
- Обновить контент на нашей помойке - три человека! Пиздить христиан...
Тут все монахи, по-прежнему не следя за происходящим, синхронно сделали шаг вперед...
- ... мы сегодня не будем...
И точно также - шаг назад...
- Положить кирпич на восточную стену монастыря - один человек!
Никакой реакции. Да, вот оно эмпирическое правило: нехуй так рано утром вставать, если можно еще поспать. Осознав это и решив, что постиг великую дхарму и на сегодня это самое большое из возможных достижений, Глюкойот решил пойти еще поспать, а монахам сказал:
- Вы, уебки, не отслеживаете себя в состоянии "здесь-и-сейчас"! Восточная стена монастыря уже давно построена, а я хотел предоставить самому сообразительному из вас возможность просто положить на нее сверху один засранный кирпич, а дальше быть свободным целый день. Но нихуя таких сообразительных не нашлось! Поэтому всем идти копать яму для нового колодца, а я пока отдохну.

Здесь необходимо пояснение, особенно для читателей, у которых головной мозг пока еще функционирует так, как ожидают этого подобные ему окружающие люди. Я в "мирской жизни" от всех прочих граждан мало чем отличаюсь, однако это есть результат маскировки, а не какого-то "действительного" сходства. В общем, когда я хожу по Матрице и меня заведомо никто не видит (некому будет вызвать санитаров, чтобы отвезли в более спокойное место), то голова у меня свернута на бок, а глаза вообще скошены не понятно куда - ну, типа "а... Матрица... физический план... ну да и похуй на это..." Ну и ебало еще приоткрыто - так что вид совсем уж даунский.
А когда я маскируюсь под "нормального гражданина", то мое внутреннее состояние все равно такое же, как и только что описанный внешний вид, которому оно соответствует. Конечно, мне гораздо удобнее ходить по Матрице в виде дауна, однако я знаю, что так долго не могло бы продолжаться, и пришлось бы в скором времени думать, как бы сбежать из спокойного места.
Ну а в монастыре-то шифроваться не от кого, так что там для меня была бы полная свобода в этом плане. Ну и монахи тоже от меня бы все это переняли. Вот об этом-то как раз и говорится в приведенном эпизоде монастырской жизни.
И все-таки монастырь я пока что не собираюсь строить. И не столько из-за того, что на это нужны бабло, время и энтузиазм... а потому, что от монастыря не будет особой пользы ни мне, ни монахам. Хули там сидеть-то, загородившись от всего остального "мира" и корча из себя Великих Воинов? Безмазовое это занятие, особенно на фоне того, что в обычной мирской жизни гораздо больше возможностей для апгрейда, если не искать халявы вроде избавления от ЧСВ за один... год, еб-то, какой нахуй день или месяц? Это не так быстро происходит, как того хочется.
Не вижу я никакой реальной мазы от наличия монастыря. Конечно, есть такая тема, чтобы пипл там проживал в виде монахов, "отказавшись" от некоторых "земных ценностей" и тренеруясь в равновесии духа... однако некоторые будут в этом героями только внутри монастыря, а не за его пределами - в "реальном мире" человеческой глупости. Да и не так-то уж много пипла можно уместить в одном монастыре; а лучше так: очень мало пипла там можно поселить, просто не ебаться как мало.
Также есть и пара других факторов не меньшей значимости: во-первых, я сам должен быть чем-то вроде "мастера равновесия" для того, чтобы чему-то учить монахов, а во-вторых, монахам все равно самим придется пахать ради саморазвития, какого бы МегаУчителя им не предоставить.
Так что монастырь - это не тема. Не сама по себе "не тема" (так как такая практика существует и плоды приносит), а в сравнении с более реальной темой, которая заключается в том, что пипл может вполне хорошо и пиздато развиваться прямо там, где он находится, и для этого не надо не только бросать семью, работу и все подобное и ехать в монастырь, а вообще ничего менять не надо.
То есть: мне достаточно было бы создать некое "учение", которое разный пипл мог бы практиковать так, как он сможет, не причиняя себе и другим вреда, не ебя свои мозги... и тогда эффекта было бы гораздо больше, чем от какого-то монастыря.
Конечно, сейчас я не могу создать учение (написать текст, который можно было бы юзать в качестве мана, и чтобы не было такой поеботины, как с христианством или с книгами Кастанеды). И на это есть ряд вполне "реальных" причин:

Я сам для этого не достаточно развит.

У меня нет на это энтузиазма.

Я еще не познакомился и не разобрался с некоторыми исследованиями, которые относятся к тому "учению", которое я мог бы создать, а мне нужно привлечь к этому опыт других людей.

И, казалось бы, раз такое дело, то зачем же я вообще про это ебало раскрыл? Этому тоже есть ряд причин:

Любая написанная мною поебень увеличивает объем телеги, так что в этом плане "зря" я ничего не пишу.

То, что я пишу, я и сам потом юзаю - хотя бы для того, чтобы понять, как же это глупо.

Я заметил такой феномен, что, выразив какое-то пожелание в своей телеге, я это потом могу получить. В первом Глюкотрипе я написал, что хочу чего-то там осознать, а теперь вот осознал. В этой телеге написал, что хочу дхарму постичь за любовь - и постиг, причем в самый неожиданный момент. Также писал о своей "обеспокоенности" по поводу действий одного знакомого осознатора, а вот буквально недавно съездил в город, сконнектился с другим осознатором, и он мне сказал, что тот осознатор теперь вообще перестал долбиться и развивается.

Так что я напишу некоторые идеи, которые есть у меня по поводу возможности создания учения. Может быть, я его когда-нибудь действительно создам - если так захочется. А то вот в этой телеге, конечно, и за дхарму написано, и за саморазвитие, но я это все, в основном, от балды придумал, да и вообще много выебываюсь, типа уже Великий Воин.
Итак, учение должно быть таким, чтобы оно учением вообще не являлось, то есть: никаких культов, ограничений и "истинных" утверждений. Чтобы просто была телега, в которой рассматриваются некоторые вопросы по теме саморазвития, а ответы на них предлагаются разные и со ссылками на телеги разных осознаторов.
Не должно быть ничего такого, на чем можно было бы заморочиться и заработать себе навязчивых идей. "Учение" должно давать человеку большие возможности для выбора, чтобы он, если захочет, смог что-то из него взять и заюзать. А то вот у Кастанеды "обязательно нужен нагваль" (а хули его, этого нагваля, бегать и искать что ли?), надо делать перепросмотр (может быть, так оно и есть, но лично мне очень и очень западло). Или в христианстве - "путь к отцу моему (эгрегору) пролегает только через меня (проповедника)" (да пошли они оба на хуй, есть ведь много других альтернатив, зачем же их скрывать-то?)
И надо все так читателю преподнести, чтобы он мог заниматься саморазвитием так, как он сам захочет, ради того, чего ему самому в жизни надо, и чтобы не надо было вступать из-за этого в конфликты со знакомым пиплом (практиковать необычное поведение или кого-то в чем-то пытаться убедить).
Эта телега, частично, удовлетворяет таким требованиям. Но только частично; все равно есть возможности для мозгоебства, и только "сообразительный" читатель смог бы извлечь из моих выдумок под видом дхармы что-то полезное для себя. А читатели-то, в основном, "глупые", и им только дай идею, над которой можно поиндульгировать, а они с радостью используют ее для того, чтобы поебать себе мозги. Так что, несмотря на все свои фичи, телега на "учение" еще не тянет. Да и не для этого я ее пишу, а просто для прикола: над такой-то идеей поиздеваться, вон ту концепцию обосрать, Ксену ЧСВ прижать; а это, вроде как, получается.
Вот. А теперь я намечу некоторые фрагменты "учения", которое я, предположительно, когда-нибудь мог бы оформить в виде отдельной телеги. Это, скорее, мои предварительные соображения по этой теме, чем что-то "окончательное".
Начнем с темы за ЧСВ. Она частично раскрыта в некоторых из известных мне телег (в том числе и в моей). Претендовать на "полное" раскрытие, понятное дело, нехуй, ибо такая постановка вопроса есть просто мозгоебство.
То, что я написал в этой телеге про ЧСВ - это, вроде как, "хорошо и правильно". Ну, скажем так, в рамках рассматриваемых вопросов и тем это вполне "нормально". Однако: я использовал много терминов Кастанеды, выебывался, делал ссылки на несуществующие сервера во втором внимании, а это несколько затрудняет восприятие изложенного материала. А недавно стал подумывать о такой альтернативе, чтобы тему за ЧСВ рассмотреть с несколько других позиций, со ссылками на некоторые "научные" исследования.
Ведь отказ от ЧСВ, безупречность и тренировка равновесия духа имеют под собой некую общую основу, ради достижения которой все и делается; терминология Кастанеды хороша, но не все ею владеют; также много излишнего трепа, за которым Великие Воины скрывают свои "слабости" и корчат из себя "реальных" и "развитых".
Так что моя альтернатива такова: убрать нахуй все эти непонятные Кастанедовские термины и рассмотреть вопрос о саморегуляции... человека, сознания, информационной или энергетической структуры - не важно, как это назвать.
Постановка задачи такова, чтобы человек познал / понял / осознал такие вот вещи:

Человек не постоянен, а может изменяться, может перенастраиваться - это очевидно "осознаторам", но не все ведь такие догадливые; одно понимание этого - уже немало.

То, как человек живет, действует, развивается... в общем - функционирует, зависит от того, как он настроен. Например, есть очень много "психических состояний", каждое из которых оптимально подходит для какого-то вида деятельности - программу писать, забор красить, дрочить, книжку читать; в НЛП это, кажется, называется "ресурсными состояниями".

Много проблем у пипла возникает оттого, что перед началом нужной ему деятельности чел предварительно не входит в соответствующее ей ресурсное состояние, а в результате выходит, что чего-то делать вообще не в кайф и продуктивность действий (КПД, отдача) низкая.

Есть возможность натренероваться в том, чтобы выделять нужные ресурсные состояния и входить в них, "когда захочется" - в НЛП есть опыт этого дела, и его можно юзать.

Конечно, не все так просто, и надо еще учитывать то, что я назвал "коннектом с намерением", без которого техники НЛП могут оказаться "насилием над собой"... но это - отдельная тема, однако тоже должна быть учтена.

Если познать много чего всякого про саморегуляцию и натренероваться в этом, то можно получать больше результатов при меньших затратах.

ЧСВ - это неотрегулированный набор реакций, рефлексов, ассоциаций... которые мешают, и от них нет никакой пользы вообще. Сразу "убить", "устранить", "задавить" ЧСВ, наверное, невозможно, да и не стоит так делать, поскольку то, что можно назвать ЧСВ, взаимодействует с "остальными частями психики" и какую-то свою роль играет. Поэтому-то и неприятно его устранять, это ЧСВ. Но все равно возможно: требуется постепенная перенастройка, регулировка "частей психики", чтобы они научились по-другому реагировать (без ЧСВ) и это не нарушило бы "равновесия" между этими "частями". Категории, конечно, абстрактные и мало кому понятные, поэтому здесь тоже можно было бы придумать какое-то более внятное объяснение / теорию.

Никаких "отказов" не надо - ни от ЧСВ, ни от земных ценностей / желаний. Реально "отказаться" смогут очень немногие люди, а остальные, попытавшись так сделать, познают много некайфов. Нужен не "отказ", а "замена". Замена реакции ЧСВ на какую-то другую - просто так ее убрать нереально. Замена такой-то земной ценности на что-то еще. Если "отказаться" от ценности, начнутся некайфы; ну, например, "синдром глобальной неудовлетворенности жизнью" - а ведь вовсе не эта цель преследуется при "отказе от желаний". Все должно происходить гармонично, без внутренних конфликтов, психических расстройств и подобных некайфов. И я предполагаю, что это возможно.

Если будет на то энтузиазм, то можно создать модель, с помощь которой люди, во-первых, лучше могли бы "понять" треп за саморегуляцию, а во-вторых, у них бы было очень мало возможностей поебать себе мозги с помощью этой модели. Это все надо придумать, это не быстро да и вообще не обязательно.

Назад в Икстлан

--------------------------------------------------------------------------------

Собачья залупа

--------------------------------------------------------------------------------

О продукте

--------------------------------------------------------------------------------

Это грустно-веселая и охуенно прикольная хрень с нарковским оттенком. Написана по мотивам "Собачьего сердца" Булгакова и книг Карлоса Кастанеды. Чтобы вкурить, о чем тут речь вообще идет, обязательно и охуительно необходимо почитать Кастанеду. "Собачье сердце" читать вовсе необязательно (и даже не рекомендуется), тем более перед началом повествования будет (очень) краткий (но понятно) обзор этого авторитетного литературного произведения. К сожалению, те приколы, которые используются здесь, достаточно специфичны, и те, кто не читал Кастанеду, просто нифига не смогут понять.
Основная идея произведения: да нет ее, ебаный в рот, нахуя она нужна. В "Собачьем сердце" все вертится вокруг собачьего сердца, а здесь - вокруг собачьей залупы, но не в этом фишка. А в приколе она, ради этого все и затеяно. Кстати, среди приколов, помимо нарковских и кастанедовских, будут еще и программерские, но это, надеюсь, не помешает восприятию читателя. Надеюсь.
С уважением, автор, бля.

--------------------------------------------------------------------------------

Краткий обзор "Собачьего сердца"

--------------------------------------------------------------------------------

Да тут, бля, и обозревать-то нечего. В "Собачьем сердце" был такой чел - профессор Преображенский. Он нашел бездомную собаку, оттрахал ее, обкурился и решил устроить опыты на животных, т.е. взбрела ему в башку идея, что если в собачьих мозгах заменить одну деталь на соответствующую человеческую, то это грязное вонючее и очень ебучее животное превратится в человека. Понятно, что в обдолбанную голову много чего может прийти, но потом это все проходит, и профессор Преображенский не был исключением. Однако на этот раз он все-таки решил воплотить свою идею в жизнь. Он надыбил трупешник, вырезал у него нужную деталь, вскрыл собаке черепушку и захуярил ее туда. Собака не отбросила копыта, а постепенно превратилась в человека, который страшно матюгался и был полным извращенцем.
Понятно, что это все полная фантазия Булгакова (небось тоже нарком был): если собаке разломать череп, то она сдохнет; если даже не сдохнет, то от пересадки в ее мозге какой-то хуйни она не станет человеком. А если и станет, то только дауном, и не будет бегать по квартире и кричать "сука бля жрать хочу, ща всех отъебу!".
Чем закончилось все у Булгакова, не помню, да это и не имеет значения, потому что гладиолус.
Ну, поехали.

--------------------------------------------------------------------------------

Где-то на Земле (или в похожем месте)

--------------------------------------------------------------------------------

Доктор Бормоталь и профессор ПридуроЖопский сидели в своем особняке на верхнем этаже. Был теплый летний вечер, потрескивал камин, удобные мягкие кресла радовали задницу, в общем - им было очень кайфово, этим уродам. На большом круглом столе перед ними стояла внушительных размеров коробка с ганжибасом, рядом с ней - несколько упаковок по 20 пачек беломорин без фильтра. Бормоталь неспешно вытряхивал содержимое беломорин в мусорник, забивал туда ганж и аккуратно складывал в большой старинный сундук.
- Хорошая сегодня погода, да? - спросил ПридуроЖопский.
Бормоталь ничего не ответил, только протяжно пернул.
- Ну ладно, тогда скажи мне: ты случайно не помнишь, где я вчера посеял свой портсигар? Везде искал, не могу найти.
- Ты достал свой большой и толстый и стал пытаться его выебать, вот я и забрал его у тебя, пока ты в него не кончил, а то пришлось бы потом отмывать, бля. - ответил-таки Бормоталь. - Он лежит в моей комнате, в верхнем ящике стола.
Профессор слазил за своим портсигаром (он оказался пустым), сел и набил его до отказа свежезабитыми косяками.
- Кстати, ты не помнишь, сколько в нем оставалось косяков? Не мог же я за раз скурить целых 16!
- Еще как мог. Ты выкурил все до отказа и мне нихуя не оставил, педрило ебучий. Такая большая доза может негативно отразиться на твоем психическом здоровье, бля.
- Откуда ты знаешь?
- Я же доктор.
- А на потенцию не повлияет?
- Эмпирически проверим. Хватит болтать всякую хуйню, ПридуроЖопский, лучше скажи мне, что сегодня ночью делать будем.
- Хуй знает. Обкуримся.
- Ежу понятно. А еще что? У меня сейчас нет никаких идей.
У профессора тоже не было идей, посему они погрузились в тягостное молчание, и в тщетных попытках придумать что-нибудь стоящее грузились и грузились, как Windows 3.1 на 80386-SX.
- Бля! - воскликнул ПридуроЖопский.
- Че, придумал?
- Да. То есть нет. У меня вчера было какое-то озарение, и я его записал в свой lap.
Охуев от такого счастья, они бегом и прыгом бросились в комнату профессора, загрузили XP и открыли нужный файл...

--------------------------------------------------------------------------------

А в это время...

--------------------------------------------------------------------------------

А в это время в том месте, где, может быть, даже и времени нет, развивались совсем другие события.
Примем за факт, что Кастанеда не эмулировал свою смерть, а смог войти в третье внимание и встретился там с доном Хуаном и доном Хенаро. Они уже ждали его и сообщили, что Орел открыл им тайну Вселенной, они во все вкурили и оказалось, что делать им больше нефиг. Ну нечем там заняться в третьем внимании , блять! Потому что там не то что пейота, там даже элементарной конопли не было. И порешили они дождаться, пока Карлито к ним присоединится, а затем возвратиться обратно на физический план ( Орел пообещал, что организует это дело).
Карлос сначала возникал, типа столько тренировался, чтоб сюда попасть, а теперь обратно надо. Но его уломали, и он согласился.
План возвращения был примерно таким. Орел синхронно сдвигает им точки сборки так, чтобы они попали в один и тот же мир (не прежний, а немного другой, но очень похожий - для разнообразия). Причем они попадают на какую-то засранную и обдроченную планету, на которой живут ебанутые инопланетяне, сталкерят и тырят у них летающую тарелку самой последней модели. На тарелке они летят к Земле, т.е. к похожей планете, а далее - как фантазия подскажет.
Не будем вникать в подробности (может, Кастанеда сам об этом когда-нибудь напишет) свершения этой операции. Им удалось стырить тарелку и они полетели через загаженное межгалактическими отходами космическое пространство прямо к Земле, особо не планируя, чем они там будут заниматься.

--------------------------------------------------------------------------------

На Земле...

--------------------------------------------------------------------------------

На следующий день профессор ПридуроЖопский прямо с утра засел за свой lap и начал проектировать реализацию того, что они вчера с Бормоталем прочитали и долго еще обсуждали. Доктор в этом почти нихера не шарил (или напиздил так, чтобы отмазаться от работы), посему делать ему было нехуй и он пошел шароебиться. В соседнем доме жила девушка, к которой Бормоталь неровно дышал, и ноги понесли профессора прямо туда. Повезло придурку, она сидела во дворе на скамейке и, запустив руку глубоко между ног, делала себе приятно. Завидев Бормоталя, она улыбнулась ему, он офигел и тоже улыбнулся ей.
Звали ее Лило (Lilo), и это был ее ник среди домашних и знакомых (настоящее ее имя уже давно забылось, а в свидетельство о рождении лезть из-за такой хуйни было бы в падлу). Почему же ее так прозвали? Все дело в том, что на компе в ее с брательником комнате стояло несколько осей, среди них был Alt Линух, и она каждый раз грузила именно его. Брательник мог грузить что угодно, даже предки научились это делать, а ей, чтобы попасть, скажем, в винды, приходилось звать сторонних личностей и выслушивать матюгания по поводу того, что "еб твою мать, отца и всех родственников, ну неужели трудно пару раз нажать на эту гребаную клавишу с идиотской стрелкой, чтоб грузились винды, а потом еще раз, чтобы выбрать NT или что там тебе надо?" Но все без толку. Это было какое-то совершенно необъяснимое и все же безобидное психическое отклонение. Ее руки просто отказывались выбирать что-либо, отличное от загрузки Линуха, хотя утверждение про гребаную клавишу с идиотской стрелкой было не совсем правомерным: она вполне могла двигать световое перо вверх-вниз. Правда, в конечном итоге, останавливала свой выбор на оси, в которой почти нихуя не умела лазить. Ну да хер с ней. Единственное, что стоит упомянуть по этому поводу, так это то, что Бормоталь знал об этом, но ему было похуй.
- Как твои дела? - спросила Лило, когда Бормоталь подошел к ней.
- Пока никак - ответил он. - Профессор замыслил сделать одну хрень, сидит и пялится в монитор, урод.
- Почему урод?
- Да потому что он договорился со знакомым доцентом, чтобы тот достал очень клевый ганж, который конкретно вставляет, и тот достал. Вчера мы, то есть я, забил немереное количество косяков, а сегодня он заявляет, что ему надо работать над своим новым проектом и ему "не хотелось бы, чтобы я отвлекал его от важных дел своими нарковскими предложениями". Как будто сам ни разу не курил.
- Ну забей тогда, неужели это так важно, что сегодня он с тобой не будет курить? - попыталась утешить его Лило.
- Да Я всю ночь строил планы, как мы будем курить и что будем делать, а он, пердоебучий мандаглот, все обломал.
Лило знала, что Бормоталь индульгирует, но никогда ему об это не говорила. Да и нахуя, когда над индульгирующим человеком так хорошо прикалываться. Особенно ей катило подкалывать его по поводу того, что она ему нравится.
- Да я тебе серьезно говорю, Бормот, перестань об этом думать. Вдруг ты сегодня сдохнешь, тогда станет неважно, курил с тобой профессор или нет. Лучше скажи мне, как тебе моя новая прическа.
На самом деле никакой (тем более новой) прически у нее не было. Но она знала, что Бормоталь подрабатывает системным администратором в местной больнице (иногда правда, но все-таки), и ему присущи рассеянность и прочие качества человека такой профессии. И действительно, он смотрел на нее и никак не мог сообразить, чего она о него ждет и что ей ответить. И он пернул. Он всегда пердел, когда не знал, что говорить, когда не хотел говорить, а также в некоторых других случаях.
- Да ладно тебе отмазываться, я же вижу (не вижу, а просто вижу - прим. авт.), что она тебе нравится , и ты только хочешь думать, что тебе все равно, но это не может тебя не трогать. Кстати, я тут решила погладить белье, может пройдешь ко мне домой и поможешь мне это сделать, а я дам тебе чего-нибудь пожрать, у меня в холодильнике дохуя баунти - райское наслаждение...
Как всегда, эти нехитрые рассеянные по тексту внушения сработали, и у Бормоталя слегка закружилась голова. Лило, конечно, вовсе не собиралась ощутить его нефритовый корень в своих воротах рая, и все-таки его общество было ей приятно, тем более от него она понемногу набиралась новых полезных слов, вроде "отключение отладочной информации на этапе компиляции с помощью директив препроцессора" и "сука, меня так плющит, как будто мое ебало окунули в дерьмо, а в жопу засунули целлофановый пакет, да так, что хуй пернешь".
Они прошли к ней домой, устроились на кухне и продолжили беседу. На этот раз Лило решила не подкалывать Бормоталя, потому что форточку заело и она не открывалась (его выхлопные газы не смогли бы покинуть пределы квартиры).
- Так что же такое затеял профессор, что даже курить не хочет?
- Он решил, что может превратить собаку в человека, пересадив ей, то есть ему, залупу человека.
- Нихуя себе, совсем крышняк сорвало у старого придурка, - Лило вспомнила фразу, которую Бормоталь любил говорить, - а че он на самом деле собирается это сделать?
- Судя по его настрою, похоже на то.
- А ты будешь ему помогать?
- Да, но не сейчас, а во время операции.
- А сам он не может?
- Сам может, но только так, что собака сдохнет, а тогда толку не будет. Нужен ассистент, чтобы все получилось чики-пики.
- А как он будет пересаживать залупу? Я понимаю там, сердце, почки, прочая ерунда... Ну, я хочу сказать, что нет аналогов такой операции.
- Это не имеет значения для профессора. Он мужик умный. Сейчас ковыряется в какой-то программе, кажется "эмулятор операционного стола Pro ver 8.03", он сам ее написал несколько лет назад, потом еще много апгрейдил, после некоторых операций на людях в нашей больнице. Когда до него допрет, каким макаром можно сделать эту операцию, он раздобудет человеческую залупу, все подготовит, и мы начнем. Только поскорее бы, бля, а то курить охота по-страшному.
- А че, кроме профессора больше не с кем?
- Да мне только с ним прикольно. Мы, бывает, такие коры мочим, что от смеха сдохнуть можно.
"Прям как дон Хуан и дон Хенаро ухахатывались, когда прикалывались над Кастанедой, - подумала Лило. - Эх, вот бы с ним (Кастанедой) встретиться, я бы офигела от такого счастья".
- А ты случайно не куришь ганжибас? - спросил Бормоталь.
- Курю конечно.
- А со мной будешь курить?
- Да, если профессор не будет возражать.
- А ему посрать, он сейчас только о своей операции и думает. Вот только ганж лежит в комнате, которая рядом с его кабинетом, и когда я открываю дверь в нее, у профессора возникает прерывание, и он спрашивает, на кой хер я туда вхожу. Даже если он спит, то тут же просыпается.
- Он что, опасается, что ты утащишь траву и будешь курить без него?
- Ну, не совсем так. Теоретически, я могу брать траву и курить ее сам, сколько захочу, но мне не хотелось бы, чтобы он об этом знал.
- А ты подлови момент, когда он пойдет в сортир, и стырь несколько косяков. Сортир-то у вас где находится, далеко от его кабинета?
- Двумя этажами ниже. Это клевая идея, как я сам не допер?
- Не важно. Я буду ждать тебя сегодня вечером на нашей улице возле киоска с хавкой в 9 вечера. Идет?
- Да, к этому времени я достану ганж. Ну, пойду я домой...
- Покедова.
- Ага.

--------------------------------------------------------------------------------

В тарелке...

--------------------------------------------------------------------------------

Обстановка в летающей тарелке была довольно-таки пиздатая. Одной полезной жилплощади 280 кв. м., не говоря уже об аппаратуре любого калибра, разбросанной везде куда глаз глянет, огромных продовольственных запасах, удобной мебели, богатой фильмотеке (ну это не в счет, поскольку ебаные инопланетяне спикали только на своем ебанутом языке и фильмы озвучивали им же), евросортире... Карлито первые несколько часов полета сильно индульгировал по этому поводу, то и дело крича на всю тарелку идиотскую фразу типа "дон Хуан, Хенаро, идите сюда скорее, посмотрите, что я нашел здесь, это же ... !". Когда он в восьмой раз позвал нагвалей посмотреть на какую-то хуйню, дон Хуан выдвинул предложение малость попугать Карлито дублем, что Хенаро с радостью исполнил. В общем, все как обычно у них там происходило.
Лететь до Земли было еще несколько дней. Часы тянулись очень долго. Карлито пристрастился слушать свою попсу, Хуан и Хенаро чего-то програмили и время от времени прикалывались над ним.
За иллюминатором проплывали звездные скопления и аналогичные пейзажи разной степени паршивости, изредка тарелку легонько сотрясало от столкновения с космической пылью. Этого бы вообще не случалось - ебаные инопланетяне разработали достаточно эффективную программу уклонения от столкновений - просто Хуан и Хенаро баловались как малые дети, внедряя разного рода скрипты и коды в главную систему управления, и дико ржали, когда Карлито, безуспешно пытаясь выглядеть невозмутимым, намекал им на то, что "бля! Ща вся система слетит с катушек и нам сразу придет пиздец! Ну потерпите, пожалуйста, до Земли, а там уже ваши эксперименты будут безопасны..." Но похую было нагвалям на безопасность, потому что они были нагвалями.
Как-то раз они решили прикольнуться над Карлосом. Пока они еще не долетели до Земли, никаких земных ценностей не было и не могло быть, однако Карлито, побив все свои прежние рекорды тупости, сумел-таки зацепиться за одну музыкальную компашку. Это было бессмертное творение самой культовой попсовой группы, т.е. "Руки вверх" (члены, соответственно, вниз). Он обалдевал от этой компахи по полной программе, гонял ее по кругу десятки раз за день, а выражение лица у него при этом было такое угарное, что нагвали, случайно наткнувшись на него, просто покатывались со смеха. Это, конечно, задевало его огромное эго, но не так - "бля, как же так, это они надо Мной смеются, это неправильно", а так - "они смеются надо мной, и я - великий мученик, но моя любовь к этой попсовой группе настолько велика, что Я их прощаю".
Зря я конечно так ругаю Карлито. Зацепиться за мнимые ценности способен каждый из нас. А он - не зря же у дона Хуана обучался - проявил редкую сообразительность: до него доперло, что нагвали рано или поздно попытаются устроить ему какую-нибудь подлянку, и поэтому взял и забакапил эту компаху, да целых 3 раза, а копии рассовал по укромным местам. [я еду на мотоцикле @ у меня есть жвачка Stimorol @ и поэтому я очень крутой парень @ потому что жую эту жвачку @ если б не было жвачки - я б давно разбился @ как же я перезимую без этой жвачки :: :: :: копирайты - группа Красная Плесень]
Хенаро подсыпал Карлосу изрядно-охуенную порцию слабительного в его любимый напиток "Пепси-кола - нагвалям дохуя прикола", и, когда начались ожидаемые химические реакции, дон Хуан заботливо поинтересовался:
- Что с тобой происходит, Carlito? Я обеспокоен твоим видом.
- Что-то живот разболелся, наверное пора навестить евросортир...
- Похвально, Карлито, что ты не теряешь чувства юмора в такой трудной для тебя ситуации, - подъебнул его Хенаро, - позволь мне проводить тебя до места избавления от мучений.
- Сам дойду, - через силу сказал Карлос, но тут же понял, что нихуя не дойдет, и уступил.
- А это оставь здесь, - сказал дон Хуан и забрал у него плейер с диском.
И ежу ясно, что, пока Карлос заливал недра унитаза своим драгоценным дерьмом (прямо из кишков, там у него было много такого добра), а Хенаро, стоя за дверью евросортира, подкалывал его так, что аж самому становилось смешно почти до усрачки, дон Хуан не только успел заменить диск в плейере на заранее приготовленный, но и, малость помедитировав, вытащил свой дубль и погнал его прямо в сортир, туда, где сидел Карлос. Думаю, не стоит объяснять, что встреча с дублем на близком расстоянии повергает в смертельный ужас, так что несложно представить, как охерел Кастанеда, когда, сидя на толчке, уже почти в умилении от того, что все самое неприятное уже позади, увидел и ощутил дубля дона Хуана. Да у него из очка началось настоящее извержение, причем непонятно с каких ресурсов (вроде уже высрал все, что только можно...).
Это был, конечно, очень сильный удар по его психике. У него даже ЧСВ немного уменьшилось, и он стал немного ближе к постижению сути нагваля (насколько это вообще возможно для человеческого существа). Чтобы прийти в себя настолько, чтобы он смог говорить, потребовалось несколько часов. Нагвали оставили его на это время одного в его каюте, и чисто машинально он врубил свой плейер и слушал компаху. Но, поскольку он почти не мог интерпретировать то, что слышит, глубинный смысл прикола дошел до него не сразу.

"Сидит Карлито на заборе,
Мочит хуй свой в ацетоне.
Химия, химия,
Вся залупа синяя!"
- наконец, смог он разобрать. Сорвав с головы наушники, Карлос растерянно смотрел в пространство перед собой. В очередной раз проявив чудеса сообразительности, он не стал проверять, вся ли треки на компашке сменили свое содержание, или не все. Он понял, что раз нагвали решили прикольнуться, то это не может быть наполовину. Одно успокаивало: есть еще целых 3 копии заветного диска, и, когда Хуан с Хенаро будут сильно заняты своими приколами над центральной системой либо заваляться спать (нет, лучше не надо, а то еще ненароком на дубль спящего нагваля наткнешься), он тихонько выйдет из каюты, достанет компашку, вернется и будет слушать ее здесь, делая вид, что еще не очухался от потрясения. Видимо, он действительно еще не очухался, раз полагал, что нагвалей так легко наебать.
Шатаясь, почти ничего не соображая, Карлос, обуреваемый единственным желанием скорее начать слушать попсу, поперся к одному из секретных мест захоронения. Нагвали, конечно, засекли его, и сделали вид, что гамятся в контру. А когда прошло полчаса, они, имитируя крадущуюся походку секретных агентов из шпионских фильмов и совершенно тщетно пытаясь не ржать как кони, подошли к двери каюты Кастанеды.
- Ну, открываем?
- Ага.
То, что предстало их вниманию, было просто восхитительно. Они даже не предполагали, что получится так клево. Карлито сидел в полутьме на полу, с закрытыми глазами, в наушниках, и вполголоса индульгировал:

Где взяла такие ножки...

Даже резкий свет из коридора не производил на него впечатления. Хенаро постучал костяшками пальцев по двери. Ноль внимания.

Топай, топай по дорожке...

- продолжал индульгировать Кастанеда.

--------------------------------------------------------------------------------

Земля...

--------------------------------------------------------------------------------

- А помнишь, как в прошлую пятницу вы с профессором, обкурившись, пытались выебать урну с мусором и, отталкивая друг друга, хрюкали как свиньи? - спросила Лило Бормоталя.
- Да, припоминаю...
Они сидели в парке на скамейке. Был глубокий вечер. Ганжибас изменил их восприятие. Говорить было легко, смеяться - еще легче. Бормоталь был вообще офигевший: еще бы, Лило сидела так близко, что он буквально чувствовал тепло, которое от нее исходило.
- Удивительно, как вас тогда не запалили стражи порядка. Вы часто так сильно рискуете?
- Как повезет. Понимаешь, когда куришь дома, там конечно тепло, уютно и т.д., но все равно тянет на улицу, чтобы что-нибудь натворить. Машины с мигалкой нас уже забирали, и неоднократно. Правда, они нам ничего не делали, потому что профессор ПридуроЖопский - очень квалифицированный и уважаемый врач в нашей больнице, дохуя народа его знает. Нам по кайфу под этим делом бродить, куда ноги сами занесут. Людей обычно не трогаем. Животных, вроде собак и кошек, иногда пытаемся выебать - если их, конечно, удается поймать.
- И что, уже был у вас такой опыт скотоложества?
- Чего-чего?
- Так называют половой акт с животными. Ты же доктор, знать полагается.
- Ах да, точно. Ну, мне не хотелось бы об этом говорить тебе. Лучше расскажи, как сама время проводишь.
- Я обычно, когда есть free time, занимаюсь всякой хуйней. Сижу во дворе на скамейке, делать нефиг. Иногда пытаюсь остановить внутренний диалог, но пока что это у меня плохо получается. Надо больше тренироваться, да я об этом не так часто вспоминаю, как мне хотелось бы.
- А что такое внутренний диалог и зачем тебе его останавливать?
- Это беспорядочный бег мыслей в голове. Постоянное блуждание от одной мысли к другой. Проговаривание внутренним голосом различных фраз, которые тебе и нафиг не нужны. Когда-нибудь замечал такое?
- Нет... Вообще-то, если подумать, это естественная вещь для меня. И полагаю, что для остальных тоже. А что будет, если его остановить?
- Не знаю. Если полностью остановить - будет очень клево. У меня пока получается максимум секунд на двадцать.
- А чем ты еще занимаешься?
- Пью, курю и дебоширю.
- ???
- Нет, конечно, ты же меня знаешь. Кстати, ты только так думаешь, что меня знаешь. А вот подумай: есть ли у тебя гарантии, что я не нарисовала тебе некий имидж самой себя, в который ты сейчас охотно веришь?
- Хер знает... Все может быть. Однако мне трудно представить, что ты на самом деле какая-то другая.
- Ладно, давай не будем об этом. У нас еще осталось 4 косяка. Мы их скурим и пойдем прикалываться, куда ноги сами нас понесут...
Лило решила больше не заводить с Бормоталем разговоров на кастанедовские темы. Если он не понимает, значит и не поймет, не того типа человек. Ей вдруг ужасно сильно захотелось, чтобы был кто-нибудь, кто разделяет ее взгляды. Но она быстро справилась с этим. Если Силе будет угодно, она сведет ее с такими людьми. А сейчас ее выбор - еще сильнее обкуриться, пойти ловить животных и вместе с Бормоталем пытаться их выебать...

--------------------------------------------------------------------------------

Профессор уже более десяти часов подряд сидел своем кабинете и настойчиво пытался смоделировать будущую операцию. Для такого заядлого программера, как он, и сутки напролет сидения за клавой не было достижением, однако в этот раз он был очень возбужден и поэтому быстро растратил всю свою энергию и теперь еле держался на стуле. Башка варила с трудом.
Часы пробили 8 вечера. ПридуроЖопский решил, наконец, отдохнуть. Он прилег на диван и сразу задрых. И увидел во сне решение своей задачи: надо обеспечить непрерывный кровоток через то место, к которому прикрепляется залупа, иначе кровь застоится, свернется и начнется гангрена полового члена. Вторым обязательным условием было правильно соединить тысячи нервных волокон, которые тянутся к головке хуя из организма, для того чтобы снять часть вычислительной нагрузки с центрального мозга. И если он сумеет обеспечить оба условия, то операция пройдет успешно.
Профессор индульгировал. Наконец-то до него доперло, как делать операцию. И это будет революционным прорывом во всей умственно отсталой отечественной медицине, и его вознесут до небес на крыльях почета. Ну, можно и не так уж сильно, но чтоб Нобеля обязательно дали, тогда всегда будут бабки на ганжибас.
Возбуждение профессора было сильным, нервишки немного не выдержали такого индульгежа и он опять вырубился. Правда, на этот раз - со счастливой улыбкой бессмертного существа на своей небритой фидообразной роже.

--------------------------------------------------------------------------------

Профессор ПридуроЖопский стоял около массивной двери, обитой ржавым железом, и давил что есть силы на кнопку электрического звонка. Но уебки, прятавшиеся за дверью, все никак не хотели открывать. И, что самое неприятное, увеличение усилия, которое он вкладывал в свой палец, не приносило никакого эффекта. "Как-то это все здесь не так происходит, как надо", - подумал профессор. Но до конца осознать сновидение было сегодня не судьба, и он проснулся. Противный звук звонка продолжал есть / быть / существовать / находиться, поэтому ему пришлось поднять с кровати свою толстую задницу и пойти открывать дверь.
- Бормоталь, бля!
- Ага, это я.
- У меня все готово. Осталось дело за малым: надо надыбить живую человеческую залупу.
- Что значит "живую" ?
- Это значит, что нам понадобится целый живой человек. По техническим соображениям (которые тебе, ламошнику, будут непонятны) не получится просто вырезать головку из хуя какого-нибудь трупешника, законсервировать, а потом, когда будет хорошее настроение, вмонтировать в destination член. Надо, чтобы залупка была очень и очень свеженькой, блять!
- А...
- Че а ?
Бормоталь был, конечно, с большого прокура. Получил богатый опыт скотоложества. Однако ему даже не потребовалось напрягать свои осознаторские способности, чтобы понять, что у профессора крышняк съехал окончательно. Вопрос был лишь в том, от ганжи или от кодинга случилось с ним такое несчастье. На всякий случай - чтобы окончательно удостовериться - он спросил:
- Ты имеешь в виду, что нам нужен живой труп... э... в смысле, живой человек, и из него, из живого, надо вырезать залупу и сразу же пересаживать собаке?
- Да, ты правильно понял.
- Ну тогда, - а больше Бормоталь ничего не мог предложить дельного, - давай укуримся в сраку, а там виднее будет, что по чем.
- Ok, тащи ганжу.

--------------------------------------------------------------------------------

Ночью, когда все (граждане, кодеры, ламеры, хацкеры, индульгаторы, воины Матрицы и прочий пипл) спали, летающая тарелка приземлилась в лесу неподалеку от того города, где происходили вышеописанные действа. Хенаро засел за навигационную аппаратуру и стал сканить город в поисках чего-нибудь интересного. Нихуя не найдя, он матюгнул по-мексикански эту ебучую, ни на что не способную технику и отправил дубля с той же миссией. Тоже безрезультатно. Хуан предложил подождать до утра (посновидеть немного), а когда рассветет, отправить Карлоса на разведку. С ним обязательно чего-нибудь приключится, и это будет интересно и прикольно.
Решение нагвалей не особо понравилось Карлито, когда его, сонного, подняли с постели и сказали:
- А не пойти ли тебе в город подышать свежим воздухом, пособирать сведения о местной культуре?
Resisting to that powerful influence, he answered as the Real MegaWarrior:
- Нихуя, бля!
Однако заметив, что у Хенаро глаза начали отдавать особым свечением, он понял, что сейчас будет явление нагваля и ему достанется немного (или много) не особо приятного экспириенса.
- Ладо, уговорили, я пошел! - поспешно сказал он.
Погода была жаркая, выхлопные газы засоряли дыхалку, ебло самопроизвольно кривилось при виде того уебства, которое было увидено. Так КК реагировал на смену обстановки, которая произошла по схеме (уютная МегаТарелка) - - - > (обычный земной городишко).
Он шел по широкой длинной улице (такие обычно именуются ником товарища Ульянова), мимо проплывали машины, люди и прочие объекты. Иногда попадались киоски со жратвой и магазины second hand. "Ну где же тут аптека, бля!" - думал он с частотой 32 индульгерца. Аптек не было.
Попалось аномальное скопление урн для мусора. И не то чтобы их было слишком много на один квадратный метр (в котором 100 сантиметров), просто какое-то странное ощущение притягивало к ним, заставляло подойти поближе и начать экплоринг. Карлос подумал, подойти или нет, подошел и попытался непосредственно понять загадку этих урн. Через полминуты напряженной медитации (на своем ЧСВ-шном ощущении, что он сейчас действует как MegaWarrior) он получил-таки свои 128 метров (по 1024 K) compressed видеоданных, которые содержали трогательную сцену: какой-то чел, достав свой большой и толстый, пытается выебать урну. А потом еще одну, и еще, и еще... А рядом с ним стоит девушка кастанедовского вида, ржет и мастурбирует пустой стеклянной бутылкой из-под пива. Зрелище сие весьма потрясло КК. Особенно девушка и то, что она делала (и как). С чего только он взял, что у нее кастанедовский вид, и что вообще означает этот термин, в этом файле написать невозможно, т. к. это относится к сфере безмолвного знания.
Придя в себя, Карлос решил забить на только что пережитый опыт и пошел дальше. Солнце рандомно делало попытки ослепить правый глаз (КК не терялся - закрывал его и смотрел одним левым), неоновая реклама маркетроидов беспокоила своими посылами к его человеческой форме, а он все топал и топал, и посрать ему было на транспорт. Suddenly он увидел большой красный плюс, возрадовался и зашел в аптеку. Ожидания всего самого прекрасного оправдались, и взору его предстал заветный дексосодержащий препарат. Достав бабло из кармана, он протянул его вендорше и сказал, чтобы она ему завернула две бутылочки. Та ответила, что, мол, бери уж три тогда для полного счастья. КК подумал, что его запалили, сказал, что ему надо только две, получил их и вышел. Однако жизнь - сложная штука. Пройдя полквартала, он подумал, что ему может не вставить, развернулся и бегом помчался обратно.
Вендорша как в полусне видела, как дверь распахивается, вваливается запыхавшийся КК и нетвердой от индульгирования походкой направляется к месту продажи того, чего нужно legalize. Поскольку на тот момент это место совпадало с ее location, ей пришлось безупречно сказать:
- Ну, я же говорила, чтобы сразу три брал...
и отдать в заботливые руки бутылочку, которая оказалась последней. И не только в ее магазине / аптеке, но и во всем городе на тот момент. Так что КК явно находился под покровительством Духа, хотя и не осознавал этого.
Дело оставалось за малым. Он купил GrapeFruit-ового сока, нашел подъезд, подождал, пока из него выйдет какой-нибудь пипл (чтобы хакндуть кодовый замок, не прикасаясь к нему), поднялся на предпоследний этаж и грохнул. Упаковку, стеклотару, мануалки и дозирующие емкости кинул в мусоропровод, спустился на лифте вниз и вышел. Нет, еще не в астрал, потому что декс так быстро не вставляет. Даже самому КК. Хотя, кто знает, может Ксендзюку бы и вставило - он ведь круче Кастанеды.
Три бутылочки, конечно, было перебором, но думать об этом уже не было смысла, т. к. дело уже сделано. Оставалось только идти дальше и ждать, когда вставит. Вот так и шел он, пока не почувствовал необходимость свернуть с главной улицы в какой-то ничем не примечательный дворик. Эту сенсу ему, конечно, подкинул сам Дух, или, что для нас эквивалентно, Орел, который является его символом. Однако Орел был в тот день немного не в себе и уготовил Карлосу весьма незавидную участь, от которой тот не смог бы отмазаться, даже если бы узнал, что ему предстоит. Потому что Орел пасет всех людей в нашей вселенной. А был он не в себе потому, что его Орлиный Пастух вставил ему ни за что ни про что, и Орел индульгировал. Конечно, через несколько МегаЧасов, которые будут для людей вечностью, он добьется перепросмотра дела в Орлином ГринПиПисе, и Пастуху вставят. А тот сделает запрос на помощь в Профсоюз Орлиных Пастухов, куда регулярно платит членские взносы, и ему разрешат уебать Орла и сделать из него вкусную хавку. Тогда, конечно, наша вселенная останется без присмотра и руководства и ей придет кирдык, но до этого еще далеко, так что не стоит индульгировать раньше времени.
Карлос, конечно, ничего не знал об Орлиных Пастухах, т. к. ДХ ему об этом никогда не рассказывал (а знал ли сам - неизвестно), да и не об этом речь вообще. Короче, в том дворе, куда его привело намерение, он нашел пустую скамейку и сел на нее. Декс уже начал понемногу вставлять. А из близлежащего дома вышли укуренные профессор ПридуроЖопский и доктор Бормоталь, готовясь отправиться на поиски живой человеческой залупы. Нетрудно догадаться, что они увидели КК, мирно сидящего на скамейке, и, уловив посыл того же самого намерения, подошли к нему с предложением зайти к ним в гости.
Они были обдолбанными, поэтому предложить рандомному челу пойти попить с ними чай казалось им вполне нормальным. То же относится и к КК, так что коннект удался. Такова сила намерения Орлиного.
Они втроем пошли в дом, усадили Карлоса смотреть какую-то ерунду по ящику и с максимально возможной скоростью стали организовывать недостающие компоненты предстоящего действия силы (т. е. операции по пересадке залупы). И к тому времени, когда декс окончательно вставил КК (а тем более с передозом), они уже успели поймать в соседнем дворе рандомную собаку, подготовить операционный стол и даже поссать.
И вот слабовменяемого Кастанеду повели в операционную. У него не спрашивали предсмертного желания и не было прочих подобных церемоний. Ибо Дух руководил ими и заставлял все делать безупречно. Они усадили беднягу Карлитоса на табуретку и начали говорить ему одновременно в два уха, чтобы расслоить его. Больше анестезить было нечем, т. к. еще две недели назад они бахнули весь запас кетамина, а за новым ехать на кетаминовую базу было западло.
Когда КК совсем вырубился, профессор совершенно безжалостно пересадил его залупу собаке. Бормоталь ради прикола сказал, что вырезанную с корнем собачью залупу надо бы имплантировать человеку, а то ему без залупы будет херово. Однако ПридуроЖопский все понял буквально, поблагодарил за идею провести параллельный эксперимент с человеком и вживил КК собачью залупу.
А ДХ и Хенаро со всей полнотой знали то, что происходило в операционной. А когда они начинали дико ржать и выть, катаясь по полу в безумных конвульсиях, полнота осознания ускользала, и им приходилось успокаиваться, чтобы их воспринимающие девайсы снова начинали воспринимать.

--------------------------------------------------------------------------------

- ... миллилитров этого вещества, тогда все пойдет путем.
- Тогда давай начнем прямо сейчас.
КК очнулся, но глаза все никак не открывались. Слышно было, как какие-то люди чего-то делают со всякими стеклянными предметами. И еще он чувствовал характерный запах, который обычно бывает в больнице.
- Подай мне вон ту засранную колбу с раствором!
- На.
- И еще распакуй шприц, а то у меня руки заняты...
Карлос ненадолго опять впал в забытье, но ощущение, как что-то вонзается в его руку, заставило снова пробудиться. На этот раз он смог открыть глаза и увидел Бормоталя (он, конечно, не знал, что его зовут Бормоталь), который стоял рядом со шприцом в руке и улыбался, типа "я доктор, а вы, молодой человек, потерпите, бля, скоро все пройдет".
Карлос подумал, что это все очень странно, какого хрена он тут делает, и вообще почему он в больнице оказался. На самом деле он был не в больнице (там нельзя проводить такие операции - могут запалить), а в особняке докторов, в операционном отделении, в посттравматической палате (или как там это у них называется).
- Где я? - выдавил он.
- Ну, бля, как бы тебе объяснить..., - начал профессор, - мы нашли тебя на дороге, ты, видимо попал в аварию... И у тебя была оторвана залупа... начисто оторвана, вот... А у нас тут была собака, которую Бормоталь хотел уже выеб... э... отдать ветеринарам для опытов, а тебе срочно нужна была новая залупа, иначе ты бы без нее не выжил. Ты был на волосок от смерти, бля... И мы тебе пересадили залупу собаки, так что теперь ты сможешь зажить прежней полноценной жизнью.
Карлосу показалось странным то, что сказал профессор, но он не мог понять, что именно было странным. То ли то, что он попал в аварию (как так, он же видящий), то ли то, что собака случайно оказалась под рукой (ничего случайного нет, всем рулит намерение), то ли еще что-то. А профессор между тем решил добавить:
- Сейчас тебе необходим отдых, покой и прочий постельный режим. Так что устраивайся поудобнее и жди, пока все заживет.
- И долго мне ждать?
- Пока точно сказать не могу. Несколько дней, наверное - уклонился профессор. Херли, отпускать подопытного, не понаблюдав за его поведением, развитием, трансформацией и прочей хуйней? Ну уж нет, надо его как можно дольше продержать здесь.
- А я смогу принимать посетителей?
- Да, конечно (бля, вот еще придумал ерунду какую-то); а кого ты хотел бы увидеть?
- Мои знакомых. Я позову их, и они придут сюда.
- А как ты их позовешь?
- Не могу сказать. Я подумаю о них, и они узнают, где я и что со мной.
- Ну ладно (странно, вроде у него уже не должно быть бреда). Если что-то понадобится - пожрать, поссать - зови, все организуем.
- OK.
Доктора ушли, а КК остановил ВД и сосредоточился на образе Хенаро. Он появился.
- Хенаро! Забери меня отсюда, я не хочу здесь находиться, мне тут не нравится...
- Это твое испытание воина, и тебе придется быть здесь, пока доктора не скажут, что можно уходить.
- Но ведь я могу сбежать!
- Конечно можешь. Но ведь ты не сбежал от ДХ, когда он учил тебя всякому осознаторству, хоть тебе и было хреново?
- Да, но теперь-то я достиг третьего внимания, так что больше нехуй заниматься прежними делами, так ведь?
"Соображает, бля", - подумал Хенаро, а вслух сказал:
- Твое развитие как человеческого существа не останавливается на том, что ты сделал раньше. Так что не мегавоинствуй о своих прошлых достижениях, а действуй здесь и сейчас.
- Но у меня же есть свобода выбора! Если захочу уйти, то уйду.
- Это, конечно, так. Но не всегда. В данном случае само намерение привело тебя сюда. А от него не может уйти никто - ни ты, ни я, да и нафиг это надо вообще. Сам же об этом в своих книгах писал.
- Ну, ладно, бля, - на время смирился Кастанеда. - Побуду тут немного, посмотрю, что будет дальше. А так вообще я себя вполне хорошо чувствую, и это пиздеж полный, что мне надо в постели лежать.
- Тебе не надо, а намерению надо. Какая тебе разница, что ты делаешь? Ты ведь все равно уже мертв. Вспомни, как ДХ возился с твоим обучением, хотя ему это и нахуй не было надо. Он тоже мог уклониться, с одной стороны - как человек, который совершает действие. Однако это было невозможно, и ты это прекрасно знаешь.
- Бля, ты все так красиво и правильно говоришь, Хенаро... Но я чувствую, что здесь что-то не так, и мне тут вообще нехуй делать.
- Почему же нехуй? Можно лежать и ВД отрубать, а тут еще хавку будут приносить нахаляву, и никто мозги ебать не будет, как мы, нагвали, это с тобой все время делаем. Так что наслаждайся, пока есть возможность.
- Ладно, уговорил. Посплю, пожалуй... - сказал КК и вырубился. Хенаро только пожал плечами и через внутреннее безмолвие перенесся обратно в тарелку.

--------------------------------------------------------------------------------

Лило проснулась, и начался очередной день, такой же ебанутый, как и все остальные (так она подумала). Все дело в том, что ее предки в очередной постигли дхарму (во сне, наверное), и с самого утра начали ей все это проповедовать.
- Ты, бля, распиздяйка.
- Нихуя не делаешь полезного для общества.
- Много спишь.
- Сидишь во дворе на скамейке и мастурбируешь.
- А космические корабли в это время бороздят Большой Театр, вот бля как оно все в нашем мире устроено-то!
- Ну и хули ты думаешь дальше?
- Ничего путного из тебя не вышло, ты никто среди людей, тебе только в лесу жить, бля.
И все далее в этом роде, причем по циклу. Лило решила просто уйти погулять (чтобы никто над ухом не жужжал). Она вышла из дома и пошла, не задумываясь о направлении. Через некоторое время она подошла к особняку докторов и решила зайти.
Бормоталь среагировал на звонок и открыл дверь.
- Ну че, привет! - сказал он.
- Привет. Как там у вас с профессором?
- Да мы с ним никогда не... хм...
- Да я не об этом. Как та операция, что вы задумали сделать?
- А мы ее уже сделали.
- Бля, вот клево. И какие результаты?
- Пока никаких. Профессор говорит, что надо подождать, и что трансформация человека в собаку - дело небыстрое, может потребоваться неделя или больше.
- А где пациент, как самочувствие?
- Да ты сама можешь посмотреть. Профессор уехал на пару дней на симпозиум (старый придурок, чего ему там делать-то?), не запалит.
- Ну пошли.
Они прошли в комнату, где лежал КК и спал. Лило увидела его и малость офигела:
- Бля, его face кажется мне знакомым, и в то же время я уверена, что никогда раньше его не видела.
Карлос проснулся, услышав голоса и открыл глаза. Фигуры двух людей, стоявших напротив его кровати, плохо прорисовались, и он подумал, что не может сфокусироваться. Вдруг все поплыло, и он вошел с состояние видения. Это был flashback: он видел, как те двое, что зашли к нему в комнату, ебали урны с мусором и мастурбировали пустой бутылкой из-под пива (не одновременно, а по-отдельности). Потом все это резко исчезло и он опять мог смотреть своими глазами на расплывчатые фигуры людей.
"Давненько у меня не было такой экспы, как за последние пару дней... наверное, происходит что-то МегаВажное...", - подумал КК. Тем временем глаза смогли сфокусироваться и он увидел Бормоталя и Лило. Между ними троими состоялась дружеская беседа (как будто они уже были знакомы), а затем они ушли; перед уходом Лило сказала, что еще заглянет сюда сегодня или завтра.
Карлосу больше ничего не оставалось делать, как лежать и останавливать ВД.

--------------------------------------------------------------------------------

От автора (ассемблерная вставка)

--------------------------------------------------------------------------------

Автору постоянно приходят отзывы от читателей сего произведения, которые можно рассматривать как типичные жалобы и предложения, призванные направить его на улучшение качества и удобочитаемости продукта. Выражаясь менее понятным языком, эти уебки директивно пытаются внести коррективы, опираясь на свои отстойные императивы, что, конечно, не может не повлиять на тенденцию дезакцентирования от всеобщей импотенции и порождает реакцию, которая охотно вступает в корреляцию с любой мыслимой и немыслимой мотивацией.
Если вам, читатель, не до конца понятно то, что написано в предыдущем абзаце, примите поздравления: вы имеете возможность осознать, что видите этот текст на экране монитора (или иного девайса), и у вас не вполне получается "корректно" его интерпретировать. Это может означать, что для понимания смысла того, что вы читаете, вы охуенно преобразовываете и фильтруете свои чувственные данные (которые тоже не могут похвастаться большой достоверностью). Так что нехуй особо много выносить такого рода суждения, что "такого не может быть", "Кастанеда все совсем не так писал", и т. д.
Осознав это, вы сделаете свой посильный вклад в развитие отечественного движения за борьбу против всеобщей зомбификации (ебать, какое клевое движение: оно и ЗА борьбу, и ПРОТИВ зомбификации, т. е. присутствует необходимый минимум устава партии).
Стоит (хотя в настоящий момент у автора не стоит) также упомянуть о том, что от представителей чужеродных форм жизни (ЧФЖ), которые, также как и вы, грешат прочтением этой хуеты, практически непрерывно приходят жалобы на то, что это произведение вполне пристойное, но в нем "не раскрыта тема ебли". Не пытаясь оценить степень полезности этой темы для инопланетного разума, автор самоотверженно пытается ее раскрывать. Однако все известные ему представители ЧФЖ, в число которых с недавнего времени входит и он сам (завербовали), все равно считают интенсивность раскрытия этой темы недостаточной.
Поскольку

мала вероятность того, что земной и инопланетный разум придут к единому мнению по вышеупомянутому вопросу;
тем более, что и два земных разума не могут этого сделать без иллюзии того, что им это удалось;
изначально земной разум автора начинает вырождаться в чужеродный;
автор небезупречен и чувствует жалость к читателю, которому сейчас ебет мозги;
угол обзора читателя достаточно широк для того, чтобы краем глаза уловить любимую матричную тему несколькими строками ниже;
если бы угол его обзора не был таким широким, он бы не смог дочитать до этого места...
...автор принимает решение (временно) перестать писать эту ужасную, малопонятную и вовсе не ассемблерную вставку (ебать, а читатель этого до сих пор не заметил; вопрос только - чего: отсутствие типичного ассемблерного кода или малопонятность?)
Для ввода матричной темы (и последующих из нее выводов - Input/Output) снова (как и в случае с возвращением КК и нагвалей) прибегнем к заданию начальных установок, т. е. картины мира.
В той реальности читателя, в которой он может попытаться осознать себя самого читающим этот текст, Матрица может быть

названием одноименного фильма;
обозначением класса математических объектов;
подсистемой общества, которая подавляет свободу его личности, которая находится в той реальности читателя, в которой он может осознать себя самого ... (и так далее, с бесконечной вложенностью);
просто словом, которое написано кириллицей, состоит из 7 символов и начинается с символа в верхнем регистре...
... да и вообще хуй знает чем еще, причем для каждого - в меру его ебанутости и отождествления эмпирических данных с дорогим и священным понятием "настоящей реальности".
С большим наслаждением, используя наисветлейшие порывы своей ненасытной до фантазий души, читатель производит процесс отождествления точек, которые, Как Ему Кажется (КЕК), он видит на экране, с символами, которые КЕК принадлежат языку, который КЕК используется членами его общества для обмена данными, и отождествления этих символов с понятиями и образами, которые КЕК за ними скрываются, и построения на этих понятиях и образах своей внутренней "иллюзорной" реальности, ради которой он на короткое время забывает о своей "настоящей" реальности.
"Ебать, этот уебок обещал, что напишет про Матрицу, а сам гонит хуй знает что!" - думает читатель, внося тем самым свой посильный вклад в раскрытие темы ебли. Автор же, со своей стороны, вынужден заметить: еб-то, читателю надо попробовать перечитать текст, начиная со слов "Для ввода матричной темы...", и ответить самому себе на вопрос: увидел ли он что-либо относящееся к матричной теме, кроме слов "матричной" и "Матрица"? Про тему ебли автор вообще молчит.
Если нет, то пусть отходит от своего экрана и идет куда-нибудь делать что-нибудь; Матрице похуй на то, какого он мнения об этом тексте, лишь бы только он не начал осознавать, что он в Матрице. И не придет к такому читателю Тринити, и Морфеус не предложит удолбаться одной из двух таблеток психоактивного вещества. И будет вся жизнь оставшаяся протекать в иллюзорном мире человеческих о нем представлений, а выделяющаяся энергия поступать на поддержание дальнейшего существования Матрицы...
Если такой вариант устраивает читателя, то пусть следует предложенному ему совету, и да не прочтет его глаз следующего абзаца дабы не скривилось его ебло от того, что он там прочитает.
Итак, вы, уважаемый читатель, представляющий для меня сейчас конгломерат моих представлений о своих потенциальных читателях, находитесь в Матрице, которая, в свою очередь, пользует вашу энергию и кормит иллюзиями о том, что есть вы и мир вокруг вас.
Ебать, что же делать-то? Ничего, скоро все пройдет. Забудется. Вы вовлечетесь в свою повседневную бесполезную деятельность (которой привыкли заниматься и которой вас научили придавать значение), все будет как раньше. Так что можете последовать примеру тех читателей, которые не увидели в предыдущих строках ничего матричного.
"Но хули, " - возразит читатель, "в фильме было все понятно, нормально, интересно, а тут - вообще непонятно о чем речь. Да еще и нахуй посылают". В этом-то и следует искать причину того, что Тринити и Морфеус не придут к вам, чтобы поебаться и удолбаться. За вас никто не осознает того, что вы находитесь в Матрице. Иными словами, очень мала вероятность того, что они просто так возьмут да и придут к вам, все расскажут и покажут, да еще и кун-фу научат (причем очень быстро); если они это и сделают, то уж наверняка с другим челом, который решил сам чего-нибудь осознать; иначе кто даст им гарантии, что вы, одним махом узнав / постигнув то, на что всю жизнь привыкли закрывать глаза, не охуеете и не захотите обратно в теплый и уютный мир Матрицы?
Хуй вам. А если попытаетесь что-то осознать и, возможно, осознаете, то можете начать светиться среди остального пипла необычным поведением и проповедями о том, что "бля, все на самом деле не так, как вам кажется; очнитесь, люди!" Тут-то и начнет разворачиваться начальный сюжет фильма "Матрица": любой случайный человек может превратиться в агента Системы, поймать вас, вынести предупреждение ("вы делаете то и вот это неправильно, и если не перестанете..."). Если вы и дальше будете пытаться слепо сопротивляться, агенты (что равносильно любому количеству любых людей) вознамерятся устранить вас.
Много таких было до вас, много будет и после вас. Система за все время своего существования породила хорошо зарекомендовавшие себя механизмы для поддержания собственной устойчивости. Это длинное предложение, составленное из умных слов, означает, что если вы осознаете себя находящимся внутри Матрицы и начнете импульсивно и бездумно дергаться, думая при этом, что вы сопротивляетесь, то Система выдаст свою ответную реакцию, и будет всячески препятствовать вашему развитию. Это, конечно, в общем случае - если только вы не попадете в какой-нибудь place вроде Шаолиньского монастыря.
Так что, начинающие Воины Матрицы (остальному пиплу, по моим представлениям, не хватило бы личной силы дочитать до этого места), идите к своему просветлению, будьте открыты любой новой информации и не выебывайтесь на глазах у потенциальных агентов. Можете также по последнему предложению сделать какой-нибудь вывод об уровне ЧСВ автора (по шкале дона Хуана).
Что можно к этому добавить, прежде чем продолжить художественное повествование? Автор, вне всяких сомнений с его стороны, с самого начала этого самого повествования и до момента, когда оно оборвалось, уступив место непонятному "психоанализу", который нужен для того, чтобы досить ваши мозги, просто напросто фантазировал на кастанедовские темы и окрашивал свои фантазии отражениями своей ебанутости, извращенства и пристрастия к компьютерным технологиям. Ну вы до этого и сами догадались. А вот если, читая дальше, хоть кто-нибудь из вас, уебков, задаст себе вопросы "Кто есть я, читающий этот текст? Кто есть я, осознающий себя читающим этот текст? Кто есть я, который спросил себя, кто есть он, осознающий себя читающим этот текст?" и более "глубокие", а также попытается на них ответить, не используя при этом слов, мыслей, идей, понятий и прочей хуеты, то автор, узнав об этом, будет настолько и безмерно рад, что просто усрется от счастья. Если узнает, конечно. Впрочем, если читатель будет задавать себе такие вопросы и пытаться на них ответить, то ему станет до глубокой пизды мнение автора по этому поводу (замечание: любое размышление о мнении автора последний относит к проискам ненасытного до индульгирования ЧСВ читателя, и делает это для того, чтобы лишний раз задеть это самое ЧСВ; ну, читатель - не дурак, знает уже, наверное, что делать со своим ЧСВ...).

--------------------------------------------------------------------------------

Лило проснулась, и начался очередной день, такой же ебанутый, как и все остальные (так она подумала). Все дело в том, что ее предки в очередной постигли дхарму (во сне, наверное), и с самого утра начали ей все это проповедовать.
- Ты, бля, распиздяйка.
- Нихуя не делаешь полезного для общества.
- Много спишь.
- Сидишь во дворе на скамейке и мастурбируешь.
- А космические корабли в это время бороздят Большой Театр, вот бля как оно все в нашем мире устроено-то!
- Ну и хули ты думаешь дальше?
- Ничего путного из тебя не вышло, ты никто среди людей, тебе только в лесу жить, бля.
И все далее в этом роде, причем по циклу. Лило решила просто уйти погулять (чтобы никто над ухом не жужжал). Она вышла из дома и пошла, не задумываясь о направлении. Через некоторое время она подошла к особняку докторов и решила зайти.
Бормоталь среагировал на звонок и открыл дверь.
- Ну че, привет! - сказал он.
- Привет. Как там у вас с профессором?
- Да мы с ним никогда не... хм...
- Да я не об этом. Как та операция, что вы задумали сделать?
- А мы ее уже сделали.
- Бля, вот клево. И какие результаты?
- Пока никаких. Профессор говорит, что надо подождать, и что трансформация человека в собаку - дело небыстрое, может потребоваться неделя или больше.
- А где пациент, как самочувствие?
- Да ты сама можешь посмотреть. Профессор уехал на пару дней на симпозиум (старый придурок, чего ему там делать-то?), не запалит.
- Ну пошли.
Они прошли в комнату, где лежал КК и спал. Лило увидела его и малость офигела:
- Бля, его face кажется мне знакомым, и в то же время я уверена, что никогда раньше его не видела.
Карлос проснулся, услышав голоса и открыл глаза. Фигуры двух людей, стоявших напротив его кровати, плохо прорисовались, и он подумал, что не может сфокусироваться. Вдруг все поплыло, и он вошел с состояние видения. Это был flashback: он видел, как те двое, что зашли к нему в комнату, ебали урны с мусором и мастурбировали пустой бутылкой из-под пива (не одновременно, а по-отдельности). Потом все это резко исчезло и он опять мог смотреть своими глазами на расплывчатые фигуры людей.
"Давненько у меня не было такой экспы, как за последние пару дней... наверное, происходит что-то МегаВажное...", - подумал КК. Тем временем глаза смогли сфокусироваться и он увидел Бормоталя и Лило. Между ними троими состоялась дружеская беседа (как будто они уже были знакомы), а затем они ушли; перед уходом Лило сказала, что еще заглянет сюда сегодня или завтра.
Карлосу больше ничего не оставалось делать, как лежать и останавливать ВД.

--------------------------------------------------------------------------------

От автора (ассемблерная вставка)

--------------------------------------------------------------------------------

Автору постоянно приходят отзывы от читателей сего произведения, которые можно рассматривать как типичные жалобы и предложения, призванные направить его на улучшение качества и удобочитаемости продукта. Выражаясь менее понятным языком, эти уебки директивно пытаются внести коррективы, опираясь на свои отстойные императивы, что, конечно, не может не повлиять на тенденцию дезакцентирования от всеобщей импотенции и порождает реакцию, которая охотно вступает в корреляцию с любой мыслимой и немыслимой мотивацией.
Если вам, читатель, не до конца понятно то, что написано в предыдущем абзаце, примите поздравления: вы имеете возможность осознать, что видите этот текст на экране монитора (или иного девайса), и у вас не вполне получается "корректно" его интерпретировать. Это может означать, что для понимания смысла того, что вы читаете, вы охуенно преобразовываете и фильтруете свои чувственные данные (которые тоже не могут похвастаться большой достоверностью). Так что нехуй особо много выносить такого рода суждения, что "такого не может быть", "Кастанеда все совсем не так писал", и т. д.
Осознав это, вы сделаете свой посильный вклад в развитие отечественного движения за борьбу против всеобщей зомбификации (ебать, какое клевое движение: оно и ЗА борьбу, и ПРОТИВ зомбификации, т. е. присутствует необходимый минимум устава партии).
Стоит (хотя в настоящий момент у автора не стоит) также упомянуть о том, что от представителей чужеродных форм жизни (ЧФЖ), которые, также как и вы, грешат прочтением этой хуеты, практически непрерывно приходят жалобы на то, что это произведение вполне пристойное, но в нем "не раскрыта тема ебли". Не пытаясь оценить степень полезности этой темы для инопланетного разума, автор самоотверженно пытается ее раскрывать. Однако все известные ему представители ЧФЖ, в число которых с недавнего времени входит и он сам (завербовали), все равно считают интенсивность раскрытия этой темы недостаточной.
Поскольку

мала вероятность того, что земной и инопланетный разум придут к единому мнению по вышеупомянутому вопросу;
тем более, что и два земных разума не могут этого сделать без иллюзии того, что им это удалось;
изначально земной разум автора начинает вырождаться в чужеродный;
автор небезупречен и чувствует жалость к читателю, которому сейчас ебет мозги;
угол обзора читателя достаточно широк для того, чтобы краем глаза уловить любимую матричную тему несколькими строками ниже;
если бы угол его обзора не был таким широким, он бы не смог дочитать до этого места...
...автор принимает решение (временно) перестать писать эту ужасную, малопонятную и вовсе не ассемблерную вставку (ебать, а читатель этого до сих пор не заметил; вопрос только - чего: отсутствие типичного ассемблерного кода или малопонятность?)
Для ввода матричной темы (и последующих из нее выводов - Input/Output) снова (как и в случае с возвращением КК и нагвалей) прибегнем к заданию начальных установок, т. е. картины мира.
В той реальности читателя, в которой он может попытаться осознать себя самого читающим этот текст, Матрица может быть

названием одноименного фильма;
обозначением класса математических объектов;
подсистемой общества, которая подавляет свободу его личности, которая находится в той реальности читателя, в которой он может осознать себя самого ... (и так далее, с бесконечной вложенностью);
просто словом, которое написано кириллицей, состоит из 7 символов и начинается с символа в верхнем регистре...
... да и вообще хуй знает чем еще, причем для каждого - в меру его ебанутости и отождествления эмпирических данных с дорогим и священным понятием "настоящей реальности".
С большим наслаждением, используя наисветлейшие порывы своей ненасытной до фантазий души, читатель производит процесс отождествления точек, которые, Как Ему Кажется (КЕК), он видит на экране, с символами, которые КЕК принадлежат языку, который КЕК используется членами его общества для обмена данными, и отождествления этих символов с понятиями и образами, которые КЕК за ними скрываются, и построения на этих понятиях и образах своей внутренней "иллюзорной" реальности, ради которой он на короткое время забывает о своей "настоящей" реальности.
"Ебать, этот уебок обещал, что напишет про Матрицу, а сам гонит хуй знает что!" - думает читатель, внося тем самым свой посильный вклад в раскрытие темы ебли. Автор же, со своей стороны, вынужден заметить: еб-то, читателю надо попробовать перечитать текст, начиная со слов "Для ввода матричной темы...", и ответить самому себе на вопрос: увидел ли он что-либо относящееся к матричной теме, кроме слов "матричной" и "Матрица"? Про тему ебли автор вообще молчит.
Если нет, то пусть отходит от своего экрана и идет куда-нибудь делать что-нибудь; Матрице похуй на то, какого он мнения об этом тексте, лишь бы только он не начал осознавать, что он в Матрице. И не придет к такому читателю Тринити, и Морфеус не предложит удолбаться одной из двух таблеток психоактивного вещества. И будет вся жизнь оставшаяся протекать в иллюзорном мире человеческих о нем представлений, а выделяющаяся энергия поступать на поддержание дальнейшего существования Матрицы...
Если такой вариант устраивает читателя, то пусть следует предложенному ему совету, и да не прочтет его глаз следующего абзаца дабы не скривилось его ебло от того, что он там прочитает.
Итак, вы, уважаемый читатель, представляющий для меня сейчас конгломерат моих представлений о своих потенциальных читателях, находитесь в Матрице, которая, в свою очередь, пользует вашу энергию и кормит иллюзиями о том, что есть вы и мир вокруг вас.
Ебать, что же делать-то? Ничего, скоро все пройдет. Забудется. Вы вовлечетесь в свою повседневную бесполезную деятельность (которой привыкли заниматься и которой вас научили придавать значение), все будет как раньше. Так что можете последовать примеру тех читателей, которые не увидели в предыдущих строках ничего матричного.
"Но хули, " - возразит читатель, "в фильме было все понятно, нормально, интересно, а тут - вообще непонятно о чем речь. Да еще и нахуй посылают". В этом-то и следует искать причину того, что Тринити и Морфеус не придут к вам, чтобы поебаться и удолбаться. За вас никто не осознает того, что вы находитесь в Матрице. Иными словами, очень мала вероятность того, что они просто так возьмут да и придут к вам, все расскажут и покажут, да еще и кун-фу научат (причем очень быстро); если они это и сделают, то уж наверняка с другим челом, который решил сам чего-нибудь осознать; иначе кто даст им гарантии, что вы, одним махом узнав / постигнув то, на что всю жизнь привыкли закрывать глаза, не охуеете и не захотите обратно в теплый и уютный мир Матрицы?
Хуй вам. А если попытаетесь что-то осознать и, возможно, осознаете, то можете начать светиться среди остального пипла необычным поведением и проповедями о том, что "бля, все на самом деле не так, как вам кажется; очнитесь, люди!" Тут-то и начнет разворачиваться начальный сюжет фильма "Матрица": любой случайный человек может превратиться в агента Системы, поймать вас, вынести предупреждение ("вы делаете то и вот это неправильно, и если не перестанете..."). Если вы и дальше будете пытаться слепо сопротивляться, агенты (что равносильно любому количеству любых людей) вознамерятся устранить вас.
Много таких было до вас, много будет и после вас. Система за все время своего существования породила хорошо зарекомендовавшие себя механизмы для поддержания собственной устойчивости. Это длинное предложение, составленное из умных слов, означает, что если вы осознаете себя находящимся внутри Матрицы и начнете импульсивно и бездумно дергаться, думая при этом, что вы сопротивляетесь, то Система выдаст свою ответную реакцию, и будет всячески препятствовать вашему развитию. Это, конечно, в общем случае - если только вы не попадете в какой-нибудь place вроде Шаолиньского монастыря.
Так что, начинающие Воины Матрицы (остальному пиплу, по моим представлениям, не хватило бы личной силы дочитать до этого места), идите к своему просветлению, будьте открыты любой новой информации и не выебывайтесь на глазах у потенциальных агентов. Можете также по последнему предложению сделать какой-нибудь вывод об уровне ЧСВ автора (по шкале дона Хуана).
Что можно к этому добавить, прежде чем продолжить художественное повествование? Автор, вне всяких сомнений с его стороны, с самого начала этого самого повествования и до момента, когда оно оборвалось, уступив место непонятному "психоанализу", который нужен для того, чтобы досить ваши мозги, просто напросто фантазировал на кастанедовские темы и окрашивал свои фантазии отражениями своей ебанутости, извращенства и пристрастия к компьютерным технологиям. Ну вы до этого и сами догадались. А вот если, читая дальше, хоть кто-нибудь из вас, уебков, задаст себе вопросы "Кто есть я, читающий этот текст? Кто есть я, осознающий себя читающим этот текст? Кто есть я, который спросил себя, кто есть он, осознающий себя читающим этот текст?" и более "глубокие", а также попытается на них ответить, не используя при этом слов, мыслей, идей, понятий и прочей хуеты, то автор, узнав об этом, будет настолько и безмерно рад, что просто усрется от счастья. Если узнает, конечно. Впрочем, если читатель будет задавать себе такие вопросы и пытаться на них ответить, то ему станет до глубокой пизды мнение автора по этому поводу (замечание: любое размышление о мнении автора последний относит к проискам ненасытного до индульгирования ЧСВ читателя, и делает это для того, чтобы лишний раз задеть это самое ЧСВ; ну, читатель - не дурак, знает уже, наверное, что делать со своим ЧСВ...).

--------------------------------------------------------------------------------

Нео проснулся ночью от холода. Оказалось, что окно в его комнате открыто, и из него дует всякой ерундой вроде холодного воздуха. Он встал, подошел к окну и посмотрел вниз. Там было тихо и спокойно, как обычно бывает в этих местах по ночам, однако он чувствовал что-то подозрительное. Точнее, ему хотелось верить в то, что он это чувствует, потому что это был вовсе даже и не Нео (который есть персонаж фильма "Матрица"), а простой чел, взявший себе такой ник.
Нео был законченным матриксоидом и отождествлял себя со своим любимым героем при каждом удобном случае. Когда он впервые посмотрел "Матрицу", то был настолько под впечатлением от нее, что повесил себе на стену большую самодельную надпись "Matrix still has you...". Просыпаясь, он иногда испытывал примерно такие ощущения: "я в Матрице, но должен бороться за свое освобождение; Система не должна больше получать от меня мою энергию". Почему иногда: потому что он не всегда хорошо высыпался для того, чтобы хватило личной силы на такие мысли. Ибо был он хакером, кодером и всем подобным прочим в одном лице; какой уж тут сон при таком роде общественной деятельности...
Не найдя все же явных подтверждений своим подозрениям, Нео немного прикрыл окно и отошел от него; несколько утешала мысль о том, что все это, вне всякого сомнения, есть происки агентов Системы, а он пока еще не достаточно опытен, чтобы сразу их распознать, да всю правду разузнать. Но такое признание собственной некомпетентности его не устраивало - хотелось поиграть в игру "Я посмотрел 'Матрицу' и после этого стал крутым чуваком".
"Позвоню-ка я Тринити... Конечно, будет ругаться, что так поздно, и даже попросит посмотреть на часы, но я чего-нибудь придумаю... Нечего нам расслабляться и тешить себя иллюзиями о собственной безопасности..." - последние слова его внутреннего диалога были перекрыты первым гудком, исходящим из телефонной трубки. Нео сразу почувствовал себя воином Матрицы, который делает стратегический телефонный звонок. Сейчас все движения в мире замедлились, но это лишь временное затишье; потом все быстро, но плавно ускорится, и Поток Великих Событий захватит его и Тринити...
- Да... Але... - сонный голос в трубке как-то плохо соответствовал тому, на что он только что настроился (тем более, в фильме тоже такого не было - там никто спросонья не говорил по телефону).
- Привет, это я, - выдал он дежурную фразу. Он понял, что ожидал от Тринити того, что она возьмет трубку в состоянии полной боевой готовности, сразу предложит план операции по захвату агентов и тогда все начнется... Но та обстановка, в которой он находится здесь-и-сейчас, совсем не такая, какой должна была быть... Сказать Тринити было больше нечего, поэтому он буркнул "Извини, что разбудил, пока" и повесил трубку.
Как-то все это странно... С одной стороны, он почувствовал то состояние воина Матрицы, которое позволяет действовать подобно героям его любимого фильма, и которое уже не раз он успешно применял в некоторых своих делах, а с другой... он забыл отслеживать самого себя в состоянии здесь-и-сейчас, слишком далеко сместил свое внимание в сторону своих фантазий...
"Надо бы разобраться с этим, пока есть возможность" - подумал он. - "Надо понять, в чем тут фишка, чтобы в следующий раз можно было гарантированно использовать это состояние, и безо всяких неувязок, вроде сегодняшней... Если я вхожу в ресурсное состояние, то хорошо действую. Чтобы в него войти, надо сосредоточить свое внимание на каких-либо якорях, которые позволят в него войти... Так и было только что: я вошел в ресурсное состояние, но почему же тогда я не был готов к тому, что голос Тринити будет сонным, и к тому, что это глупо - будить ее среди ночи и говорить про агентов за окном..."
Ответа не было. Возникло было желание посмотреть, что есть по этой теме в его книгах по НЛП, но оно сразу же прошло. Там все написано хорошо, но чего-то не хватает... Чего-то такого, что заставило бы все многократно описанные и переписанные технологии НЛП работать конкретно на нем, а не на тех мастерах, которые писали эти книги. Да и не осталось там уже ничего такого, чего он не мог бы вспомнить сам.
Не имея личной силы решить эту проблему (и совсем уже позабыв про недремлющих агентов), он решил пойти на кухню и чего-нибудь перекусить. И пока он, расслабившись, сидел на своем любимом стуле, а вкусный запах разогреваемой хавки действовал на соответствующие рецепторы... он внезапно понял, что знает ответ. Но не знает, как он это знает, и как все это можно проговорить своим внутренним диалогом.
Нео сосредоточился на новом ощущении знания и через несколько мгновений получил какие-то фрагменты словесной интерпретации: все дело здесь в управлении вниманием. Когда он набирал номер Тринити, его внимание было направлено на то, чтобы войти в ресурсное состояние. Но к тому моменту, когда она взяла трубку и ответила, он уже должен был отследить, что перешел в нужное состояние, и переключить свое внимание на здесь-и-сейчас... Чего он не сделал, а поэтому и оказался неготовым убедить ее в том, что агенты чего-то там и поэтому в отместку им надо тоже сделать чего-то и вот так.
Об этом он как-то раньше не думал. "Значит, пока я вхожу в ресурсное состояние, мое внимание направлено на само вхождение, а когда я вошел, надо сразу переключить внимание на действия... Если я действую и чувствую, что мне нужно другое ресурсное состояние, то надо уделить некоторое время и внимание на то, чтобы перейти в другое состояние, а потом опять переключить внимание на действия... Вот оно все как оказывается-то... Но ведь я об этом скоро забуду, да и мое внимание такое слабое, что его надо было бы очень долго тренировать, чтобы я мог всегда за ним следить и вообще им управлять всячески..."
Почувствовав усталость от того, что осознавал те процессы, с помощью которых можно управлять самим собой, Нео решил пойти спать. Встав со стула, он выключил хавку и оставил ее на плите до лучших времен. Ложась в уютную постель, он воображал, как когда-нибудь в будущем (а если повезет - то прямо с завтрашнего дня) начнет тренировать свое внимание, и это позволит ему делать то-то и то-то, а заодно выпендриваться своим мастерством среди знакомых воинов Матрицы.
А агенты в этот раз так и остались забытыми (Родина помнит не всех своих героев, а только тех, про которых кто-то написал, а потом кто-то другой про них прочитал).

--------------------------------------------------------------------------------

Тринити, понятное дело, тоже не персонаж "Матрицы". Точнее - персонаж, но не "Матрицы", а Собачьей... Впрочем, это тоже понятно.
Конечно, узнать, понятно ли это ей самой - весьма затруднительно. Попробуйте-ка осознать себя Тринити, про которую вы можете читать рассказ. Как будто она узнала, что существует только тогда, когда кто-нибудь про нее читает, и только в сознании того, кто это делает. И ей предоставилась возможность осознать себя саму так, как осознаете ее вы - просто временный образ, обрывок чьей-то мысли... Вы пойдете поссать и забудете о ней, а для нее это - конец существования!
А в чем прикол-то: когда вы осознаете за Тринити (вместо нее, изнутри нее), то она - это есть вы... А когда она осознает саму себя "через вас", то она и вы - это одно. А теперь перенеситесь на один уровень "вверх": кто осознает вас, в чьем сознании вы существуете? А? Ха-ха-ха, вы и "тот более крутой разум" - неужели тоже одно, просто по-хитрому разделившее свое внимание?
Наверное, не только Нео надо тренировать свое внимание, а то вот заставили вас чего-то там осознавать за Тринити, а вы до сих пор и не заметили этого...

--------------------------------------------------------------------------------

Чего бы мы ни думали о Тринити, а она просто бежала, спасаясь от погони. Она знала, что кто-то за ней гонится, и ей от этого все равно не уйти. И тот, кто ее догнал, виделся ей просто как один из ее знакомых. Она вступила с ним в схватку. Сил должно было быть достаточно, чтобы оказаться в доминирующем положении, но тело плохо слушалось, и она едва могла удерживать равновесие между победой и поражением. Вот почему у нее не возникло никаких претензий к Нео, который позвонил среди ночи и разбудил, принеся избавление от кошмара.
Этот сон уже несколько раз снился ей на протяжении последних двух недель; сюжет оставался все тем же, менялись только личности, которыми показывал себя преследователь. Такая ситуация ей уже порядком надоела - хотелось либо победить, либо чтобы такие сны прекратились. "Спрошу завтра у Нео, что с этим делать, он читает всякие книги и, может быть, знает, что почем..."
Заснула она быстро, потому что не знала о том, что кто-то читает о ней рассказ.

--------------------------------------------------------------------------------

"Так, значит, эта дверь заперта; отсюда можно пробраться в сортир, отсюда - на балкон... Больше некуда, поэтому придется, наверное, прыгать с этого балкона, благо этаж всего лишь второй..." - размышлял Карлос.
Оставленный без присмотра, он стал обследовать место своего "заключения". У него был самый обычный интерес к новой обстановке, который, как это повелось среди человеческих существ, быстро угасает, когда им кажется, что они уже все знают о предмете своего исследования. Явных причин для побега у него не было, и он был вполне даже доволен тем, что Хуана и Хенаро нет рядом и они не пудрят остатки его мозгов. Вот только эти медицинские предметы в шкафу той комнаты, где расположена его кровать, и этот больничный запах...
Балкон, единственное место, где можно было подышать свежим воздухом, был достаточно просторным. На нем даже можно было бы заниматься Тенсегрити, но это, скорее всего, привлекло бы внимание постороннего пипла; а Кастанеда этого очень не любил, особенно с того времени, когда темпы продаж его книг все росли и росли, а сам он начал видеть эманации... направленного на него внимания со стороны множества людей, что иногда доводило его почти до бешенства. В такие моменты ему хотелось вернуться назад в прошлое, чего-то там переделать и тогда... тогда его натренированный за долгое время общения с Хуаном спинной мозг перехватывал управление у головного, инициализировал контроллер осознания собственного индульгирования, производил перенастройку системных ресурсов, и Карлос забивал на все, уходя в глубокую медитацию...
Внутри его комнаты и в сортире исследовать было больше нечего, так что он решил пойти на балкон и там долгое время тусоваться. А может быть, даже и спрыгнуть, если так захочется.
Свежий воздух, дуновение ветра, как приятно... Странно, вроде бы город загажен всякими выхлопными газами, а здесь, на балконе, этого совсем не чувствуется. "Это, наверное, потому происходит, что я вышел из пропахшей лекарствами комнаты. А, может быть, здесь вообще место силы..."
Лило отвлекла его от этих размышлений, появившись под балконом и крикнув
- Эй, привет!
Ее появление так хорошо соответствовало тому настрою спокойствия и умиротворения, которым был пропитан сам воздух на балконе, что Карлос просто разомлел... Лило каким-то непонятным образом создавала ощущение легкости и чистоты, ее как будто окружала невидимая сфера, за пределами которой оставались суета и однообразие городской жизни. И она тоже, почти незаметно для самой себя, почувствовала настрой Карлоса: он показался ей таким челом, который свободен от человеческих слабостей и страданий, и которого она так долго хотела встретить.
- Привет! - крикнул Карлос, отметив про себя, что высота-то всего в один этаж, и не было необходимости так громко...
- А ты вообще спустишься с небес на землю?
- Ну... да нет в этом необходимости, я думаю...
- Я, в смысле, ты сюда на улицу выйдешь? Сегодня клевая погода и все такое...
- Вообще хочу так сделать, только я заперт здесь. Но раз уж ты появилась и приглашаешь выйти, я попробую сейчас спрыгнуть.
- Давай, давай! Тут высота всего-то три метра, раз - и готово!
"Ей-то конечно 'всего-то': снизу легко стоять и геройствовать, а вот прыгать-то мне..." - начал было Карлос свою обычную практику, но тут сработали контроллеры спинного мозга и в следующий миг, когда он осознал себя, он уже стоял на земле рядом с Лило, она ему очень клево улыбалась, и только... только залупа, про которую он не вспоминал с самого утра, на несколько мгновений отдала резкой болью от перенесенного потрясения.
- Меня зовут Лило, хотя это и не настоящее имя...
- Вполне неплохо: короткое и прикольное. А настоящее - это всего лишь выделенная человеком сфера интерпретаций его восприятия. По-моему, это имя хорошо тебе соответствует. Вот. Ну, так что ты можешь предложить в качестве перспективы времяпрепровождения в таком городе, как этот? Меня, кстати, зовут Карлос.
"...Кастанеда", - машинально завершила Лило звуковой ряд. И все бы ничего, если бы не возникшая при этом волна, пробежавшая по всему телу, как будто она действительно встретилась с самим Карлосом Кастанедой. В добавок к этому, его слова привели ее в замешательство, и она так и стояла, ничего не соображая, и ее локальное время замедлилось... пока не было потревожено ритмом нового вопроса:
- Я вот думаю, не пройтись ли нам по каким-нибудь всяким улицам-паркам и подобным объектам городской планировки, тогда можно и поболтать, и ноги поразмять, что об этом думаешь?
Думать почему-то не получалось, однако, судя по интонации самого вопроса, надо было, наверное, ответить что-то вроде "да" или "ладно". Бессознательно уловив движение, сделанное телом Карлоса, которое как будто приглашало ее пройти рядом с ним вдоль одной из улиц, она, наконец, сообразила, о чем был вопрос. И тут она, видимо, тоже решила передать инициативу тому мозгу, который находится в позвоночнике и всегда действует согласно обстоятельствам: дыхание ее обрело большую глубину, мышечный тонус повысился...
- Да, давай возьмем и пройдемся по здешним местам, оставаясь спокойными в центре бушующих в нас собственных противоположностей.
Эти слова перенесли внимание Карлоса на то, чтобы попытаться их осознать, Лило тоже еще не вышла из транса, так что они долго шли, ничего не говоря, мимо домов, деревьев, людей и прочих объектов обычной настройки восприятия. А в это время их энергетические тела отдыхали от надоевших самих себя, купаясь в море новых свежих эманаций...

Назад в Икстлан